J'étudie depuis longtemps les particularités de la pensée humaine. Je travaille actuellement sur un livre, Mindshift : Comment des personnes ordinaires et extraordinaires ont transformé leur vie grâce à l'apprentissage - et vous le pouvez aussi. Il se concentre sur des histoires étonnantes de personnes qui ont changé leur vie et leur carrière grâce à de nouvelles approches d'apprentissage.
Il existe de nombreuses façons de surmonter votre peur de la science et de la science. Les scientifiques exceptionnels et les esprits brillants ont tendance à apprendre très tôt des techniques d’apprentissage efficaces, car ils commencent leur formation presque dès l’enfance. En fait, ces techniques d’apprentissage peuvent être maîtrisées par n’importe qui, à tout âge. Si je n'avais pas étudié une langue étrangère auparavant, je n'aurais pas pensé qu'il existait des techniques pratiques spécialement structurées.
Lorsque vous allez à la salle de sport, vous utilisez des machines pour développer vos muscles. Vous ne pensez pas que vous pouvez obtenir des abdos tueurs en restant assis sur le trottoir tous les jours. Le même principe peut être appliqué aux mathématiques. Il vous aide à développer des muscles pensants invisibles qui peuvent vous aider de manière inattendue. Par exemple, si je dois embaucher un gérant de magasin ou développer un cours en ligne, je suis plus susceptible de privilégier un candidat doté d'un esprit analytique développé. Le monde change et la capacité à relever des défis techniques et mathématiques devient de plus en plus importante.
La connaissance des sciences naturelles met en garde contre la « pensée magique »
Les mathématiques et d'autres sciences peuvent vous aider à prendre des décisions importantes qui affecteront votre vie ; ils vous aideront également à faire face aux difficultés du quotidien. La connaissance des mathématiques et des sciences met en garde contre la « pensée magique ». En ce qui concerne le salaire, j'ai parfois l'impression que l'argent surgit de nulle part et que j'obtiendrai tout ce que je veux sans faire aucun effort. Mais cela n'arrive pas. L’argent n’apparaîtra pas non plus comme par magie dans le budget de l’État, même si, bien sûr, l’État nous fait souvent croire le contraire. Une formation en sciences naturelles nous rend simplement plus intelligents et nous permet d’observer les choses avec une perspective détachée. Par exemple, nous savons tous à quel point une bonne écologie est importante et nous comprenons que nous devons lutter pour rendre le monde propre et vert. Cependant, certaines initiatives vertes, comme les voitures électriques, sont en réalité néfastes pour l’environnement. En termes simples, les gens qui n’ont aucune connaissance en mathématiques et en sciences sont beaucoup plus faciles à tromper parce qu’ils ne savent pas voir les choses avec scepticisme.
Les mathématiciens aiment enseigner les mathématiques abstraites, qui semblent détachées de la réalité, mais qui permettent en réalité de maîtriser des compétences facilement transférables à différents domaines professionnels. Étudier les mathématiques en relation avec un domaine, comme la comptabilité, est inefficace car cela limite la flexibilité de votre réflexion et vous empêche d'appliquer de nouvelles connaissances et compétences dans un contexte différent. C'est la même chose que de refuser d'apprendre une langue étrangère : vous limitez alors artificiellement et pour toujours votre réflexion dans le cadre d'une seule langue. Si vous avez peur des équations et des formules et que vous ne savez pas comment y appliquer votre imagination, essayez de les considérer comme de la poésie. Les équations ne sont qu’un ensemble de concepts codés ; en eux, comme dans la poésie, il y a un sens profond. Einstein était capable de décrire le photon en utilisant son imagination plutôt que ses mathématiques. On sait qu'il n'était pas très fort en mathématiques et qu'il se tournait souvent vers d'autres mathématiciens pour l'aider à poursuivre ses recherches. Mais il avait beaucoup d'imagination : il s'imaginait comme un photon volant et réfléchissait à la façon dont un autre photon le percevrait. L’imagination des gens est bien plus développée qu’ils ne le pensent. Si vous ne pensez pas qu'il s'agit de vous, alors pensez à ceci : si vous avez l'imagination nécessaire pour aimer et élever votre enfant, alors vous aurez l'imagination nécessaire pour créer un nouveau monde merveilleux.
Il existe de nombreux livres pour vous aider à comprendre les mathématiques. Mes favoris sont Calculus Made Easy de Sylvanus Thompson, Le monde selon les ondelettes : l'histoire d'une technique mathématique en devenir de Barbara Burke Hubbard et une édition en trois volumes des conférences de Richard Feynman sur la physique. Tous ces ouvrages permettent de se familiariser avec les mathématiques sous différents angles et d'expliquer comment elles sont liées à la réalité.
Votre réussite n'a rien à voir avec votre niveau de génie
J'ai décidé d'obtenir un diplôme d'ingénieur seulement à 26 ans. Cela m’a causé beaucoup de haine et beaucoup de souffrance au cours de ma première année ; Seules de rares idées m’ont encouragé. Il m’a fallu environ un an et demi avant de sentir que je « pouvais faire ça ». Avant cela, j'ai étudié le russe, reçu une bourse du service de formation non militaire des officiers de réserve et une licence en langues et littératures slaves. J'ai eu la chance de devenir un expert dans le corps des transmissions, mais je détestais les mathématiques et j'en avais peur.
Si vous aussi vous avez peur des mathématiques et des sciences, sachez que votre cerveau effectue constamment des calculs complexes, vous ne le savez tout simplement pas. Grâce à cela, vous pouvez attraper la balle et éviter les nids-de-poule dans votre voiture. Nous résolvons des équations et effectuons des calculs complexes inconsciemment et n’avons aucune idée que nous connaissons déjà la solution parce que nous avons tous un talent pour les mathématiques et les sciences. Nous pensons que les mathématiques sont plus complexes que les sciences humaines uniquement parce qu’elles sont codées dans des formules et des concepts abstraits.
Je crois qu’il existe des milliers de « bonnes » façons d’éduquer les enfants, c’est pourquoi je ne m’oriente vers aucune école ou système en particulier. Nous insistons trop souvent sur le fait que les enfants doivent aborder l’apprentissage avec passion, alors qu’en fait, l’apprentissage lui-même devrait être quelque chose qui les passionne. L’éducation doit cultiver la créativité, la curiosité et le désir de découverte chez les élèves. Cependant, la créativité doit être soutenue par de solides connaissances sur un sujet particulier. Si vous n’avez pas un grand nombre de faits en tête, il est peu probable que vous fassiez une découverte créative. Bien que les enfants fréquentent la même école pendant de nombreuses années, leurs résultats ne se stabilisent pas car les résultats des individus dépendent fortement de leur environnement social et de leurs prédispositions biologiques. Mais en réalité, la persévérance signifie bien plus que l’intelligence. De nombreuses personnes « moyennes » sont allées bien plus loin que les personnes très douées.
Tout le monde veut du succès ! Tout le monde veut être riche, heureux et en bonne santé, pour que tout se passe bien, pour pouvoir atteindre les objectifs qu'il s'est fixés. Mais la plupart des gens, même ceux qui ont des rêves et même des objectifs écrits, ne les atteignent pas toujours. Pourquoi? Parce qu’ils ne connaissent pas quelque chose d’important, ils n’en tiennent pas compte, ils ne font rien pour que leurs objectifs soient atteints !
Il y a toujours des conditions obligatoires - ce que vous devez faire pour réussir, quelque chose sans lequel c'est tout simplement impossible ! Any Success possède son propre algorithme, une formule universelle qui inclut la mise en œuvre des lois du Succès !
Bien sûr, nous ne parlons pas de « succès » primitif, comme gagner 500 roubles et acheter des saucisses. Nous considérons des objectifs significatifs à long terme qui changent qualitativement le destin d’une personne et la vie en société, des objectifs vers lesquels une personne peut travailler pendant plus d’un an et pour la réalisation desquels elle peut se respecter. Bien qu'en principe, cet algorithme soit valable pour atteindre absolument tous les objectifs : construire une carrière ou sa propre entreprise, se marier (choisir l'âme sœur) et fonder une famille, tous objectifs sportifs, créatifs, etc.
Considérons l'algorithme universel du succès, quelque chose qui est toujours vrai pour chaque personne, quelque chose dont dépend directement tout résultat significatif dans la vie - qu'il s'agisse de l'objectif de devenir millionnaire ou de champion olympique.
Formule du succès – « Je veux, je peux faire »
1. « Je veux » – un objectif clairement formulé et le désir de l'atteindre !
Le premier élément de la formule de réussite est "Vouloir". Cela implique de se fixer un objectif et d’utiliser la force de s’efforcer de l’atteindre.
Cible- doit être formulé aussi clairement et complètement que possible (nécessairement sur papier), afin que le résultat final soit clairement révélé dans votre esprit - ce que vous voulez exactement réaliser. Pour travailler efficacement avec des objectifs, lisez :
En quête du but- la force, l'énergie interne, grâce à laquelle une personne atteint son objectif. Plus le désir est fort, plus une personne atteint son objectif rapidement et plus les obstacles sur le chemin qu'elle est prête et capable de surmonter sont grands. Et vice versa, si le désir est faible, rabougri, le tout premier petit obstacle arrête la personne et elle ne va plus nulle part.
L'aspiration est intensifiée - par la formation d'une puissante motivation pour l'objectif et techniquement (il existe des techniques pour enflammer les aspirations dans la méditation). Comment maximiser la motivation - lisez.
2. « Je peux » – une foi énorme, ou mieux encore, dévorante en vous-même et en vos forces (pouvoir de confiance) !
Si une personne a une estime de soi faible, faible ou tout simplement inadéquate, si elle ne croit pas en elle-même ou, par exemple, ne se considère pas, elle n'essaiera même pas de se fixer un objectif significatif, car elle est évidemment sûre qu'elle n'atteindra pas cela, qu'il "ne réussira pas". C’est donc un facteur déterminant pour atteindre l’objectif. L'estime de soi ne doit pas être limitée et ce n'est que si une personne a confiance en elle et est sincèrement capable de se donner droit à tel ou tel objectif, à un résultat significatif, qu'elle peut l'atteindre.
Cordialement, Vasily
Activité périscolaire « Formule pour réussir »
avec des élèves de 9ème
Activité parascolaire compilée par l'enseignante principale Irina Vasilievna Listarova
Cible: créer des conditions de développement personnel et d'affirmation de soi dans le processus d'activités communes des adolescents.
Tâches :
développer les compétences de communication interpersonnelle des étudiants;
développer des capacités d’expression active et d’expression de soi en fonction de ses caractéristiques personnelles ;
contribuer à accroître la motivation pour réussir chez les adolescents ;
sensibiliser les élèves à la nécessité de se fixer des objectifs, en tenant compte de leurs besoins et de leurs motivations ;
enseignez une méthode étape par étape pour atteindre votre objectif.
Salutations.
Cible: attitude émotionnelle envers le travail et l'acceptation mutuelle.
Bonjour, chers gars! Je suis très heureux de vous voir.
Je propose de nous saluer d'une manière nouvelle : d'abord, saluons-nous en frappant nos index ensemble, et maintenant nous nous applaudirons avec quatre doigts, et maintenant nous applaudirons avec nos paumes.
Le sujet de notre leçon est crypté dans les mots croisés.
Tâche interactive « Résoudre les mots croisés ».
Lors de la réunion d'aujourd'hui, nous discuterons de ce qu'est le succès, de la manière dont il est obtenu, des qualités nécessaires pour y parvenir et des obstacles qui peuvent être rencontrés en cours de route. Vous aurez l’occasion de réfléchir à votre expérience personnelle de réussite, d’analyser vos actions et de développer votre propre formule de réussite.
Règlement de la réunion :
Pour que la séance soit productive, nous devons définir les règles de la réunion.
Nous écoutons attentivement les missions.
Chacun de nous a la possibilité de s'exprimer.
L'un parle, les autres écoutent.
Règle de la main levée.
Souvenez-vous de votre force spirituelle, de votre devoir, de votre noblesse et de votre dignité.
Si vous voulez être respecté, respectez la dignité humaine des autres.
Exercice « Microphone parlant »
Avant de commencer à dériver la formule du succès, définissons ce qu’est le « succès » selon vous ? Quel genre de personne peut-on qualifier de réussi ?
« Pour moi, le succès, c'est...
Réussir, c'est..."
Travailler avec le concept de « réussite », de « personne qui réussit ».
Il est intéressant de voir quelle interprétation de ce concept est donnée par différents auteurs. Pour notre rencontre, les bibliothécaires ont fait une sélection de livres où l’on retrouve les caractéristiques des concepts de « réussite » et de « personne qui réussit ». Votre tâche est de trouver ces concepts dans différentes sources en cinq minutes, de vous en familiariser et de les exprimer à toutes les personnes présentes.
Les élèves travaillent avec ces concepts, après quoi ils font part de leurs résultats aux autres.
Avez-vous rencontré des personnes qui ont réussi dans votre vie ? À partir de votre expérience personnelle, nommez des exemples de personnes qui ont réussi et le type d'activité dans lequel elles ont obtenu ce succès.
Déclarations d'enfants tirées de leur propre expérience.
- Les gars, je voudrais donner un exemple de réussite des personnes handicapées. Malgré le fait qu'ils soient handicapés, grâce à une grande volonté et un grand désir de réussir dans une certaine activité, ils ont réussi. Écouter...
Marie Verdi- une fille en fauteuil roulant avait vraiment envie de danser. Elle a appris à tourner avec grâce et à faire des mouvements gracieux. Un jour, Mary a décidé de participer à un concours de danse, mais n'a pas prévenu les organisateurs qu'elle était handicapée. Le public engourdi a regardé sa performance, les juges ont été surpris. Mary a créé le groupe "Dancing Wheels".
« ... J'ai appris non seulement à exister, mais aussi à créer ma vie. A travers la danse, nous montrons que les possibilités humaines sont illimitées. Si vous le souhaitez, vous pouvez tout réaliser.
Natalia Yanuto. On peut envier sa persévérance et sa volonté. Elle est née et vit dans le village de Belozerskoye, dans la région de Moscou. Après l'accident, la jeune fille, alitée, a serré les poings et a commencé à se battre pour son droit d'être heureuse. Au début, je me suis intéressé au perlage et quelques années plus tard, aux Championnats d'Europe, je suis monté à deux reprises sur la plus haute marche du podium en bras de fer. Elle a pleuré d’impuissance, de douleur et d’indifférence de ceux qui l’entouraient. Mais les difficultés de la vie n'ont fait que renforcer son caractère. Elle a remporté des médailles d’or, d’argent et de bronze au terme d’une lutte acharnée. Et avant les Championnats d’Europe, elle a fermement décidé : je ne céderai pas. Jour et nuit, elle pompait ses biceps, tirant un poids sous son oreiller. Natasha a concouru avec des athlètes titrés, mais a réussi à prouver à tout le monde que si vous avez du désir et de la persévérance, vous pouvez tout réaliser. Elle a gagné. Deux médailles d'or, deux coupes de cristal, deux diplômes et le titre de champion d'Europe de bras de fer.
Les psychologues disent qu'une personne qui réussit réussit dans n'importe quelle entreprise. Qu’est-ce qui unit les gens qui réussissent ?
En règle générale, il ne s'agit pas seulement de talent et de capacités innées.
Ils se distinguent par :
activité : ils valorisent un mode de vie actif et sont heureux de prendre des initiatives ;
créativité : ils considèrent les situations problématiques comme des problèmes intéressants à résoudre et n’en ont pas peur ;
responsabilité : prêt à assumer la responsabilité de ses actions et de ses décisions ;
Confiance : croire en eux-mêmes et s'efforcer de démontrer pleinement leurs capacités ;
compétences en communication : savoir comment donner du feedback, du soutien, demander de l'aide avec compétence.
Le succès ne vient pas tout seul. Beaucoup de gens confondent les deux notions de réussite et de chance, quelle est la différence ?
La chance et le succès sont des choses bien différentes. La chance n’est pas de votre faute, tout comme gagner à la loterie n’est pas de votre faute. La chance « tombe » sur vous simplement parce que vous avez de la chance. Écoutez une blague sur un pauvre juif.
Il était une fois un pauvre juif, du matin au soir, il s'asseyait sur un tapis, s'inclinait et priait le Seigneur de le rendre riche. Mais les années ont passé, le tapis était presque usé et il n’y avait toujours pas d’argent. Alors il s'écria dans son cœur : « Seigneur, pourquoi ? J'ai accompli tous vos commandements, observé les jeûnes et les vendredis, pourquoi ne me récompenses-tu pas pour ma loyauté envers toi ? Seigneur, pourquoi ? Et une voix vint du ciel : « Abram, lève-toi de ta natte et va-t-en, achète au moins un billet de loterie ! »
Le succès vient à ceux qui le méritent. Vous saviez ce que vous vouliez ; vous avez fait ce que vous deviez faire ; vous avez obtenu ce que vous recherchiez : c'est votre succès, et il est toujours avec vous. C'est agréable d'avoir de la chance, réussir c'est prestigieux et fiable.
Le succès ne vient pas tout seul. Cela apparaît nécessairement à la suite d'une certaine activité.
Tout le monde sait que l'une des principales étapes du succès dans la vie est de bien établissement d'objectifs. Rappelons-nous ce qu'est un objectif ?
Un objectif est une image consciente d’un résultat anticipé. Beaucoup de gens échouent dans la vie parce que... n'ont pas d'objectifs bien pensés.
Essayons d'identifier par nous-mêmes l'objectif principal de votre vie au moins pour une courte période, disons 5 ans. Mais ici, nous devons nous rappeler que nous devons fixer des objectifs réels, que nous pouvons mettre en œuvre.
Nous avons donc défini l'objectif. Il nous faut maintenant déterminer ressources(qualités humaines, capacités qui contribueront à la réalisation de l'objectif).
Définissons plus en détail quelles qualités une personne qui réussit devrait avoir ?
Exercice interactif « Éliminer le superflu »
Le tableau fournit une liste de qualités humaines. Votre tâche est d'exclure des qualités proposées les qualités qui vous empêchent de réussir.
Discussion.
| Liste des qualités : |
||
| préoccupation pour la réussite matérielle | avoir ses propres croyances | réticence des autres à changer |
| sentiment de camaraderie | esprit de compétition | développement intellectuel |
| équilibre | organisation | indépendance |
| curiosité | sens de l'humour | ambition |
| décence | émotivité | obéissance |
| créativité | bravoure | entreprise |
| honnêteté | professionnalisme | ouverture |
| confiance en vous et en vos forces | responsabilité | doute de soi |
| capacité d'adaptation | persévérance | sincérité |
| déception prématurée | bonnes manières | possibilités réelles (âge, état de santé) |
| manque de soutien | ||
| hypocrisie | indifférence | |
Super! Nous avons exclu les traits de personnalité qui empêchent une personne de réussir. Et sur la diapositive, nous avons encore les qualités qui caractérisent une personne qui réussit dans la vie.
Ainsi, nous avons examiné les qualités d’une personne qui réussit, noté les traits qui contribuent à l’avancement d’une personne vers le succès et les traits qui peuvent y entraver. Et maintenant, nous devons déterminer si nous sommes nous-mêmes propriétaires de ces qualités. Nous devons évaluer nos forces et nos faiblesses.
Exercice « En avant vers le succès ! »
Votre tâche : réfléchir et écrire sur des morceaux de papier les qualités qui vous sont inhérentes et qui peuvent vous empêcher de réussir et de réaliser vos rêves. Et maintenant, vous avez la possibilité d'échanger ces qualités interférentes contre celles dont vous aurez besoin sur le chemin du succès ; elles sont présentées dans le tableau ;
Discussion, les élèves changent les qualités négatives en positives, tout en accompagnant le tout d'un commentaire et d'une explication.
Mais il ne suffit pas d'avoir un objectif et d'avoir de bonnes qualités ; pour l'atteindre et obtenir le résultat souhaité, il faut choisir les bons moyens et réfléchir aux actions.
Tous les moyens sont-ils bons pour atteindre l’objectif ?
Quelles valeurs morales choisir, sur quoi s'appuyer dans la vie.
Après tout, l’orientation de la vie d’une personne et ses relations avec les autres dépendent également des orientations de valeurs. Les gars, je vous propose de consulter et de choisir ceux sur lesquels votre vie doit être construite.
Parmi les valeurs proposées, sélectionnez celles que vous devez suivre sur le chemin du succès.
Travailler avec des valeurs. Après quoi, les élèves nomment les valeurs sélectionnées et commentent leurs réponses.
Classification des valeurs morales :
valeurs du quotidien : diligence, ponctualité, travail acharné, frugalité, responsabilité, amour de l'ordre ;
valeurs des relations humaines : gratitude, respect, compassion, tolérance ;
valeurs de la plus haute sphère de la vie spirituelle : expression de soi, réalisation de soi, sensibilité, capacité d'empathie, compassion, générosité, miséricorde ; l'amour du prochain, la douceur, l'humilité, la foi, etc.
J'ai vraiment aimé votre choix. Je voudrais souligner qu'une personne est constamment, à chaque seconde, dans un état de choix. Et ce choix peut être plus ou moins difficile et significatif pour une personne, mais souvent une personne doit choisir entre le bien et le mal. Par conséquent, je voudrais vous rappeler que pour atteindre un objectif noble et bon, aucun moyen ne convient, mais seulement les moyens nobles et gentils, sinon le résultat sera déformé - il deviendra également méchant et ignoble.
N'oubliez pas vos relations avec vos proches. Valorisez-vous et respectez-vous les uns les autres, traitez les autres comme vous aimeriez être traité. Il est peu probable qu'une personne qui n'a pas de bonheur dans sa vie personnelle réussisse. La famille devrait être le lieu où chacun peut puiser son énergie pour un travail actif. Par conséquent, l’organisation de votre vie personnelle ne peut être laissée pour plus tard.
Pour résumer :
Nous arrivons ici à la formule du succès, elle se compose de trois mots simples :
SUCCÈS=objectif+ressources+actions+résultat
Vous devez imaginer clairement ce que vous voulez. C'est le but.
Vous devez savoir ce que vous avez pour atteindre votre objectif. Ce sont des ressources.
Nous devons commencer à agir immédiatement. Ce sont des actes.
Vous obtiendrez ce que vous vouliez. Voilà le résultat.
Et à la fin de notre rencontre, je voudrais vous raconter une parabole.
Un sage prit un grand récipient et le remplit jusqu'au sommet de gros fragments de pierres. Et il demanda : « Le vase est-il plein ? "Bien sûr, c'est complet", répondirent ses élèves. Puis il prit de petits cailloux, les versa sur les pierres et les secoua légèrement. Le caillou est tombé dans l’espace entre les pierres. Après cela, il prit un sac de sable et le versa dans le récipient. Sans doute du sable s'était-il également infiltré dans les fissures qui subsistaient encore entre les pierres et les galets. Si nous versons d'abord du sable dans le récipient, il n'y aura plus de place pour les pierres et les cailloux. Alors notre vie ne sera composée que de vanité quotidienne, mais nous n'atteindrons pas la chose la plus importante (le succès). Les pierres sont des objectifs importants dans nos vies, les cailloux sont des qualités humaines nécessaires pour atteindre nos objectifs, le sable est la vie de tous les jours. La vie quotidienne est le domaine de la réalité sociale, un monde de vie socioculturel intégral, apparaissant comme une condition « naturelle » et évidente de la vie humaine.
Remplissons le vase à la manière du sage.
Travaux pratiques.
Planifier votre prochain chemin de vie.
- Les gars, chacun de vous a un rêve auquel vous aspirez. Et vous avez aussi une formule secrète pour réussir. Votre tâche : construire étape par étape votre chemin vers votre rêve.
Travail individuel des étudiants. Les élèves tracent le chemin de leurs rêves et le présentent aux personnes présentes.
Ainsi, vous et moi avons réalisé que le succès ne vient pas comme ça, qu'il s'obtient et qu'une grande partie de nos vies dépend de nous-mêmes. La ressource qui nous est inhérente nous aidera à atteindre nos objectifs. Mais je vais maintenant vous offrir des livrets en guise de souvenirs, qui contiennent plusieurs clés de réussite qui vous aideront dans la vie.
Conclusion.
Valorisez votre temps ! Gagnez du temps ! Rappelons que « celui qui laisse filer son temps perd sa vie ; celui qui détient son temps tient sa vie entre ses mains » (Alan Lacane).
Trouver du temps pour TRAVAILLER est une condition de réussite.
Trouver le temps de RÉFLÉCHIR est une source de force.
Trouver le temps de JOUER - c'est le secret de la jeunesse.
Trouver le temps de LIRE - c'est la base de la connaissance.
Trouver du temps pour l'AMITIÉ - c'est une condition du bonheur.
Trouver le temps de RÊVER - c'est le chemin vers les étoiles.
Trouver du temps pour l’AMOUR est la vraie joie de la vie.
Trouvez du temps pour vous amuser - c'est la muse de l'âme.
Le travail est le père de la richesse, la terre est sa mère
William Petty
Artyom Buzinny, maître ès arts de Biélorussie, écrit : Dans les idées et les raisonnements des Américains et des Européens sur la Russie, on entend constamment soit un reproche, soit une question, qui se résume à la pensée : « Les Russes ne veulent rien ». De leur point de vue, tous nos problèmes sont dus à notre manque d'exigence, à notre manque d'exigence, à notre manque de demandes et de revendications larges. La peur de « se démarquer », le besoin « d’être comme tout le monde » et le manque d’esprit d’entreprise prétendument profondément ancré dans l’âme russe ne permettent pas à la Russie de suivre le rythme des pays avancés.
Notre autre problème est considéré comme le manque de confiance en nos propres forces, l'espoir d'un miracle, l'humilité face aux coups du sort : c'est-à-dire ce qui, dans les systèmes de valeurs occidentaux et surtout américains, est considéré comme presque le péché principal - le fatalisme russe notoire.
Dans le contexte américain, « fataliste » est l'une des pires définitions qu'une personne puisse recevoir : pour les Américains, un fataliste est une personne superstitieuse et paresseuse qui ne veut pas prendre l'initiative d'améliorer sa propre vie. 1 .
Pour la conscience occidentale, il est considéré comme impossible d’accepter le fait que certaines choses échappent au pouvoir de l’homme. L’idée selon laquelle « rien n’est impossible » pour un individu, selon Craig Storti, est profondément ancrée dans la vision conceptuelle américaine du monde. 2 .
Et nous devons probablement admettre que, malgré le caractère unilatéral du portrait dressé à première vue par les Occidentaux, il contient une part de vérité. Nous ressentons nous-mêmes notre propre unicité par rapport à l’Occident à bien des égards :
« La possibilité même d’enrichissement n’est pas, pour ainsi dire, prévue par l’éducation et le mode de vie traditionnels russes ; Le peuple russe n’est pas fait pour la richesse. S'il devient riche, il ressent une certaine confusion et ne sait plus quoi faire... En Russie, il n'y avait généralement pas de culte des riches comme on l'observe dans les pays occidentaux. Non seulement parmi les révolutionnaires, mais aussi parmi l’intelligentsia urbaine, il y avait une attitude non seulement hostile, mais aussi peu amicale envers les riches. Même parmi les groupes de commerçants en bourse, la richesse n'a pas joué un rôle décisif.» 3 .
Les différences de comportements généralement acceptées dans les cultures russe et occidentale sont certes perceptibles, mais tenter d’expliquer ces différences ne peut se faire qu’en les regardant à travers le prisme des valeurs fondamentales de ces cultures.
Pour que l'idée de réussir uniquement grâce à la volonté personnelle s'impose dans la conscience de masse des peuples occidentaux comme une vérité incontestable et une valeur fondamentale de leur civilisation, il était nécessaire de dévaluer systématiquement non seulement les milliers de personnes. d'années de « travail » de la nature dans l'accumulation de ressources et d'efforts de travail séculaires de générations d'ancêtres pour créer des valeurs matérielles, mais aussi le travail de nos contemporains, « vos voisins » en termes bibliques.
Le processus de reformatage de la conscience traditionnelle dans cette direction a duré plus d’un siècle. Le point final de ce processus fut la Réforme en Europe. Il s’agit d’une formidable révolution dans le domaine du sens, qui a apporté des réponses totalement nouvelles aux questions idéologiques et éthiques fondamentales qui ont toujours préoccupé les gens.
Au cours de cet effondrement de la conscience, les idées venues de l'Antiquité sur l'intégrité et l'indissolubilité de l'univers et sur l'Homme en tant que particule de cette unité, reliée à toutes les autres particules par des fils invisibles, furent finalement détruites.
Le « Nouvel Ordre » créé par la Réforme s’enracinait dans le dogme biblique de la création du monde. ex nihilo(à partir de rien) : pour la première fois dans l'histoire de la pensée religieuse, la divinité a été sortie du Cosmos, et le Cosmos lui-même a été fondamentalement repensé comme Rien, c'est-à-dire comme un objet de l'arbitraire divin.
La relation entre la Personnalité et le Monde prend pour la première fois une forme sujet-objet, et la divinité biblique, sortie du Cosmos, s'avère être le premier Individu - le fondateur de la future « société civile », qui fut destiné à apparaître en Occident.
Jusqu'à la fin du Moyen Âge, ces idées avaient peu d'influence sur la mentalité générale des peuples d'Europe, étant la propriété de quelques groupes ethno-religieux :
"Les peuples commerçants au sens propre du terme n'existent, comme les dieux d'Épicure, que dans les espaces intermondiaux du monde antique - ou comme les Juifs dans les pores de la société polonaise" 4 .
La Réforme n'a fait que diffuser ces idées, pour l'instant exotiques, au sein de la population. L’homme « à l’image et à la ressemblance de Dieu » a commencé à se sentir comme un atome, coupé du monde, et le monde, devenu désormais « Rien », a perdu toute sainteté et toute valeur.
Le nouveau bourgeois a remplacé la valeur par le prix. Comme l’a dit Horst Stern, l’Occident « connaît la valeur de tout et la valeur de rien ». Après avoir dévalorisé le monde, il est devenu un objet de conquête et d’exploitation.
En conséquence, la catégorie du bonheur humain a été repensée. Dans la doctrine protestante, elle prenait la forme d’une réussite personnelle, comprise comme l’accumulation sans fin d’opportunités et d’instruments économiques et autres pour l’exercice du pouvoir.
Les moyens d’atteindre un tel succès furent également radicalement révisés. Bien qu'à l'aube de la formation de l'économie politique bourgeoise, elle conservait encore des idées archaïques dans l'esprit du dicton inclus dans l'épigraphe « Le travail est le père de la richesse, la terre est sa mère», mais plus ils allaient loin, plus ils devenaient marginaux.
En conséquence, le libéralisme classique réduisait les moyens de réussite exclusivement au « travail », c’est-à-dire à l’effort individuel. Mère Nature a finalement été mise entre parenthèses par la conscience bourgeoise. Ce qui s’est produit, c’est ce qu’on appelle en termes psychologiques la répression et en termes religieux la désacralisation du monde.
En économie politique, l'idée de l'infinité du monde s'est réfractée dans le postulat de l'inépuisabilité des ressources naturelles. Ils ont été exclus de la considération en tant que sorte de constante mondiale « libre », un contexte d’activité économique économiquement neutre. Cela a été internalisé par l’économie politique, à la fois libérale et marxiste.
David Ricardo a déclaré :
« Rien n’est payé pour l’inclusion d’agents naturels, puisqu’ils sont inépuisables et accessibles à tous. »
Karl Marx lui fait écho :
« Matériaux naturels exploités de manière productive qui ne constituent pas un élément de la valeur du capital - terre, mer, minerais, forêts, etc... Les forces de la nature, qui ne coûtent rien au capitaliste, peuvent être incluses dans le processus de production comme agents opérant plus ou moins efficacement.
Cette approche, ou, pour le dire plus précisément, ce préjugé, est si fermement ancré dans l'économie politique classique que les économistes « non classiques » modernes continuent, par inertie, à dessiner devant l'humanité les perspectives séduisantes d'une « économie de croissance », malgré tous les avertissements des écologistes selon lesquels cette croissance ne peut pas être infinie et a des limites tout à fait prévisibles.
L'étonnante surdité de l'Occident homo economique Les arguments environnementaux relèvent tous de la même éthique protestante : pour un individu libre, non seulement la nature est dévalorisée et dépourvue de sainteté, mais tous les autres hommes n’ont également aucune valeur.
Selon Thomas Hobbes, les individus libres dans leur état de nature ont droit à tout ce qui les concerne les uns par rapport aux autres. Seuls ceux qui sont capables de nuire acquièrent une certaine importance. En conséquence, une sorte d'obligations mutuelles ne peut naître qu'entre ces individus qui, dans une lutte mutuelle, sont capables de se causer des dommages égaux - il serait alors plus rationnel de ne pas se battre, mais de se mettre d'accord sur des règles mutuellement limitatives. C'est alors seulement que le fameux société civilisée.
Dans tous les autres cas, lorsqu'un individu est manifestement plus fort que ses concurrents, aucune règle n'existe : dans ses relations avec les barbares, la civilisation continue d'être à l'état de nature, c'est-à-dire qu'elle n'est limitée par rien et a droit à tout. Toute la partie « non civilisée » de l’humanité est perçue par un individu libre comme faisant partie de la même nature et, par conséquent, son travail est également sans valeur.
Et comme le statut de civilisation s'avère également très flexible et n'est déterminé que par la capacité de causer des dommages, il s'avère assez facile de perdre ce statut.
À l'ère de l'accumulation primitive, non seulement la population des colonies, mais aussi « leur » paysannerie anglaise, si faible et sans défense qu'elle pouvait être chassée de la terre et privée de ses moyens de subsistance, était considérée comme faisant partie de la nature sauvage. . Le travail de millions de mendiants, produit en masse par le processus de clôture, a été donné aux capitalistes anglais presque gratuitement, tout comme le travail des Irlandais vendus à l'étranger comme esclaves.
Le célèbre éclaireur français Montesquieu a investi son capital dans la lucrative traite négrière sans aucun remords. Un autre des pères fondateurs du libéralisme, John Locke, est l'auteur de la constitution de l'État esclavagiste de Caroline, qui proclame le « pouvoir absolu » de chaque citoyen « sur ses esclaves noirs ». Il a justifié cela comme le « droit naturel » de la société civile de faire la guerre à ceux « sans raison », de les asservir et d’exproprier leurs richesses pour payer les dépenses militaires.
Il est étonnant que la dernière intervention américaine en Irak ait été justifiée dès le début du 21ème siècle par des références littérales à ces arguments de Locke !
La logique du processus de libre concurrence conduit à une situation dans laquelle l'un des concurrents finira par acquérir une domination absolue et la nécessité d'entrer dans des relations contractuelles civiles avec d'autres ne lui sera plus nécessaire. Dans le futur, la « société civilisée » pourrait être réduite à une seule personne.
On peut juger à quel point l’anticipation de cette hypothétique perspective idéale chatouille tous les sens d’un individu libre par la façon dont ce thème, aux sonorités diverses, traverse l’ensemble de la culture de masse occidentale et de la culture moins de masse : « Bolívar ne supportera pas deux », « il n’en restera qu’un », etc.
La position idéale pour un individu libre est de réduire à zéro tous les coûts du processus de concurrence, c’est-à-dire de recevoir gratuitement les ressources naturelles et les résultats du travail d’autrui comme sans valeur. Ce n'est qu'alors que vous pourrez à juste titre vous considérer comme le véritable maître de votre destin, l'incarnation du rêve américain.
A l'aube de la société occidentale, l'idéal protestant autodidacte, malgré toutes les circonstances affirmant sa volonté, possédait sans aucun doute une certaine aura attractive et même en partie héroïque.
Mais aujourd’hui, à la fin de cette civilisation de la volonté individuelle idéalement illimitée, il ne reste plus grand-chose de l’activisme des premiers bourgeois ; il dégénère clairement en psychologie du consommateur, en « droit » à la satisfaction sans fin de caprices illimités.
Le moi d’un individu libre atteint de telles proportions qu’il ne voit même pas l’intérêt de se reproduire dans la descendance, dans la procréation. Aussi étrange que cela puisse paraître pour une conscience humaine normale, c'est-à-dire non déformée par la Réforme, pour la conscience « civilisée », les générations futures apparaissent également dénuées de sens, n'agissant pas comme des agents sur le marché et, par conséquent, incapables de protéger leurs intérêts. leurs intérêts et agissent en tant que sujets de transactions marchandes.
Poussée jusqu’à sa conclusion logique, la position d’un individu libre ressemble à ceci : « Pourquoi devrais-je me soucier des générations futures ? Les générations futures ont-elles déjà fait quelque chose pour moi ?
Dans cette logique, « même un déluge après moi » ne peut être considéré comme un succès que par le pillage effréné de la nature, des ancêtres, des générations futures et par le transport dans la tombe des richesses volées. Et c’est ce que l’Occident essaie de nous présenter, ainsi qu’au reste de l’humanité, comme modèle ?! Mais il ne s’agit pas seulement de la mort biologique de nous en tant que population, c’est aussi d’une impasse morale totale, de la déshumanisation de l’homme !
C'est du moins ce à quoi cela ressemble du point de vue des valeurs traditionnelles de la civilisation russe, où la personnalité humaine n'a jamais quitté le monde en tant que conquérant et exploiteur. Au contraire, le développement naturel normal de l’homme n’a été conçu qu’à travers son inclusion dans le Cosmos comme une intégrité inextricable du naturel et du social.
Cette idée de l'unité de l'Homme, de la Société et de la Nature, opposée à l'atomisme occidental, n'est pas en réalité une exclusivité russe : elle était inhérente à la société ancienne, aux grandes civilisations de l'Est et aux groupes ethniques « archaïques » apatrides qui l'entouraient. eux.
Cette vision du monde - du point de vue de l'Occident, primitive et barbare - a bien plus de droit d'être qualifiée d'universelle que l'individualisme occidental, qui a usurpé le droit d'être appelé tel.
Et du point de vue des « barbares » non recyclés par l’Occident, l’Espace n’est pas infini. La nature ne nous est pas donnée comme une possession garantie et indéfinie ; si nous ne la traitons pas avec suffisamment de soin, elle peut se perdre. D’où le mythe fondamental de presque toutes les sociétés non occidentales sur la sainteté de la nature, la vision de celle-ci comme « Mère » :
«Quand les communautés indiennes les plus pauvres des Etats-Unis, comptant à peine quelques dizaines de familles, se rebellent contre des projets d'expropriation, qui s'accompagnent d'indemnisations de centaines de milliers, voire de millions de dollars, c'est, selon les déclarations des chiffres. eux-mêmes intéressés par l'affaire, parce qu'il s'agit d'un misérable morceau de terre. Ils considèrent la terre comme une « mère », dont on ne peut ni se débarrasser ni la modifier de manière rentable...
Dans ces cas, nous parlons spécifiquement de la supériorité fondamentale accordée à la nature sur la culture. Notre civilisation l'a connu dans le passé, et cela refait parfois surface dans des moments de crise ou de doute, mais dans les sociétés dites « primitives », cela représente un système de croyances et de pratiques très solidement ancré. » 5
Une telle admiration pour Mère Nature exclut complètement une attitude consumériste à son égard : les préjugés bourgeois sur les ressources naturelles soi-disant gratuites ressemblent ici à une sorte de blasphème sauvage.
Aux yeux de l’humanité non occidentale, l’ensemble du patrimoine matériel et spirituel créé par le travail de générations d’ancêtres et de contemporains, qui représente une seconde nature – la culture, a la même sainteté aux yeux de l’humanité non occidentale.
Le philosophe espagnol José Ortega y Gasset a dénoncé la croyance de l'Occident en sa propre immortalité comme une illusion naïve :
« L’histoire est une arène pleine de cruautés, et de nombreuses races l’ont quittée en tant qu’entités indépendantes. Pour l’histoire, vivre ne signifie pas se permettre de vivre à sa guise ; vivre signifie s’engager très sérieusement et consciemment dans la vie, comme s’il s’agissait de sa profession. Il est donc nécessaire que notre génération, en toute conscience, se préoccupe constamment de l’avenir de la nation.»
Mais à l’exception de l’Occident, personne n’a jamais nourri de telles illusions. Dans presque toutes les cultures non occidentales, une véritable participation à l’histoire était comprise comme la préservation de ce qui avait été accumulé par la nature et les ancêtres, en le multipliant par son propre travail et en le transmettant aux descendants. Naturellement, la place de la réussite personnelle dans une telle image du monde s’avère très modeste. Il s’agit davantage du degré de contribution personnelle du travail au trésor commun que de l’enrichissement individuel. L'attitude envers ces dernières est fondamentalement différente de celle occidentale :
« Comme le dit le proverbe russe : « On ne peut pas construire des chambres en pierre à partir d'un travail juste. » Si un Américain rencontre un millionnaire, sa première pensée sera : « Quel homme intelligent et capable il doit être ! » La première pensée d’un Russe dans la même situation sera probablement : « Où cet escroc a-t-il ramassé autant de choses ? 6
La méfiance, voire la désapprobation, avec laquelle les sociétés traditionnelles traitaient et traitent l'enrichissement individuel repose sur la profonde conviction de la conscience non bourgeoise dans les capacités limitées d'une personne. Et le plus souvent, ce ne sont pas tant des croyances clairement formulées que l'intuition. Ce qui ne change rien au fond du problème.
Le marxisme a ensuite développé ces anciennes intuitions en une théorie cohérente que les peuples non occidentaux pourraient utiliser comme une arme contre l’expansion de la « société civilisée ». Mais même avant Marx, les « primitifs » ont toujours deviné que l’enrichissement par le travail personnel n’est possible que jusqu’à un certain niveau, et qu’il n’est alors possible que par l’appropriation du travail d’autrui et/ou par l’appropriation des ressources naturelles.
Nous pouvons donc admettre en toute sécurité, à nous-mêmes et aux autres, que dans le domaine de l’accumulation matérielle, nos idées sont plutôt égalitaires. L’inégalité n’est reconnue comme utile dans la culture russe que dans une mesure limitée. Et vous ne devriez pas être gêné lorsque des méchants tentent de minimiser notre caractéristique culturelle, en la qualifiant de « nivellement ».
Oui, pour la Russie, la justice est avant tout l’égalité des chances, assurée par l’égalité d’accès aux ressources matérielles.
Cependant, les cultures traditionnelles connaissent également une autre voie de réussite personnelle, dont l'attitude est beaucoup plus approbatrice : il ne s'agit pas de l'accumulation matérielle, mais de l'acquisition du respect du public, toujours grâce aux efforts pour le bien commun. Sur cette base, la différence fondamentale entre la structure des sociétés occidentale et russe est également évidente.
En Occident, ce qui est considéré comme équitable est avant tout l’égalité formelle devant la loi : tous les citoyens ont le droit de participer aux élections et aux échanges commerciaux. Mais la quantité de ressources accumulées par chaque citoyen dans ce processus est considérée comme dépendant uniquement de ses efforts individuels : un citoyen occidental n’a droit à aucun bénéfice matériel fondé sur le fait même de son existence.
La hiérarchie des sociétés occidentales construite à partir de là se forme principalement sur la base de la taille des ressources concentrées : celui qui est le plus riche a plus d’opportunités réelles, plus de pouvoir.
Dans les sociétés russes et autres sociétés traditionnelles, une personne dès sa naissance a droit à une certaine part du gâteau social, c'est-à-dire à l'égalité économique qui garantit l'égalité des chances. Mais la manière dont une personne utilise ces chances, la place qu'elle occupe dans la hiérarchie sociale, dépendent de sa contribution à la cause commune.
C'est-à-dire que la hiérarchie dans une société traditionnelle est formée avant tout politique et morale : l'influence sociale d'un individu n'est pas déterminée par la richesse, mais par le respect des compatriotes. Cela se voit clairement dans l'exemple de Staline et de son équipe : modestie personnelle dans la vie quotidienne, exigences matérielles minimes avec une autorité colossale dans la société soviétique, qui les plaçait presque au rang de dieux vivants.
Pour résumer la formule du succès russe, nous pouvons supposer qu'elle devrait ressembler à ceci : si vous devenez riche, alors avec tout le monde ; si vous grandissez spirituellement, alors individuellement.
1
Robert L. Kohls. Les valeurs selon lesquelles les Américains vivent ;
2
Craig Storti. Américains au travail. Un guide pour les gens dynamiques ;
3
Alexandre Prokhorov. Modèle de gestion russe. - Moscou : « Magazine Expert ». 2002. - P. 251 ;
4
Karl Marx. Capital. - Moscou : « Nartizdat », - T. 1. - P. 40 ;
5
Claude Lévi-Strauss. Anthropologie structurale / Trad. du fr. - Moscou : « EXMO-Press », 2001. - P. 301-302 ;
6
Vladimir Jelvis. Ces étranges Russes.
Cette année, on l’a entendu très souvent non seulement sur nos ondes, mais aussi dans la bouche d’hommes politiques, d’économistes et de personnalités du show business célèbres. Pour ceux qui connaissent bien les questions environnementales, lorsque l'expression « réchauffement climatique » est évoquée, une chaîne d'associations très précise apparaît probablement : émissions de gaz à effet de serre, gaz polluants de l'air provenant des automobiles et des entreprises industrielles, consommation excessive d'énergie, faible niveau de développement de l'énergie. sources d'énergie alternatives, etc.
Depuis quelques années, notre magazine « L’Homme et la Nature » tente de vous informer sur ce qui se passe dans le monde de l’écologie. Mais, comme le disent les experts, pour devenir une personne soucieuse de l’environnement, il faut apprendre à respecter la nature dès le plus jeune âge, voire dès le berceau. Toutes les écoles allemandes ont des cours obligatoires sur l’environnement. Mais il ne faut pas croire que les étudiants allemands soient particulièrement enthousiastes à l’égard de ce sujet. Afin de les intéresser à cette leçon assez spécifique, les enseignants utilisent diverses astuces. Dans environ 40 pour cent de toutes les écoles allemandes, les enseignants dispensent des cours sur l’environnement en plein air. Le directeur de la section allemande de l'organisation environnementale internationale IFAW, Ralf Sonntag, parle de l'importance de l'éducation environnementale :
«Je crois que l'éducation environnementale est un facteur très important dans l'éducation d'une personne moderne. Et vous devez commencer à le faire le plus tôt possible. Toujours à l'école. De plus, les parents eux-mêmes peuvent apporter une grande contribution au processus de développement d'une culture environnementale chez leur enfant s'ils lui expliquent dès son plus jeune âge pourquoi il ne devrait pas jeter les ordures dans la rue ou pourquoi il est préférable de se déplacer en ville en transports en commun ou à vélo. Même si les parents se contentent de se promener avec leurs enfants dans la forêt et de leur expliquer comment fonctionne la nature et combien elle est belle, cela contribuera déjà à leur inculquer une attitude bienveillante envers la nature.»
Comment expliquer à un élève de primaire qu'il faut économiser l'énergie ? Les enseignants d’une école de Mannheim recourent pour cela à une méthode très simple. Ils demandent aux étudiants de veiller, par exemple, à ce que les pièces ne soient aérées que lorsque les radiateurs sont éteints. De plus, des panneaux solaires sont installés sur les toits de certaines écoles, qui servent de source d'énergie supplémentaire. Des programmes pédagogiques sont diffusés à la télévision le matin pour expliquer le sens du tri et du recyclage des déchets. Tout cela est la formule d’une éducation environnementale réussie. Mais ce n'est pas tout. Rüdiger Rosenthal, employé de la plus grande organisation environnementale allemande BUND, déclare :
« L’éducation environnementale joue un rôle décisif dans la formation de la conscience environnementale des gens. Le fait que les Allemands soient si sensibles à l’état de leur environnement est également lié au cours historique des événements. Dans les années 70, les écologistes ont commencé à attirer l'attention du public sur la grave pollution de l'air dans la région de la Ruhr, où la production industrielle est très développée. Même alors, le gouvernement a pris une décision concernant la purification de l'air et l'installation obligatoire de filtres dans les entreprises industrielles. Au début des années 80, un autre événement désagréable s'est produit en Allemagne : les forêts étaient menacées de destruction. Et en 1986, il y a eu une explosion à la centrale nucléaire de Tchernobyl, qui a également joué un rôle décisif dans le changement d'attitude des Allemands à l'égard de l'environnement en général. Les gens ont réfléchi au danger que cache l’énergie nucléaire. Après cela, on a commencé à parler d’énergie alternative en Allemagne. Le parti Union 90/Verts a obtenu de grands succès dans ce domaine. Ils ont réussi à populariser les sentiments « verts » dans la société allemande et à les traduire en décisions politiques.»
L'année dernière, sous les auspices de l'ONU, de nombreux événements ont été organisés pour développer l'éducation environnementale en Europe. Ils ont été conçus pour les personnes de toutes générations. Par exemple, les personnes âgées se sont vu proposer de suivre une formation spéciale pour devenir consultants en environnement. Et les femmes au foyer ont appris à identifier les produits respectueux de l'environnement parmi le large assortiment des supermarchés. Après tout, l’écologie est aussi un mode de vie sain.
Merci à tous ceux qui utilisent notre service. Nous lisons attentivement vos messages et essayons de répondre au mieux à vos questions. Alors continuons notre programme. Dans la première moitié du programme, nous avons essayé de découvrir quelle importance ils attachent à l'éducation environnementale en Allemagne. Le moment est venu d’examiner ce qui se passe à cet égard en Russie. Mon collègue Natalia Nesterenko J'ai suivi un cours d'écologie à Gatchina, dans la région de Léningrad. Et voici son rapport.
Pour écouter ce reportage, téléchargez le fichier audio de l'émission « L'Homme et la Nature » à partir du lien ci-dessous.
Dans une semaine, le premier jour de 2007, nous tenterons, avec des écologistes allemands et russes, de résumer les résultats de l'année écoulée. Bonnes vacances à toi ! De l'air frais pour vous ! Et ne soyez pas indifférent à ce qui vous entoure. Rendez-vous dans la nouvelle année !
