Introduction

Toute personne normale sur Terre ne souhaite que de bonnes choses pour elle-même : être en bonne santé, avoir des relations étroites harmonieuses, faire ce qu'elle aime et vivre dans la prospérité matérielle. Nous nous efforçons tous, à notre manière, d’organiser exactement le genre de vie qui nous satisferait à tous égards. Nombreux sont ceux qui considèrent leur niveau de vie comme tout à fait satisfaisant. Mais nous savons tous aussi qu’il y a parmi nous beaucoup de gens qui ne vivent pas comme ils le souhaiteraient. Et de nombreuses personnes, au cours de leur vie, n’atteignent jamais le niveau de vie dont elles rêvaient.
Les sociologues considèrent de nombreuses raisons qui, à leur avis, contribuent au faible niveau de vie. L’une des principales raisons est toujours le manque d’attention de l’État à l’égard de ses citoyens. Le citoyen moyen, bien entendu, a intérêt à faire porter la responsabilité de sa situation parfois désastreuse aux dirigeants de son pays. Surtout si le pays est, comme on dit, pauvre. Mais même chez les riches et pays développés certaines personnes parviennent à vivre dans la pauvreté, à se retrouver au chômage et à se suicider à cause de l'alcool, de la drogue et d'autres stimulants.
Recherche en différents pays donnent des résultats surprenants sur les niveaux de bonheur les résidents locaux. Par exemple, Amérique riche moins heureux en moyenne que l’Afrique pauvre. Et il s'avère que le bien-être matériel n'est pas toujours le critère qui montre la satisfaction de la vie. Comme nous le savons, les riches pleurent aussi, même si un de mes amis estime : « L’essentiel est qu’ils ne pleurent pas à cause de la pauvreté. » Vous pouvez prendre en compte son point de vue, mais il existe des milliers, voire des millions, de telles idées parmi les gens. Et déterminer ce qui est le plus important, en tenant compte de toutes les opinions, est presque impossible. Les statistiques n’aident pas non plus ici.
C'est pourquoi je propose de combiner tous les points de vue dans mes discussions sur la manière de vivre plus correctement afin de tirer satisfaction de la vie. Nos matrices de vie nous aideront à comprendre ces questions difficiles. Beaucoup d’entre vous connaissent déjà ce système ; il a déjà aidé de nombreux lecteurs à comprendre les raisons de leurs échecs et de leurs problèmes insolubles. Et maintenant, le moment est venu de changer votre vie et d'élever sa qualité à un niveau décent.
Le thème principal de ce livre sera une VIE DIGNE. Chacun de nous a au moins une idée du niveau de vie qui peut être considéré comme digne. Mais autant que je sache, peu de gens savent comment atteindre ce niveau à leur manière. Mais c'est un point clé sur la voie de une vie décente!
Il est facile de profiter des stéréotypes qui nous sont imposés sur la manière d’améliorer notre niveau de vie. Mais ces stéréotypes ne fonctionnent pas souvent de la même manière. Peu de gens s’enrichissent, par exemple, en bourse, ce qui est rare les gars chanceux gagner au casino, et certains « hommes d'affaires sympas » sont constamment insatisfaits de leur niveau de revenus. D’ailleurs, nous l’avons déjà noté avec vous : l’argent n’est pas le seul à constituer le concept d’une vie décente. Après tout, devenue riche, une personne ne reste pas enfermée à profiter de sa richesse. Il s'efforce d'entretenir des relations avec les siens, d'être plus proche des célébrités, ce qui est considéré comme prestigieux. L'argent y contribue, mais les contacts utiles n'apportent souvent pas de l'argent nouveau, mais un nouveau statut digne de celui qui s'efforce de l'acquérir.
Quoi que nous fassions dans la vie, nous rechercherons finalement la satisfaction. Et ce sentiment nous donne la certitude que nous vivons dignement. Toute ma vie, je me suis souvenu des films d'enfance dans lesquels les héros, avant de mourir, prononcent des paroles selon lesquelles ils n'ont pas peur de mourir, car ils ont vécu leur vie avec dignité.
Ces mots m’impressionnaient à chaque fois que je les entendais parce que je n’avais aucune idée de ce dont parlaient ces gens. Et je me suis posé la question : que signifie vivre dignement ? J'ai posé cette question à des adultes, à laquelle ils ont répondu différemment ou ont répondu qu'ils ne connaissaient pas la réponse. Et c'est seulement maintenant que je peux affirmer en toute sécurité que je connais la réponse à cette question. Et la Matrice de Vie m'a aidé à comprendre cela.
Cela n’a pas rendu la question moins pertinente pour moi, car mon métier et ma vocation sont d’aider les gens. Et je dédie ce livre à ceux qui recherchent des réponses complètes aux questions « Qu'est-ce qu'une vie décente ? et « Comment vivre dignement ? . Si vous n’êtes pas satisfait des réponses stéréotypées telles que « servir la patrie », « aimer les gens » ou « vivre honnêtement », alors ce livre est fait pour vous !
Il n’y a rien de mal à suivre ces stéréotypes. Mais nous pouvons faire de même, en comprenant pleinement ce que nous faisons et pourquoi. Et puis notre chemin de vie nous ne suivrons pas aveuglément les instructions des autres, mais un choix conscient qui conduira à un résultat qui nous satisfera. Au fur et à mesure que nous présenterons le sujet, nous développerons avec vous Formule pour une vie décente, que chacun pourrait appliquer à sa situation de vie unique.
Alors c'est parti, mes amis ! Les Matrices de Vie nous attendent déjà pour donner des réponses à nos questions et nous montrer le chemin vers notre lumineux présent !

Chapitre 1
Que signifie « vivre dignement » ?

Nous avons déjà noté que pour chaque personne le niveau de vie qu'il pourrait qualifier de digne est perçu différemment. Cela est dû au caractère d'une personne, à son éducation, ainsi qu'au niveau de vie déjà établi qui lui est devenu familier. Certaines personnes utilisent des stéréotypes courants sur une vie décente pour déterminer combien de temps il leur reste pour atteindre le sommet.
Mais vous et moi savons qu'au sommet, il n'y a peut-être pas la satisfaction à laquelle une personne s'attendait. La satisfaction ne vient que d’une définition claire des normes d’une vie décente. Et c'est la personne elle-même qui doit déterminer cela par elle-même, car les conseils des « experts de la vie » et les exemples de réalisations de personnes riches et prospères conduisent à l'étape planifiée par quelqu'un d'autre. Et cette autre personne avait ses propres idées sur ce que devrait être exactement son niveau de vie pour être qualifiée de digne.
Alors, qu’est-ce qu’une vie décente et comment pouvez-vous déterminer ce niveau par vous-même ? Commençons par une définition. Before[worthy] signifie « avant d’arrêter ». Ce qui veut dire :

Une vie décente est un niveau qui nous satisfait complètement et nous permet de nous calmer et de profiter de la vie. Nous pouvons être entièrement satisfaits.

Si nous regardons autour de nous dans la rue, nous verrons beaucoup de gens se précipiter quelque part, plongés dans leurs pensées. Ces personnes ne sont probablement pas satisfaites de leur vie, elles ont constamment besoin de faire quelque chose, elles sont toujours indigne en direct. Cette affirmation peut en choquer certains, car dans la société nous utilisons des définitions stéréotypées du mérite. Autrement dit, une personne vit dignement si elle ne commet rien d'indigne. Mais c’est là que réside le paradoxe : que fait-il de si digne ?
Dans le cadre de notre sujet, nous pouvons poser cette question différemment, plus précisément : que fait une personne pour atteindre un niveau de vie décent ? Autrement dit, il est nécessaire de décider au minimum du niveau vers lequel nous viserons nos actions. Il est facile d’espérer un profit précis si l’on connaît le montant déposé à la banque et les intérêts promis. Mais nos vies se déroulent dans un monde en évolution rapide, saturé d'événements divers qui changent non seulement le cours de l'histoire, mais aussi notre attitude envers les choses familières. Tels que la famille, le sexe, l’argent, la santé, le niveau d’intelligence et même la taille des seins d’une femme. Après tout, il était une fois en Angleterre gros seins les jeunes femmes étaient considérées peu glamour.
Les vertus qui déterminaient le niveau de reconnaissance dans la société ont également subi des changements. Il fut un temps où tout en Russie n'était pas décidé par l'argent, mais par les connexions au sein de l'appareil bureaucratique, et où l'argent ne pouvait rien acheter de sensé. Les gens appréciaient l’éducation et le travail acharné, si je ne idéalise pas cette époque, bien sûr. Les temps ont changé et désormais, être pauvre est pire qu’être stupide. Dans un sens, ces deux concepts sont même collés ensemble et sont perçus dans le même sens : si vous êtes pauvre, cela signifie que vous êtes stupide.
Les romantiques modernes croient que les concepts honneur Et conscience ces jours ont perdu leur sens et l’argent occupe une place indigne dans l’esprit des gens. Mais je suis sûr que l’humanité est sur le point de réviser certaines des valeurs qui se sont développées au fil des siècles. Par exemple, dans les pays en développement, l’argent devient un but de la vie de plus en plus précieux. Et dans les pays riches, qui pendant des siècles ont pillé leurs colonies et privé de la vie des millions de personnes, ils ont commencé à valoriser la vie humaine et la liberté.
Certaines nations ont décidé qu’il ne suffit pas d’être spécial, il faut aussi être riche, tandis que d’autres ont réalisé que l’humanité est un bon ajout à la richesse. Il est difficile de faire le tri dans ce chaudron d’opinions et de choisir quelque chose de spécifique sans erreur. Mais nous disposons d'un excellent modèle de Matrices de Vie, qui nous aidera à tout comprendre et à décider quel genre de vie peut être considéré comme digne pour chacun de nous.
Je suis convaincu qu’un niveau de vie décent sera différent pour chaque personne. Après tout, au départ, nous avons le nôtre ensemble individuelénergies dans leurs matrices. Et nos matrices déterminent le chemin unique que nous devons parcourir pour atteindre un niveau de vie qui nous satisfait. Si nous comprenons pourquoi nous voulons ce que nous recherchons, il nous sera alors plus facile de choisir les moyens pour y parvenir. Après tout, si les désirs d’une personne sont contrôlés par l’envie ou la paresse, les résultats risquent d’être insatisfaisants.
Je vais essayer de t'expliquer. Tout sentiment négatif est en grande partie généré par des processus subconscients cachés au plus profond de notre âme, de notre conscience. Et nous ne pouvons pas contrôler pleinement et consciemment nos actions. Il nous est donc généralement difficile d’évaluer le résultat. La paresse, l’envie, la colère, la vengeance, etc. sont autant d’exemples de sentiments négatifs générés par des processus subconscients. Et cela, bien entendu, ne nous rapproche pas d’une vie décente. Nous traiterons également de nos désirs et de nos sentiments sur la base du modèle des Life Matrices.

Sur la nature de l'origine de nos désirs

Les Matrices de Vie sont les conditions objectives d’émergence et de réalisation de nos désirs. Notre caractère et notre environnement sont façonnés par la quantité d’énergie présente dans chacune de nos quatre matrices. Les objectifs de la vie et les obstacles sur le chemin dépendent également de la matrice qui domine en chacun de nous. Dans n'importe quelle matrice, nous trouvons comment qualités positives, et négatif : à la fois agréable et utile, et nuisible et désagréable. Aucune des Matrices de Vie ne peut être ignorée : un manque d’énergie affectera immédiatement notre bien-être, nos relations et notre niveau de vie.
Dans une situation de vie spécifique, nous pouvons observer les manifestations de l’énergie d’une certaine matrice à travers le comportement d’une personne, sa manière de parler, son habillement et même sa démarche. Toutes ces mêmes manifestations nous renseigneront sur les désirs d’une personne. Mais de l'extérieur, nous voyons mieux ce qui se passe dans l'âme d'une autre personne, mais il est beaucoup plus difficile de nous comprendre nous-mêmes. Pour ce faire, il faut se regarder de l'extérieur, ce qui permet de faire un autodiagnostic selon le modèle des Life Matrices. Si vous êtes familier avec les descriptions de personnages basées sur ce modèle, vous pouvez déjà identifier grossièrement la dominante et vous attribuer à une matrice spécifique.
Je pense qu'il ne serait pas superflu de vous rappeler encore une fois ce que nous acquérons ensemble avec les énergies des quatre Matrices de Vie. Nous les considérerons en nous rappelant que nos désirs peuvent aussi être formulés dans ces mêmes mots. Si nous manquons d'énergie dans la première matrice, nous ne pouvons pas nous détendre et nous calmer, alors inconsciemment, nous nous efforcerons d’y parvenir. Et la méthode pour atteindre l’état souhaité ne se justifie pas toujours. Autrement dit, nous pouvons essayer de soulager les tensions en buvant trop parce que nous avons longtemps et fortement envie de nous détendre. Mais nous ne pouvons plus y parvenir avec l’aide de la volonté. Mais parlons de tout dans l'ordre.

I matrice : Matrice de bonheur et de paix

Paix– une quantité d’énergie suffisante nous permet d’être sereins, mais un manque nous donne l’envie d’atteindre un état de paix. Plus nous sommes anxieux, moins nous sommes capables de choisir consciemment des méthodes de relaxation. L'ivresse, la toxicomanie et même le désir de devenir riche ont parfois un manque d'énergie de la première matrice, qu'une personne tente de compenser. Autrement dit, le raisonnement ressemble à ceci : je deviendrai riche, je me calmerai et la vie s’améliorera.

Sérénité s'apparente à la paix, mais dans notre cas, cela indique également l'absence de fragmentation de la conscience. En termes simples, c'est lorsqu'une personne n'a ni tensions ni conflits internes. À propos, les «âmes rebelles», c'est-à-dire les personnes confrontées à de nombreux conflits internes, deviennent souvent les patients des psychiatres. Une personne doit ses troubles mentaux pénurie d'énergie première matrice. L'état d'anxiété qui hante une autre personne toute sa vie est traité dans les cliniques avec des médicaments anesthésiants, éteindre certaine partie du cerveau. Il serait utile que la médecine apprenne à générer l’énergie de guérison de la première matrice chez une personne. De nombreux patients retrouveraient une vie normale. Heureusement, pour les gens normaux, nous disposons de moyens de recharger notre première matrice en énergie.

Bien-être– c'est la réception des bénéfices, qui est possible avec une quantité suffisante d'énergie de la première matrice. Si nous sommes privés d’une telle opportunité pendant une longue période, nous développons un fort désir de bénéficier de ces avantages. Ces personnes qui ne se contrôlent plus sont prêtes à tout pour obtenir les bénéfices souhaités. Et la première matrice apparemment paisible, ou plutôt ses possibilités, pousse parfois une personne à commettre un crime. Dans une version plus douce, nous nous efforçons d'obtenir des bénéfices pour nous-mêmes, en nous appuyant sur le hasard, Dieu, la chance ou un bonus de nos supérieurs.

Présent pourrait être attribuée au bien-être, mais ce besoin n’est pas si global. Nous pouvons nous réjouir même des signes d’attention les plus insignifiants envers nous-mêmes. Même recevoir une fleur en cadeau, comme on dit, n'est pas une honte - "une bagatelle, mais sympa". Une quantité suffisante d'énergie de la première matrice nous permet de recevoir des cadeaux souvent, voire quotidiennement. Les cadeaux sont toujours recherchés précisément parce qu'ils ajoutent de l'énergie à notre matrice première, et cela est particulièrement agréable lorsque nous en ressentons une carence. Et nous attendons toujours avec appréhension les vacances pour recevoir quelque chose en cadeau si notre vie quotidienne n'est pas suffisamment saturée d'états de première matrice.

Chance et chance appartiennent également à la première matrice, et leur absence peut déprimer notre conscience. Lorsqu'une personne est, comme on dit, « malchanceuse dans la vie », elle a l'air tendue et méfiante. On a l'impression que la vie le pousse dans un coin et qu'il regarde avec un air effrayé. Et en effet, il peut sembler que le monde ne donne pas spécifiquement à une personne une chance de réussir. Cependant, la raison est toujours le même manque d’énergie de la première matrice. Ces personnes se testent constamment en jouant à la loterie, à la roulette ou en bourse. Ils veulent vraiment gagner au jeu, et ce désir naît du besoin d’une énergie appropriée. Ils auraient dû savoir qu’il existe des méthodes plus efficaces et plus sûres pour stocker l’énergie de la première matrice.

Faveur des autres nous devons nous sentir à l'aise dans la société. Ce besoin nous est élevé dès l'enfance, nous inculquant une tendance à des comportements approuvés par les adultes. Si nous nous respirons l'énergie de la première matrice est en volume suffisant autour de nous, nous recevons cet agrément. Le manque d'une telle énergie nous pousse à des actions qui seraient approuvées par les autres et nous recevrions notre part de l'énergie souhaitée.

Sensualité souvent assimilé à la sexualité, et dans une certaine mesure, c'est juste. Cependant, il existe une opinion parmi les gens selon laquelle les relations sexuelles peuvent avoir lieu sans sentiments pour un partenaire sexuel.
La sensualité implique de vivre les émotions de votre partenaire comme les vôtres (en psychologie – empathie). Une telle réceptivité est assurée par une quantité suffisante d'énergie issue de la première matrice. Si une personne manque d'une telle énergie dans son propre potentiel, elle la recherche auprès des autres, à côté. Et souvent le désir d’intimité sexuelle est dû au désir de se ressourcer avec l’énergie de la première matrice. Mais le fait même de l'intimité ne garantit pas une recharge suffisante, c'est pourquoi de nombreux adultes mènent une vie sexuelle sans discernement.

Détente, douceur, fluidité, douceur et souplesse peuvent être classés en une seule catégorie, et tous ces états sont alimentés par l'énergie de la première matrice et nous en nourrissent. La netteté des mouvements, des pensées et des actions indique qu'une personne souffre d'un déficit d'énergie de la première matrice. Cela peut interférer avec les interactions avec les autres et nuire aux relations avec eux. Parfois, une personne devient inconsciemment lente, mélancolique et paresseuse afin de retenir l'énergie dans sa première matrice. Le désir de « suivre le courant », « d'être ici et maintenant », de « succomber aux circonstances » est provoqué par le manque d'une telle énergie et la nécessité de combler sa carence.

Matrice II : Matrice de patience et d'accumulation nous permet d'acquérir les qualités suivantes et d'avoir les envies correspondantes :

Patience nous donne l'occasion de prendre notre temps avec des réactions et des conclusions. Nous nous donnons le temps de réfléchir et de choisir des actions adaptées à situation spécifique. Mais si une personne manque de l'énergie de la deuxième matrice, elle fait souvent preuve d'impatience, même si elle s'efforce inconsciemment d'atteindre une situation où il faut faire preuve de patience. Si une personne ne contrôle plus son désir d'endurer, elle peut se conduire au masochisme, que nous considérons comme une déviation de la norme. Dans les limites de la décence, la douleur peut être tolérée, par exemple lors d'un massage, dans un bain public, en nageant dans un trou de glace, etc. Toutes ces procédures ajouteront de l'énergie à la deuxième matrice.

Accumulation de ressourcesà la fois matériel et spirituel sont possibles en présence de la quantité d'énergie nécessaire de la deuxième matrice. Pour compenser le manque d'énergie, une personne accumule. Le désir d'avoir beaucoup de choses, d'argent ou de connaissances est dû au fait qu'une personne souhaite reconstituer son potentiel énergétique. Il n'y a rien de répréhensible dans de telles méthodes, mais il ne faut pas trop se laisser emporter par la thésaurisation, sinon cela peut se transformer en passion.

La capacité d'attendre est la capacité de recevoir ce que la vie nous donne. Dans la deuxième matrice, recevoir signifie attendre. Ne le prenez pas, ne le trouvez pas, ne le ramassez pas - aucune action active, attendez simplement. Le manque d'énergie de la deuxième matrice ne permet pas aux gens d'attendre leur tour pour le bonheur, mais ils se retrouvent constamment « accidentellement » dans la file d'attente. Faire la queue ajoute de l’énergie et fonctionne à travers la deuxième matrice. Parfois, nous nous permettons même consciemment d'attendre, par exemple, le prochain train dans le métro, afin qu'il y ait moins de monde dans les voitures. Et cela montre l’avantage pratique de la capacité d’attendre.

Stabilité morale et émotionnelle- Très qualité précieuse. Souvent, les principes de vie des personnes de la seconde matrice semblent terre-à-terre, mais ils n'ont tout simplement pas la tête dans les nuages. Une humeur romantique n'est pas leur point fort, mais le caractère pratique de leur pensée les aide à être stables dans les situations de vie difficiles. Le manque d'énergie dans cette matrice donne envie de se disputer avec quelqu'un et de provoquer un conflit. Cela ne garantit pas que la personne elle-même restera inébranlable émotionnellement, mais il existe toujours une chance d'entraîner sa résilience. Bien qu'il existe d'autres moyens plus efficaces d'entraîner la résistance émotionnelle et au stress.

Décence, fiabilité et modestie peuvent être classés dans une seule catégorie. Toutes ces qualités sont soutenues par l'énergie de la deuxième matrice. Nous voulons non seulement voir des gens honnêtes autour de nous, nous voulons nous-mêmes être comme ça, mais cela peut ne pas fonctionner en raison d'un manque d'énergie dans la deuxième matrice. Les valeurs morales nous aident à accumuler cette énergie. normes sociales, qui régulent le comportement des gens et les mettent dans la bonne façon de penser. Et même si une personne se considère simplement comme décente, elle se manifeste parfois de cette manière. Après tout, chacun de nous a un désir caché d’être à la hauteur de l’idéal. Et par conséquent, nous considérons comme un compliment d’évaluer notre personnalité en tant que personne modeste et décente.

Performance– une qualité très utile si elle ne transforme pas une personne en bourreau de travail. Nous sommes suffisamment efficaces si nous disposons de suffisamment d’énergie pour cela. Cette qualité est appréciée par les employeurs et apporte de bons résultats dans tous les domaines. Le manque d'énergie de la deuxième matrice ne permet même pas de trouver un emploi, encore moins d'y rester. Le désir d’avoir un emploi stable naît non seulement du besoin d’autosuffisance, mais aussi du besoin de reconstituer son potentiel avec une énergie de seconde matrice.

Épargne V dans un sens positif vous aide à ne pas dépenser d'argent et d'efforts supplémentaires dans votre vie. Après tout, vous pouvez profiter de la vie sans investir plusieurs millions de dollars. Mais seulement si notre deuxième matrice suffit pour cela. Le manque d'énergie dans cette matrice ne permet pas à une personne d'être plus modeste dans ses dépenses, même si elle dépense plus qu'elle ne gagne. Il existe des moyens d’extorquer de l’argent à votre voisin sans trop de difficultés. Mais l'envie d'être encore plus économe, faute de la meilleure façon amène une personne à épargner excessivement, devenant absurdement avide. C'est à ce moment-là qu'une personne économise sur les transports, mais lorsqu'elle est arrêtée, elle paie une amende plusieurs fois plus élevée.

Matrice III : Matrice de lutte et d'incarnation nous permet d'acquérir les qualités suivantes et d'avoir les envies correspondantes :

Capacité à résister ce dont vous n’êtes pas satisfait dans la vie est un trait distinctif frappant de la troisième matrice. Cette capacité se manifeste lorsqu'il y a une quantité suffisante d'énergie dans une matrice donnée. Le besoin de cette énergie pousse une personne à rechercher la confrontation même là où elle ne devrait pas exister : dans les relations, au travail, etc. Et on dit de ces personnes qu'elles savent se faire des ennemis. Mais tout cela est dû au désir de persévérer pour ressentir votre troisième matrice.

Détermination nous permet d’avancer vers notre objectif et de nous efforcer de le réaliser. Et ce qui est intéressant ici, c'est la vitesse, car c'est ce qui caractérise la rapidité. Après avoir fixé un objectif, nous nous précipitons vers lui, et plus nos progrès sont rapides, plus nous tirons de ce processus de plaisir. Même des objectifs mineurs et quotidiens peuvent nous donner un rythme de vie plutôt rapide, qui ressemble souvent à une agitation. La quantité d'énergie de la troisième matrice qui ne nous satisfait pas nous donne envie de nous précipiter quelque part pour ressentir la vitesse. Et certaines personnes sont toujours en retard pour quelque chose, principalement au travail, donc elles sont constamment pressées, surtout dans les grandes villes. Et nous voulons de la vitesse quand nous en manquons, ce qui est dangereux, par exemple, pour les conducteurs.

Se concentrer- C'est un mouvement vers le but. Certaines personnes ont du mal à résister à la tentation de se détourner et d’oublier leurs promesses et obligations. Par exemple, certains étudiants oublient pourquoi ils sont entrés à l’université, sautent des cours et ignorent leurs devoirs. Mais cela est dû au manque d'énergie de la troisième matrice ; c'est elle qui permet de garder la direction droite vers le but. Mais comme nous l'avons déjà noté, le manque d'énergie fait naître des désirs correspondants, en l'occurrence d'avoir un mouvement dirigé vers un but.

Intégrité– il s’agit d’un trait purement de troisième matrice. N'importe qui peut avoir des principes s'il dispose de suffisamment d'énergie de cette matrice. L'intégrité n'est pas seulement une attitude. Il s’agit d’un état particulier de préparation à défendre ses principes et à lutter pour eux. Une personne sans scrupules est dite du « type glissant », ce qui signifie qu’elle migre constamment entre différents points de vue. Mais cela, comme nous le savons, est dû au manque d’énergie de la troisième matrice. Il est en fait difficile pour une telle personne de vivre parmi les gens. Après tout, vous devez constamment vous adapter à l’opinion et à la position de quelqu’un d’autre, et c’est une tâche très épuisante. Cependant, cela ne signifie pas qu’une personne ne veut pas avoir de principes. Un tel désir est naturel lorsque cette énergie manque.

Persévérance nous aide à « prendre les villes » et à « briser les murs », au propre comme au figuré. Et nous persistons lorsque nous en avons besoin pour mettre en œuvre nos plans. Pour ce faire, nous devons disposer de suffisamment d’énergie de la troisième matrice. Le manque d’énergie fait naître le désir d’insister sur soi, même dans les petites choses. Ceci est censé augmenter l’énergie et c’est pourquoi les gens essaient d’être persévérants à chaque occasion. Cela crée parfois des inconvénients dans la communication avec eux ; il semble qu'ils aiment discuter de n'importe quel sujet. Mais ils le font par désir de reconstituer leur troisième matrice en énergie.

Entreprise vous permet d'atteindre vos objectifs plus rapidement et plus efficacement. Beaucoup de gens veulent devenir entrepreneurs car cela éveille en nous l’énergie de la troisième matrice. Entreprendre signifie accomplir une action afin d’obtenir un résultat acceptable. Le manque de cette énergie rend une personne passive, mais éveille en même temps le désir travail actif, l'entrepreneuriat.

Direction dans le caractère et le comportement d'une personne est possible s'il y a une quantité suffisante d'énergie de la troisième matrice. Un leader, en tant que forte personnalité, exprime une confiance extérieure en sa propre justesse et n'est souvent pas prêt à faire des compromis.

Le genre est assez classique et bien ancré dans les temps modernes : un livre de mémoires d'un célèbre journaliste russe sur des personnes avec lesquelles son destin professionnel et humain l'a rapproché, « Portraits de mémoire » (Novaya Gazeta, Moscou, 2008). Mais l'explication dans la préface n'est pas fortuite : il s'agit « de personnes qui ont fait une grande impression sur l'auteur et qu'il a lui-même essayé de suivre dans la vie ». Danilin a le don d'être « impressionné » précisément par ces personnes qu'il faut vraiment « essayer de suivre dans la vie ». Et c'est en même temps un don de conviction que cet effort est absolument naturel et attrayant pour ses lecteurs, pour toute personne normale.

Et ce qui l'impressionne avant tout, c'est l'ampleur de la personnalité d'une personne, son opposition active et héroïque à toutes sortes de vulgarité, de mensonges, d'ignorance et même de conditions de vie complètement inhumaines et tragiques, dans lesquelles ses héros ont conservé leur talent et leur force. d'esprit et la capacité d'apporter de la lumière au monde, de la connaissance et de la beauté.

Il s'agit d'une sélection unique et minutieuse : l'écrivain Vladimir Dudintsev, la pianiste Vera Lothar-Shevchenko, l'actrice Faina Ranevskaya, les académiciens Mikhaïl Lavrentiev et Dmitry Belyaev, le chirurgien Mikhaïl Davydov... Des gens aux pensées élevées, aux sentiments et aux actions élevés. Créant par leur existence même de véritables phénomènes scientifiques et artistiques. Comment l'académicien Lavrentiev a créé sa « Ville du Soleil » - Akademgorodok en Sibérie, la première république démocratique sur le territoire de l'URSS.

"Mikhail Alekseevich, comme toute personne exceptionnelle et enseignant talentueux, était bien sûr un idéaliste - pour créer un établissement scientifique avec la démocratie caractéristique de la vraie science, pour acquérir de nouvelles valeurs qui pourraient former un autre intellectuel, un éducateur, sur ces principes pour essayez d'organiser la vie - vous pouvez , s'il y a Lavrentiev. Ses successeurs, probablement d'assez bons scientifiques et gens, n'étaient pas comparables à lui. Une idée merveilleuse dégénère presque en caprice... La nouvelle génération d'académiciens, élevés ici depuis leurs années d'étudiants, ne souffre malheureusement pas d'idéalisme et ne brille pas en tant qu'enseignant.»

Danilin apprécie particulièrement le don de Lavrentiev, qu'il a appelé Enseignement. « En réfléchissant à ses qualités particulières, j'arrive à la conclusion que la principale et la plus attrayante d'entre elles est son ENSEIGNEMENT inné. Seul un professeur est prêt à faire des choses folles chaque jour pour atteindre des objectifs merveilleux. Il a pu observer l'activité pédagogique de son père ; il a lui-même étudié avec le meilleur professeur du siècle, l'académicien Nikolai Nikolaevich Luzin, à qui la science russe doit presque toute l'école mathématique moderne. L’enseignement de Lavrentiev, Dieu merci, n’est pas né d’un institut pédagogique, mais des meilleures traditions des éducateurs russes du siècle dernier, dont toutes les universités de formation des enseignants n’avaient même pas entendu parler. Ce sont des idées particulières où la science et l’éducation n’ont jamais été séparées, où tout était éclairé par de hauts idéaux éthiques. Il est impossible d’apprendre spécialement cela, tout cela devait être vécu, respiré… C’est exactement comme ça qu’il vivait et respirait.

Ses héros ne viennent en effet spirituellement pas du nôtre, mais du XIXe siècle, de la période de la montée des Lumières russes. On dit du brillant oncologue Mikhaïl Davydov : « Par nature, Mikhaïl Ivanovitch est clairement un « homme des années soixante ». Mais pas le nôtre (avec de la poésie et des guitares grattées), mais le siècle dernier. Avec foi dans la connaissance. Il aurait été bien avec Ilya Ilitch Mechnikov. Parce qu’il est à la fois chirurgien et naturaliste.

Son lieu de travail s'est longtemps formé entre désespoir absolu et espoir désespéré et est entouré de concepts extrêmement élevés : VIE, MORT, VAINCRE, LUTTE, etc. Mikhaïl Ivanovitch tient compte de tout cela, mais parle simplement et clairement. Surtout avec les malades. Et ce n’est pas le chirurgien, mais le naturaliste qui trouve les mots, l’intonation, la mesure de révélation qui permettent de rendre n’importe quel patient complice du travail à venir.

Il y a une autre qualité commune à tous ses héros et interlocuteurs : l'indifférence absolue à l'égard des grades et des titres, une indépendance totale par rapport aux opinions des pouvoirs en place, qui paient dans la même pièce.

« Mikhaïl Ivanovitch a récemment eu cinquante ans. Le président du pays ne l'a pas embrassé, contrairement à ses chers fonctionnaires. Et il n'a pas envoyé la commande. Mais en vain : il y a peu de chirurgiens talentueux en Russie. Mais je pense que Davydov n’en a pas été attristé. Il n'aime pas la publicité, ne recherche pas l'attention de la télévision, évite les buffets et les présentations et, me semble-t-il, il ne se soucie pas de savoir si ses supérieurs l'apprécient ou non. Je suppose qu'il n'aime pas ça. C'est pourquoi ils n'ont pas élu Davydov à l'académie de médecine. Il y a peu de réalisations scientifiques pour les intrigants. Nous avons désespérément besoin de systèmes pseudo-scientifiques. Et il n'en a pas besoin. C'est toutes les raisons."

Dans le livre, la toile de fond constante des portraits de ces personnes merveilleuses comprend des personnages de leurs antipodes, mais précisément ceux qui sont en mesure de décider du destin de la science, de la culture et de l’éducation.

Les connaissances approfondies de Danilin en matière de science et de musique ont fait de lui l’un des principaux publicistes scientifiques et critiques musicaux du pays. Mais son illumination ne se limite pas aux seules formes verbales.

Danilin a le don d'Enseigner en commun avec ses héros préférés : il élève et prend constamment soin de quelqu'un, de plus, depuis de nombreuses années il enseigne un cours d'histoire du savoir aux futurs directeurs du cinéma scientifique à VGIK. Et ces dernières années, il a imaginé et organise l'International concours de musique nommé d'après Lothar-Shevchenko.

Il fait partie de ces très rares personnes à notre époque qui sont créatives et propre vie cherche et met constamment en œuvre la formule de ce que signifie vivre dignement.

Les gens disent que pour vivre cette vie dignement, il faut faire trois choses :
1. Plantez un arbre
2. Construire une maison
3. Élever un fils

Pour être honnête, je ne pense pas que ce soit le sens de la vie. Je ne pense pas non plus qu’en faisant ces trois choses, une personne se sentira vraiment satisfaite et heureuse. Je pense qu'il y a quelque chose de plus, après quoi une personne ne regrettera jamais les années qu'elle a vécues.

Et cela ne veut pas du tout dire que je suis « contre » ou que je nie l’importance de toutes ces questions. Pas du tout. Chaque chose devrait être à sa place. Je considère simplement ces choses comme NATURELLES, qui peuvent être faites au cours de la vie.

Je suis sûr que chacun de nous est appelé et peut réaliser le SURNATUREL dans cette vie. C’est-à-dire quelque chose d’irréel, à première vue impossible. Quelque chose qui ne peut être réalisé simplement grâce aux efforts humains.

Napoléon a dit un jour :
"Si vous planifiez l'impossible, vous obtiendrez le maximum,
si vous prévoyez le maximum, vous atteindrez le minimum,
si vous prévoyez le minimum, vous n’obtiendrez rien !

Bien sûr, vous n’avez pas seulement besoin de planifier puis de vous allonger sur le canapé, vous devez aller mettre en œuvre avec audace vos projets grandioses. Faites au moins tout ce qui est en votre pouvoir. Eh bien, là où s'arrête votre propre force, le Destin lui-même, Dieu, la Fortune (peu importe) commence à vous aider.

Je pourrais révéler un secret à quelqu'un si je dis que les petites choses se réalisent PAR ELLES-MÊMES. Vous n’avez même pas besoin de les planifier et d’y consacrer votre énergie. Mais rares sont ceux qui osent planifier de grandes choses ou de grands projets, et encore moins les exprimer :
« Et si ça ne marche pas ! »

Et vous le prenez et le planifiez – et si ça marchait ?! Laissez les petites choses et concentrez-vous sur les grandes !

Tout le monde sait que la plus haute montagne du monde est l'Everest. Pendant très longtemps, cette montagne est restée invaincue. De nombreuses expéditions revinrent sans rien, de nombreux alpinistes furent blessés voire moururent, mais la montagne resta inaccessible.

Et puis un homme est apparu : le grimpeur Edmond Hillary. Il s'est préparé pendant longtemps, puis a tenté de conquérir cette montagne, mais a été vaincu. Après cela, il a tenu une conférence de presse au cours de laquelle il a annoncé son intention de conquérir cette montagne. Bien sûr, de nombreux journalistes se moquaient ouvertement de lui, d'autres le plaignaient, en général, peu croyaient à son idée folle.

Puis il accrocha un dessin de cette plus grande montagne et dit : « Chers messieurs. Regardez cette montagne, comme elle est incroyablement grande. Comme elle est imprenable et inaccessible. Cette montagne est vraiment un géant et, sur son fond, tout semble si insignifiant et si faible... » Il a continué longtemps à parler de la grandeur de cette montagne. Mais ensuite il s'est arrêté et a dit : « Mais il y a un MAIS. Oui, c'est une grande montagne. Mais permettez-moi de dire ceci : cela n’a pas augmenté depuis longtemps. Et Edmond Hillary continue de grandir et de changer. Et je vous dis que dans mon cœur je suis bien plus grand que cette montagne.

Un an plus tard, Edmond Hillary se tenait au sommet de la montagne et entra dans l'histoire comme le premier conquérant de l'Everest. Ce qui était gardé dans son cœur est devenu réalité.

Chacun de nous prend la décision de réaliser ou non son rêve. Entamer ce chemin long et parfois difficile vers votre Everest, croire en votre projet grandiose, commencer à grandir pour devenir un jour un gagnant...

Je vous souhaite sincèrement, mes amis, qu'au cours de la nouvelle année, vous planifiiez quelque chose de surnaturel, d'impossible, raviviez votre rêve (même s'il est déjà mort, comme vous le pensez)... Pour que vous planifiiez quelque chose de surnaturel dans votre vie et commenciez à acte!

Heure de cours : « Vivre dignement, qu'est-ce que cela signifie ?
Cible: révéler le concept moral très important de « dignité » et exemples spécifiques montrer ce que signifie vivre dignement.
Matériels: le nom de la leçon écrit sous forme d'affiche, la définition du concept de « dignité », la déclaration de I. Kant : « Vivre avec une loi morale dans l'âme », des cartes avec des déclarations de personnalités marquantes.
1) Introduction.

Les gars, regardez le tableau. Il existe deux interprétations du concept de « dignité » qui y est écrit.

"Dignité - catégorie d’éthique, qui désigne l’attitude morale particulière d’une personne envers elle-même et l’attitude envers elle de la part de la société, qui reconnaît la valeur de l’individu.

"Dignité - un ensemble de propriétés qui caractérisent de hautes qualités morales, ainsi que la conscience de la valeur de ces propriétés et le respect de soi »2.
Qu’ont-ils en commun ?

Maintenant, en utilisant ce concept, essayez de définir ce que signifient les mots « estime de soi ». On entend parfois dire à propos d’une personne : « Il a de l’estime de soi ». Qu'est-ce que c'est? C'est vrai, c'est le sentiment de « vous-même », votre « je ».

Quel est l’essentiel de ce sentiment ? Quelle est sa base ? C'est vrai, le respect de soi. Mais cela ne doit pas être exagéré, cela ne doit pas dominer la moralité, les principes moraux.

Sur quoi doit se baser le respect de soi ? Est-ce seulement sur l'attitude envers soi-même ou... Oui, sur le respect des autres. Ce n’est qu’en respectant les autres que l’on peut exiger le respect de soi-même.

2) Partie principale.

Analysons maintenant deux situations.

Situations de négligence et de manque de respect envers autrui

Situation 1.

Sacha est venue nouvelle écoleà la 8e année. Il est vite devenu clair : son caractère égal, son attitude amicale et, surtout, sa vaste érudition promettaient de nombreux bons moments de communication intéressante avec ce jeune homme. D’une manière ou d’une autre, tout le monde s’est immédiatement tourné vers lui.

Mais un mois ou deux se sont écoulés et Sasha est de plus en plus entrée seule dans la classe. Les enseignants n'ont prêté presque aucune attention à cette circonstance. Mais un jour, pendant un cours de physique, après la réponse fascinante de Sasha sur la signification philosophique de la théorie de la relativité, le professeur l'a invité à préparer un rapport à ce sujet. Sacha a refusé. Le refus en lui-même n'a pas dérangé l'enseignante ; il était temps de se préparer aux examens finaux - peut-être que sa proposition a perturbé les plans de Sasha. Mais, voulant adoucir le refus, il dit :

- Je ne comprends pas à quoi sert un tel rapport ?! C'est vous, professeur, qui imaginez déjà mes capacités, et à eux," acquiesça-t-il.V côté de la classe- cela ne sert à rien. Chacun peut et doit se chercher soi-même...

Situation 2.

Un jeune homme très compétent a été invité à une fête de famille dans une maison. De nombreux invités s'étaient rassemblés et tout le monde ne s'est pas assis longtemps à l'attendre. Mais il était en retard. Sans attendre, les invités fatigués ont finalement pris place. Le jeune homme est apparu une heure plus tard. Il n'a pas essayé de s'excuser pour son retard, il a juste dit joyeusement tout en marchant :

- J'ai rencontré une connaissance, vous savez (il a mentionné avec désinvolture le nom d'un scientifique célèbre) et j'ai commencé à discuter.

Puis, se faufilant péniblement entre les meubles et gênant les convives, il fit le tour de la table et tendit familièrement la main à chaque personne assise. A table, il s'est montré animé, bavard et a repris la conversation à table pendant toute la soirée. Il ne laissait presque pas les autres ouvrir la bouche : il parlait lui-même ou commentait chaque mot de son entourage.
Ces situations sont-elles similaires ? Comment?

(Réponses des élèves.)

Oui, c'est vrai, les héros se valorisent beaucoup, les respectent en tant qu'individus, mais ils traitent ceux qui les entourent avec dédain. Quels conseils donneriez-vous aux héros ?

Qui décide comment déterminer ce qui est digne et ce qui ne l’est pas ?

Pourquoi est-ce que nous tous Avec as-tu vu que les actions des jeunes gens étaient indignes ?

Oui, la valeur des actions d’une personne est déterminée par l’expérience des générations précédentes et par une culture séculaire. C'est ainsi qu'est née la culture éthique comme mode de vie, digne ou indigne valeurs les plus élevéesêtre. Ce n’est donc pas un hasard s’il existe une expression : valeurs humaines universelles. On dit : « Il est sorti dignement de cette situation ! « Il n'est pas digne de ce titre » ou : « Il mérite davantage ». La vie de chaque individu doit être digne de valeurs morales.

Comment comprenez-vous ce que signifie vivre dignement ? Cela signifie vivre conformément aux valeurs morales humaines universelles ou, comme le disait le célèbre philosophe I. Kant, « avec une loi morale dans l'âme ».

Qu'est-ce qui est important pour notre âme ? Quelles qualités morales mettriez-vous particulièrement en valeur ?

Le jeu se joue « Quelque chose pour l'âme ?

Le jeu est précédé des mots :

Dans ce petit panier

Il existe de nombreuses qualités différentes,

Nous ne pouvons pas tous les compter,

Prenez votre temps pour choisir :

Prenez ce qui est important pour votre âme.

(L'enseignante propose aux enfants un panier improvisé.

L'élève sort une feuille de papier en forme de marguerite et la remplit en choisissant la qualité morale souhaitée.)

Vous voyez, toutes les qualités que vous avez citées sont les valeurs morales d'une personne. Vivre selon ces valeurs signifie vivre avec dignité. Regardons une autre situation.
En septième année, un magazine a disparu. La recherche a commencé. Tout cela était très alarmant car cela s'est produit avant la fin année académique et le journal était nécessaire pour résumer les progrès dans toutes les disciplines. Il semblait que tout espoir était perdu, puis un jeune homme s'est approché du professeur et lui a dit qu'il pouvait nommer la personne qui avait pris le magazine. Le professeur, après réflexion, répondit :

- Vous savez, je n’ai probablement pas besoin d’un magazine à ce prix.

- A quel prix ? - le jeune homme était abasourdi.

- Au prix de votre chute.

Qu’est-ce que l’enseignant appréciait le plus chez ses élèves ? Ce jeune homme est-il digne de respect ? Pourquoi?

Considérons une autre situation de vie.

Igor a décidé de passer des vacances avec ses amis au bord de la mer. Un beau jour, la compagnie partit en mer sur un petit bateau de pêche. À trois milles du rivage, le moteur est soudainement tombé en panne, puis, pour des raisons inconnues, la chaloupe a commencé à couler. Sans avoir le temps de comprendre ce qui se passait, Igor et ses trois amis Et le propriétaire du navire s'est retrouvé à l'eau. Des morceaux de mât et plusieurs grilles de pont en bois flottaient à proximité. L'un des amis a admis qu'il ne savait pas nager. Igor a pris le commandement :

- Ordre n°1 : chacun, s'accrochant à un morceau de mât ou à un treillis en bois, nage lentement jusqu'au rivage, en travaillant uniquement avec ses pieds.

Ordre n°2 : Victor (qui ne sait pas nager) accroche juste ma planche, mais ne m'empêche pas de nager.

Comment Igor s'est-il comporté dans cette situation ? Son comportement est-il digne de respect ? Pourquoi? Quels traits de caractère moral ont été révélés dans ses actions ?

Les gars! La dignité, le respect de soi et la capacité d’une personne à les démontrer correctement sont très importants dans la vie. Ce n'est pas un hasard si les mots d'adieu qui nous ont été prononcés ont tous été très personnes influentes: philosophes, écrivains, critiques.

Choisissez l'une des paroles comme mot d'adieu pour vous-même et expliquez votre choix.

Les paroles sont tapées sur un ordinateur et disposées sur des bureaux.
L'un des principes les plus élevés de la vraie morale est le respect de la dignité humaine de chaque personne, sans distinction de personne, d'abord du fait qu'elle est un homme, puis de ses mérites personnels.

(V.G. Belinsky)
L’expression la plus complète et la plus concentrée de l’éducation et de la culture morale d’une personne est de mesurer avec la même mesure et de valoriser de manière égale sa propre dignité et celle des autres.

(F. Bacon)

Quiconque ne comprend pas son objectif manque le plus souvent d’estime de soi.

(F.M. Dostoïevski)

C’est une grave erreur de rêver de vous-même plus que vous ne le devriez et de vous valoriser moins que vous ne le valez.

(I. Goethe)

Cela vient tout autant d’un manque de respect de soi que d’un respect de soi excessif.

(M. Montaigne)

Douter de sa valeur est un lâche respect de soi.

(W. Shakespeare)

3) Résumer.

Notre conversation est terminée. Quelle conclusion avez-vous tirée pour vous-même ?

Le dernier mot du professeur : « Les gars, dans le roman « L'échafaud » de Ch. Aitmatov, il y a un très bons mots: "L'homme est le juge lui-même et le créateur de notre quotidien." Alors vous et moi devons analyser notre journée : ce qui a été mal fait, ce que nous condamnons en nous-mêmes, ce que nous approuvons. Lors de l'analyse, nous devons rappeler avec vous : ce qui vise le bénéfice des autres est digne d'approbation. Et j'aimerais vraiment que vous évaluiez chaque action du point de vue de l'estime de soi et du respect des personnes. Qu'ils disent de chacun de vous : « Lui et elle sont dignes de respect ! Merci pour cette conversation franche."

« Ce n’est pas notre projet de vivre éternellement, c’est notre projet de vivre dans la dignité ! »

Que signifie vivre dignement ? Cela signifie être personne digne. Que signifie être une personne digne ? Cela signifie valoriser la vie, valoriser le temps, valoriser les êtres chers. Soyez responsable de vos actes. N'intervenez pas dans la vie de quelqu'un d'autre comme il le souhaite. Ne perdez jamais courage. Profitez toujours de la vie.

Oui. Et ce n’est pas notre plan de vivre éternellement. Pas seulement dans les plans, mais même pas en mesure. Et pour cette raison, vous devez également valoriser la vie, en comprenant que toutes les bonnes choses ont une fin, que tout est périssable, que tout « s’éteindra » un jour, mais que ce qui reste éternel, c’est l’âme humaine.

Il s'avère que « vivre dans la dignité » est le but de l'existence, et « l'impossibilité de vivre éternellement » est la circonstance la plus cruelle. Mais même la cruauté a son aspects positifs. Par exemple, certaines circonstances graves vous obligent à vivre correctement, selon votre conscience, et non comme chacun le souhaite. Autrement dit, il s'avère que « vivre dignement » n'est même pas le but de la vie, mais une mesure nécessaire. Car personne ne devrait faire ce qu’il veut.

Mais parfois, il y a des situations où vous voulez simplement franchir la limite de ce qui est autorisé. Et si vous voulez faire la mauvaise chose, lorsque les circonstances vous conduisent à une situation aussi « désespérée », vous devez enfin comprendre ce qui est bien et ce qui est mal. Il faut faire la différence entre le noir et le blanc ! Il ne faut jamais succomber aux « provocations » de la vie. Et simplement fuir le problème, en oubliant les autres, est loin d’être une option.

L'essentiel dans la vie est de ne pas devenir victime des circonstances, tout en restant une « personne digne » ; prendre conscience de son insignifiance devant Dieu, devant l’Univers, sans oser agir criminellement. Et puis la personne restera une personne.

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