Conférence n ° 9
Objet : Colonisation de la côte de la mer Noire du Caucase par les Italiens
(XIII- XVcc)
1. Colonisation du Kouban par les Italiens.
1. Colonisation du Kouban par les Italiens
À la suite des croisades aux XI-XIII siècles. en Italie, des républiques marchandes telles que Gênes et Venise ont prospéré économiquement. Repoussant les Arabes et les Byzantins, les marchands italiens s'emparent du commerce intermédiaire entre Europe de l'Ouest et l'Orient. Bientôt, ils devinrent des puissances commerciales si puissantes que les contemporains appelaient à juste titre Gênes "le dieu des mers" et Venise - la ville portuaire sur la mer Adriatique - "la reine de l'Adriatique". Au XIIIe siècle. la Byzance affaiblie a été forcée d'ouvrir son Bosphore et ses Dardanelles pour le passage des navires italiens de la Méditerranée à la mer Noire.
Cela leur a ouvert la voie vers la Crimée et la côte de la mer Noire du Caucase. Gênes et Venise se disputaient la domination sur la mer Noire, ce qui s'exprimait non seulement par une concurrence commerciale aiguë, mais aussi par des affrontements armés entre elles. La République de Gênes s'est avérée plus prospère, qui, en accord avec les khans de Crimée, a fondé sa première colonie commerciale de Kafu (aujourd'hui Feodosia) en Crimée. Après avoir construit un certain nombre de postes de traite (colonies), les Génois ont tourné leur attention vers la mer d'Azov et la côte de la mer Noire du Caucase. Sur le site du Tmutarakan russe et du Tamatarkha byzantin (ou, en abrégé, Matarkha), les Génois ont fondé à la fin du XIIIe siècle. ville portuaire de Matrega. Matrega était une ville fortifiée habitée par des représentants de diverses tribus et peuples. Ce n'était pas seulement un lien entre l'Est et l'Ouest, mais aussi un centre de commerce avec les tribus montagnardes environnantes.
Mais dans la seconde moitié du XVe siècle. la domination coloniale de la République génoise dans la mer Noire et la mer d'Azov allait se coucher. En témoigne également le fait que la gestion des villes coloniales a été transférée à une banque privée. En 1453 sous les coups des Turcs tomba Constantinople - la capitale de Byzance, le tour fut pour les colonies italiennes de Crimée et du Caucase du Nord-Ouest. Dans le dernier quart du XVe siècle les Turcs ont réussi à capturer toutes les colonies italiennes sur les mers Noire et Azov. Le séjour de deux siècles des Génois dans le Kouban est terminé. Il a joué un rôle à la fois positif et (dans une plus large mesure) négatif dans la vie des populations locales. D'une part, les Génois les ont initiés aux méthodes avancées de relations économiques et de production des pays d'Europe orientale et occidentale, élargissant le cercle des connaissances sur le monde. D'autre part, l'échange inégal de biens et de produits, l'oppression fiscale, la traite des esclaves et souvent le simple vol ont sapé l'économie des Circassiens, freiné la croissance de la population et des forces productives.
Colonisation italienne de la côte nord et est de la mer Noire aux XIIIe-XVe siècles.
Témoignages des voyageurs Marco Polo et Ibn Battuta sur la dévastation du Caucase du Nord par les Mongols et la réinstallation d'une partie des Circassiens dans la Volga et la Chine. Absence d'État parmi les peuples de la région du Kouban. Colonies génoises sur Taman et la côte de la mer Noire du Caucase. Commerce inégal. développement de la traite des esclaves. Les raids des Tatars de Crimée sur le Kouban au Xe siècle. Le début de l'agression turque dans le Nord. Caucase au 2/2 XY siècle. Message de l'ambassadeur d'Autriche à Moscou, S. Herberstein, au sujet des chrétiens de Piatigorsk Cherkasy.
Empire de Gengis Khan au début. 13ème siècle Campagne de reconnaissance de Subudei et Jochi du sud de la Caspienne au Caucase du Nord. La défaite des troupes alaniennes et polovtsiennes. Campagnes mongoles dans le Caucase en 1237 - 40 après JC. Caucase du Nord dans le cadre des Ulus de Jochi. La lutte entre Tokhtamysh et Timur sur le Terek et le Kouban en 1396ᴦ. La formation de la Horde Nogai, sa réinstallation dans les steppes du Kouban.
HISTOIRE DE KOUBAN
Microbe - pendant 1 an, il développe une résistance !
Οʜᴎ règne sur le monde !
Les mi/o ne sont pas une forme de vie primitive !
La résistance est un mode de vie mi/o !
Il faut interdire la vente d'A/B sans ordonnance !!!
Atelier-p.75-79
A/B-Vorobiev- p.95-103
Avant l'ère des antibiotiques
mort d'une infection de plaie, fièvre puerpérale.
L'ère des antibiotiques –
Explosion démographique : baisse de la mortalité, augmentation de la natalité.
(la tête n'est pas nécessaire en médecine - tout tourne autour de la pénicilline)
L'ère de la multirésistance aux médicaments
En pédiatrie
On prescrit aux enfants 40 tonnes d'A/B par an -
Il existe un protocole de diagnostic et de traitement - avec la détermination de la résistance de l'agent pathogène à A / B et le choix de la thérapie, en tenant compte de la toxicité du médicament.
En chirurgie -
la prophylaxie préopératoire est nocive : immunité réduite
postopératoire - inutile
tendre - peropératoire- 30 minutes avant l'incision
Paul Erlich- le principe de la balle magique :
ʼʼtuer le vivant dans le vivant - sans nuire au vivant !ʼʼ
Tâche difficile -
Souvenons-nous Les mots de Louis Pasteur :ʼʼPour les microbes les derniers !!!
Le microbe a vécu, le microbe est vivant, le microbe vivra !!!ʼʼ
Qui est Goliath ? Homme ou microbe ?
Un homme développe un nouvel A/B depuis 20 ans,
Résumés de cours pour étudiants à temps plein et à temps partiel
pour la direction de la préparation des bacheliers 131000 - ʼʼIndustrie pétrolière et gazière. Exploitation et maintenance des installations production d'huileʼʼ,
140400 - ʼʼIndustrie de l'énergie électrique et électrotechnique. Source de courant,
151900 - ʼʼConception et support technologique des industries de la construction mécanique. Technologie d'ingénierieʼʼ,
190600 - ʼʼExploitation de machines et de complexes de transport et technologiques. Service automobileʼʼ, 230100 - ʼʼInformatique et Ingénierie informatiqueʼʼ
pour les étudiants de 1ère année des formes d'études à temps plein et à temps partiel
5
................................................................................................................ 8
.............. 11
16
18
..................... 22
Conférence 7 développement économique, culture, vie, religion des peuples du Kouban aux XYI - XYIII siècles. ............................................................................ 24
Conférence 8. Réinstallation des cosaques de la mer Noire au Kouban. .................. 27
Conférence 9. Colonisation par les cosaques des anciennes et des nouvelles lignes. Guerre du Caucase 1817 - 64 ans. ................................................................................................................... 31
Conférence 10. Décembristes dans le Kouban. .......................................................... 35
Conférence 11. Le développement du capitalisme dans le Kouban. Culture des peuples du Kouban au XIXe siècle. ........................................................................................................................ 38
Conférence 12. Kouban et le Caucase du Nord au début du XXe siècle. ................... 44
Conférence 13. Guerre civile 1918-20. dans le Kouban. ........................ 49
Conférence 14. La tragédie de la collectivisation dans le Kouban. ............................... 52
Conférence 15. Développement social et économique du territoire du Caucase du Nord en 1920 - 30 ans. ................................................................................................................... 55
Conférence 16. Kouban pendant la Grande Guerre patriotique. .................. 61
Conférence 17. Culture du Kouban au XXe siècle. ........................................................ 66
Conférence 1. Système communal primitif dans le Caucase du Nord-Ouest.
Nature et situation géographique de la région du Kouban. Énéolithique et âge du bronze. Tribus de la culture Maikop. Culture Kouban. Cimmériens. Scythes et Sarmates dans le Kouban. Les tribus méotiennes dans les récits des auteurs anciens. Allans et Huns dans le Caucase du Nord aux II-V siècles après JC. Croyances populaires des tribus Kouban, pénétration des religions du monde au 1er millénaire après JC.
Il a été établi que le Kouban est l'un des plus anciens centres d'apparition humaine en Europe. On suppose que les premiers groupes de personnes sont venus ici de régions plus méridionales (Transcaucasie, Moyen-Orient). Le site de Bogatyrka a été découvert sur la péninsule de Taman, dont l'âge est estimé à environ 1 million d'années. Presque aussi anciennes (750 à 500 000 ans) sont les découvertes de la grotte triangulaire dans le cours supérieur de la rivière.
Hébergé sur ref.rf
Urup. Cette ère est appelée Paléolithique ancien ou inférieur. Les pithécanthropes vivant alors utilisaient des outils à partir de cailloux grossièrement battus (les soi-disant choppers et choppers), mais ils fabriquaient également des haches à main et des flèches plus avancées. Les principales occupations des habitants étaient la chasse et la cueillette.
Le début de la glaciation la plus sévère - Wurm (il y a 150-100 mille ans) - a coïncidé avec l'apparition d'un type d'homme plus parfait - l'homme de Néandertal. Des sites de grottes de cette époque ont été trouvés dans la gorge de la rivière.
Hébergé sur ref.rf
Guba (grottes Monashskaya et Barakaevskaya, canopée Gubsky n ° 1) et dans la région de Khosta (grottes Akhshtyrskaya, Vorontsovskaya, Navalishenskaya, Atsinskaya, Khostinsky I et II). Les vestiges d'une habitation artificielle ont été étudiés lors des fouilles d'un ancien camp de chasseurs de bisons près du village. Ilsky.
La fin de l'ère glaciaire ou du Paléolithique supérieur (il y a 40-13 mille ans) est marquée par l'apparition de l'homme aspect moderne. Des monuments de cette époque sont connus dans la gorge de Gub et la région du ᴦ moderne. Sotchi. La chasse est restée la principale occupation et source de nourriture. Les habitants de la gorge de Gubsky chassaient les chevaux sauvages et, dans la région de Sochi-Adlerovsky, les ours des cavernes étaient le gibier principal.
Un monument néolithique des plus anciens éleveurs du Kouban peut être considéré comme un parking dans la grotte Atsinskaya du 6ème millénaire avant JC, où des os de chiens, porcs, taureaux, chèvres ou moutons domestiques ont été trouvés. Des outils en silex et des fragments de pots en argile brute à fond rond et plat y ont également été retrouvés. Des parkings d'agriculteurs qui cultivaient des champs avec des houes de galets fendus sont ouverts dans la région de Sotchi.
Au IVe millénaire av. la population du Kouban a commencé à maîtriser le métal. Les tumulus - les monuments funéraires des pasteurs des steppes, qui menaient une vie semi-mobile, sont devenus un phénomène complètement nouveau. C'est des sépultures sous les monticules que proviennent les plus anciens objets en cuivre de la région - un petit poignard et des plaques pendantes d'un collier.
À la fin du IV-III millénaire av. comprennent les monuments de la soi-disant. Culture Maikop-Novosvobodno-Bodnenskaya. Il a été formé sur la base de tribus néolithiques locales et de personnes de Transcaucasie. Découvertes de renommée mondiale provenant des monticules de la noblesse à ᴦ. Maykop et près du village de Novosvobodnaya. Ils trouvèrent des récipients en or, en argent et en bronze, des bijoux en or, un baldaquin sur un cadre en argent avec une couverture brodée de plaques d'or, des outils en bronze et en pierre et pot d'argile, qui étaient déjà fabriquées sur le tour du potier, la plus ancienne épée d'Europe de l'Est.
Côte de la Mer Noire entre 2700 et 1300 rᴦ. AVANT JC. occupait le soi-disant culture des dolmens. La renommée lui a été apportée par des structures funéraires particulières - les dolmens. Ce sont des tombes quadrangulaires en pierre à toit plat. On pense que leurs ancêtres sont arrivés dans le Caucase depuis les côtes méditerranéennes et atlantiques. Installés sur la côte de la mer Noire, ils pratiquaient l'élevage de houes, l'élevage, la chasse et la pêche jouaient un rôle important dans leur économie.
Les steppes de la rive droite du Kouban au IIIe millénaire av. occupé par des tribus semi-nomades des cultures Yamnaya et Novotitarov.
Hébergé sur ref.rf
Seules des sépultures sous tumulus en ont survécu, dans lesquelles ont été retrouvés des vases primitifs, quelques outils en pierre, en os et, moins souvent, en bronze, des bijoux. Les vestiges des chariots qui servaient aux anciens pasteurs non seulement comme moyen de transport, mais aussi comme habitation sont intéressants. Le corps du wagon était assemblé à partir de blocs ou de poutres en bois, et les quatre roues étaient massives, petites et sans rayons. On pense que les porteurs de la culture Yamnaya se sont déplacés vers le territoire de notre région depuis l'Ukraine et que les ʼʼʼʼʼʼʼ sont venus du sud.
Le début de l'âge du fer dans le Kouban fait référence à la fin. IX - mendier. 8ème siècle AVANT JC. À cette époque, des tribus vivaient dans la région, appelées lieux dans des sources anciennes (d'après l'ancien nom de la mer d'Azov - Meotida). On pense que leur origine est associée aux porteurs de la culture Kobyakovo de l'âge du bronze.
Les anciens Grecs considéraient les tribus méotiennes de la péninsule de Taman et de la côte de la mer d'Azov: Sinds, Dandaris, Tarpets, Sittakens, Doskhs, Fateevs, Psesses, Torets et Kerkets. Des tribus de la côte de la mer Noire sont mentionnées, qui n'étaient pas incluses dans le nombre de Méotiens : Achéens, Zikhs et Geniokhs.
Les Psesses, Doskhi, Zikhs et Geniokhs parlaient probablement des langues d'origine Adyghe-Abkhaze. Le nom ʼʼ Sindiʼʼ est d'origine indo-européenne et ʼʼ dandariaʼʼ est iranien.
Les meots étaient engagés dans l'agriculture et l'élevage. Οʜᴎ a cultivé les plaines inondables du Kouban et de ses affluents, obtenant des rendements élevés. Viandes élevées grandes et petites bovins pratiquant l'élevage de porcs et l'élevage de chevaux. La pêche s'est développée. Des changements importants ont eu lieu au tournant des II - III siècles. UN D A cette époque, les monuments des cultures méotienne et sarmate disparaissent dans le Kouban.
Conférence 2. La colonisation grecque des côtes nord et est de la mer Noire.
Causes de la colonisation YII - YI siècles. AVANT JC. Olbia, Chersonese, Panticapaeum. Histoire du royaume du Bosphore (Ye siècle avant J.-C. - IVe siècle après J.-C.). Le commerce de transit est à l'origine de l'essor de Panticapaeum et de Phanagoria. Colonies grecques de Taman. Archéologie de la côte de la mer Noire du Caucase du Nord sur la vie et la religion des colons grecs ; terre cuite de Kouban. Le début de la Grande Migration des Peuples et le déclin du royaume du Bosphore.
Pas plus tard que le 7ème siècle AVANT JC. des contacts réguliers des tribus de la région du Kouban avec le monde antique ont été établis. Il convient de noter que le développement des rives nord-est de la mer Noire par les Hellènes n'était qu'une étape dans la soi-disant. La grande colonisation grecque, qui a commencé au VIIIe siècle. AVANT JC. et englobait les bassins de la mer Noire et de la mer Méditerranée.
Aux XIe-Xe siècles AVANT JC. les premières colonies antiques apparaissent à Taman et en Crimée. Parmi eux se trouvent Phanagoria (moderne.
Hébergé sur ref.rf
règlement Sennoy), Hermonassa (moderne.
Hébergé sur ref.rf
Taman), Kepy, Patrey, Tiramba (moderne.
Hébergé sur ref.rf
Peresyp), Bata (région de Novorossiysk) et Torik (région de Gelœendzhik). Au IVe siècle. AVANT JC. Sur le site d'Anapa, une colonie de Gorgippia est apparue. Les colons ont probablement conclu des accords avec les Sinds et Kerkets, sur les terres desquels ils se sont installés. Les relations pacifiques des Grecs avec les tribus du Kouban sont attestées par les découvertes de plats peints antiques du 6ème siècle avant JC. AVANT JC. dans les établissements méotiens. Cependant, les relations des Hellènes avec les barbares ne peuvent être qualifiées d'idylliques. Ceci, par exemple, est attesté par l'apparition de fortifications chez les colons, à partir du VIe siècle. AVANT JC.
En 480ᴦ. AVANT JC. (selon l'historien grec Diodorus Siculus) un certain nombre de colonies grecques de la Crimée orientale et de Taman se sont ralliées autour du souverain de Panticapaeum (moderne.
Hébergé sur ref.rf
Kertch), créant un seul royaume du Bosphore. Panticapaeum était à cette époque la colonie grecque la plus riche de la région. C'est lui qui fut le premier à frapper sa propre pièce ici. Les Grecs appelaient le Bosphore le détroit de Kertch, des deux côtés duquel s'étendait le territoire du premier de l'histoire de tout le Caucase. éducation publique. La dynastie régnant dans le Bosphore était les Archéanactides, dont les représentants se succédèrent sur le trône jusqu'en 438 ᴦ. AVANT JC. Dans le même temps, toutes les colonies n'ont pas accepté de perdre leur indépendance politique et économique. Pour cette raison, à l'avenir, le territoire du royaume s'étendit non seulement aux dépens des terres des barbares, mais aussi des colonies, récalcitrantes à Panticapaeum.
Les Grecs et les tribus de la région du Kouban ont également souffert des mouvements saisonniers des Scythes. Pour cette raison déjà en 479 ᴦ. AVANT JC. Sinds a aidé les Grecs dans la construction d'un rempart qui a bloqué la péninsule de Kertch et a mis fin aux raids scythes. Les colonies ont renforcé leur position dans le cadre d'un État unique. Cela a été facilité, par exemple, par le commerce avec la Grèce. Pendant de nombreuses années, Athènes a été le principal partenaire commercial du royaume du Bosphore. Les produits d'exportation étaient les céréales (dont les approvisionnements avaient un caractère stratégique), le poisson, le cuir, le miel, le bois, etc.
Hébergé sur ref.rf
Une page honteuse dans l'histoire du développement de la région de la mer Noire par les Grecs est la traite des esclaves, qu'ils encouragent de toutes les manières possibles parmi la population locale. Des objets de luxe, vins, tissus, armes, etc. sont importés dans le Bosphore.
Les Grecs ont cherché à développer des relations pacifiques et un échange fructueux avec les tribus de la région du Kouban. Selon le modèle grec, la capitale d'une des tribus locales, Labryta, était fortifiée. Sous l'influence des Grecs, les Méotiens déjà à la fin. 5ème siècle AVANT JC. maîtrisait le tour du potier. À leur tour, les Grecs ont adopté le costume, les techniques de combat et les éléments d'armes des tribus locales. Sous l'influence des ʼʼbarbaresʼʼ, le rite funéraire grec fut partiellement modifié.
En 438ᴦ. AVANT JC. le pouvoir dans le Bosphore passa à une nouvelle dynastie - les Spartokids, peut-être déjà d'origine ʼʼbarbareʼʼ, et non d'origine grecque. A la fin du V av. les rois du Bosphore se retranchèrent dans le Kouban et commencèrent l'assujettissement progressif des tribus méotiennes. L'assujettissement des tribus méotiennes n'a fait que contribuer à leur développement ultérieur.
À con. 4ème siècle AVANT JC. Le royaume du Bosphore s'affaiblit. Les campagnes de Philippe II et d'Alexandre le Grand ont entravé le commerce extérieur normal du Bosphore. En 310ᴦ. AVANT JC. une guerre intestine éclata entre les fils du roi Perisad pour le trône du Bosphore. Dans la guerre, selon des preuves écrites, les Grecs, les Thraces et les Scythes ont participé.
Très vite, les colonies du Bosphore et les tribus du Kouban alliées au Bosphore furent entraînées dans les guerres que Mithridate mena contre Rome en 89-63 après JC. AVANT JC. Les sources mentionnent le chef méotien Olfak, qui a tenté de tuer le commandant romain Lucullus par ruse. Les guerres mithridatiques, qui se terminaient invariablement par les victoires de Rome, épuisèrent les ressources des villes grecques, provoquant le mécontentement et un coup d'État de palais. Le souverain du Bosphore était le fils de Mithridate Farnak II. Phanagoria, qui a mené le soulèvement contre Mithridate, a reçu l'autonomie des mains de Rome.
Au IIIe siècle. UN D une crise prolongée a commencé dans le Bosphore. Il était associé à la fois à la crise générale de l'ancien esclavage et au départ d'une partie importante des barbares locaux, qui fournissaient auparavant de la nourriture aux Grecs. Agriculture et esclaves. Cependant, au IIIe siècle. les raids des Goths allemands et de leurs alliés ont frappé la région de la mer Noire. Le pouvoir à Panticapaeum a été saisi par des usurpateurs. A cette époque, de nombreux établissements ruraux ont péri, dans les années 230. Gorgippia a été détruit. Enfin, dans les années 370. Les villes du Bosphore ont été envahies par les Huns, qui ont émergé des profondeurs de l'Asie.
Conférence3. Principauté de Tmutarakan sur Taman aux Xe - XIe siècles.
Campagnes de Svyatoslav contre les Khazars, Yases et Kasogs. Tmutarakan est le refuge des princes parias. La victoire de Mstislav Vladimirovitch sur les Kasogs, l'inclusion de l'équipe du Kouban dans l'armée du prince. L'inimitié du prince Tmutarakan avec Byzance. La découverte de la « pierre de Tmutarakan » par les cosaques de la mer Noire. La perte de Taman par les princes russes en raison de l'invasion polovtsienne. La similitude des coutumes militaires des Scythes et des Pechenegs. Traces de camps de nomades polovtsiens dans le Caucase du Nord ; "Femmes polovtsiennes" - monuments des nomades de la région du Kouban des XI - XII siècles.
Trans-Kuban et Taman à l'époque des Khazars étaient habités par les ancêtres des Circassiens, unis dans deux unions tribales : Zikh et Kasozh. Les Zikhs se sont installés sur la côte de la région nord-est de la mer Noire jusqu'à Taman. Les Kasogs occupaient les territoires intérieurs de la région du Trans-Kuban.
Le destin des Kasogs était différent. Le chef le plus célèbre des Kasogs était le prince Inal, qui a réussi à maîtriser les Zikhs pendant une courte période. Son souvenir a été conservé dans les généalogies adyghé-kabardes. Selon la légende, il est devenu l'ancêtre de la plupart des familles princières Adyghe. Les Kasogs ont fidèlement servi les Khazars, prenant part à leurs côtés à toutes les guerres, retenant les Alains et les Zikhs des raids sur les terres du Khaganat. Les zikhs se distinguaient par leur militantisme et sont mentionnés parmi les soldats engagés de l'armée byzantine. Au Xe siècle. Le territoire de la côte de la mer Noire, de l'Abkhazie à Taman, s'appelait Zikhia. Leur voisin du sud était l'Abkhazie.
Les ancêtres des Circassiens sont restés la principale population sédentaire du Kouban aux Xe-XIXe siècles. Les associations de Zikhs et de Kasogs se divisent en tribus distinctes qui se sont installées dans la région du nord-est de la mer Noire, dans la région du Trans-Kuban et dans la mer du sud-est d'Azov.
Dans la région du Kouban, la Grande Bulgarie est devenue une des premières formations étatiques. Dès le début du 7ème siècle, après l'effondrement du premier Khaganat turc dans le Caucase du Nord, de nouvelles associations tribales sont apparues. Dans l'est de la région, une union tribale dirigée par les Khazars se renforce. Dans les parties centrale et occidentale de la Ciscaucasie et dans les montagnes, les Alains se sont renforcés et dans la mer orientale d'Azov, une association de nomades dirigée par les Bulgares a pris forme. Dans les écrits historiques byzantins, les nomades Azov apparaissent sous différents noms : Huns, Gunnogundurs, Utigurs, Onogurs, etc. Leur pays est souvent appelé Onoguria, et date du 7ème siècle. aussi la Bulgarie noire
Cela a été mis à profit par leurs voisins orientaux, les Khazars, qui à cette époque étaient à la tête d'une jeune et forte formation d'État qui occupait les steppes de la Ciscaucasie orientale et du nord de la Caspienne. Au cours de la seconde moitié du VIIe s. Les Khazars ont brisé la résistance des Bulgares et ont subjugué les steppes de la partie occidentale du Caucase du Nord et de la région nord de la mer Noire.
Dans une telle situation, le christianisme est devenu pour de nombreux peuples de la région nord-est de la mer Noire un symbole d'indépendance spirituelle. Le christianisme a une longue histoire ici. Selon la tradition chrétienne, les habitants de la région nord-est de la mer Noire ont été baptisés par l'apôtre André le Premier appelé. Des communautés secrètes des premiers chrétiens existaient dans les villes du Bosphore. Déjà au début du IVe siècle. n.m. e. sur le territoire du royaume du Bosphore, un diocèse chrétien se pose, dirigé par l'évêque Domnus.
Au Xe siècle. le centre diocésain a été transféré à Tamatarkha (aujourd'hui le village de Taman), qui est devenu l'un des centres chrétiens de base du Caucase du Nord-Ouest. Des prêtres byzantins prêchèrent parmi les Zikhs et les Kasogs et contribuèrent à la construction de temples dans la région.Ce statut important fut conservé par le diocèse de Tamatarkha ou Zikh plus tard, au XIe siècle, lorsque Tamatarkha, sous le nom de Tmutarakan, devint l'un des apanages de Rus de Kiev. Pour la première fois, la ville de Tmutarakan est mentionnée dans le Conte des années passées, sous 988 ᴦ., lorsque le prince Vladimir Sviatoslavitch attribue cette principauté à son fils Mstislav, alors encore enfant. Tmutarakan, selon de nombreux scientifiques, était situé sur le site du village moderne de Taman. Cependant, ce n'est pas le «baptiseur de Rus» qui a ouvert la voie à la colonisation slave massive des régions du Don, d'Azov et de la mer Noire, mais son grand père, Svyatoslav Igorevich, qui a vaincu au milieu.
Hébergé sur ref.rf
960s. Khazar Khaganate.
Le règne de Mstislav Vladimirovich - l'apogée de la principauté de Tmutarakan et en même temps - la croissance du territoire de Kievan Rus. cet égard, il est extrêmement important de souligner que, malgré le manque de frontières communes avec l'ancien État russe, la principauté de Tmutarakan était une principauté russe et, par conséquent, une partie de Kievan Rus. On pense que les limites de la principauté de Tmutarakan atteignaient le cours inférieur du Don, où la principauté comprenait la ville de Belaya Vezha. La structure de la principauté de Tmutarakan (initialement de petite taille - environ 25 à 30 km²) comprenait également la péninsule de Kertch avec la ville de Korchevo (aujourd'hui Kertch).
Sous le règne de Mstislav, la principauté a déterminé la politique, peut-être, dans tout le Caucase du Nord. Il y a un commerce animé avec Byzance, le reste de la Russie, les peuples du Caucase du Nord. La ville était entourée de murs fortifiés en briques brutes (briques crues). Il a frappé sa propre monnaie.
La population de la ville de Tmutarakan, comme celle de la principauté, était multinationale. Grecs, Slaves, Juifs et Khazars vivaient ici. Il convient de noter que sous le règne de Mstislav Vladimirovitch, une partie importante de la population de la principauté était Adygs, incl. Chrétiens, originaires des communautés de la mer Noire et du Kouban Adyghe.
Entre 1016 et 1017, Mstislav fait la première campagne contre les Kasogs (ancêtres des Circassiens). Le chef des Kasogs, Rededya, a proposé de décider de l'issue de la guerre par un combat singulier. Mstislav, d'accord, a vaincu le prince de Kasozh, ordonnant d'ériger et de commémorer la victoire à Tmutarakan une église en pierre en l'honneur du Très Saint Theotokos. C'était l'une des premières églises en pierre de Russie. Kasogi, après s'être soumis, a été inclus dans l'équipe de Mstislav. Il est à noter que Mstislav, agissant en politicien talentueux, n'a pas traité avec la famille de l'ennemi qu'il avait tué. Les fils de Rededi, selon certaines légendes généalogiques russes, ont été élevés par le prince, qui a ensuite épousé sa fille avec l'un d'eux. Ainsi, en utilisant l'institution sociale de l'atatisme (éducation) courante chez les Kasogs et les liens du mariage, Mstislav a pu réellement renforcer son influence non seulement dans la famille Rededi, mais aussi dans toute la communauté Adyghe.
Peu de temps après la victoire, Mstislav est entré dans la lutte pour le trône du Grand-Duc avec son frère Yaroslav le Sage. Dans la bataille près de Listven près de Tchernigov, l'équipe de Mstislav a gagné. Les terres russes ont été divisées en deux parties: Yaroslav est resté régner à Kiev et Mstislav est devenu prince à Tchernigov. En 1036ᴦ. Mstislav, parti à la chasse, tomba malade et mourut bientôt sans laisser d'héritier. L'unité de la Russie est restaurée. Les chroniqueurs ont parlé de Mstislav avec des éloges, soulignant son courage et sa générosité envers l'équipe. Un autre prince Tmutarakan - Rostislav Vladimirovitch - voulait faire campagne contre Byzance. Au même moment, un kotopan byzantin (officiel) empoisonne le prince lors d'un festin. Un autre prince de Tmutarakan - Gleb Svyatoslavich - est devenu célèbre pour avoir « mesuré la mer sur la glace de Tmutorokan à Korchev ». Des informations à ce sujet nous sont parvenues grâce à la découverte de la célèbre pierre de Tmutarakan - une plaque de marbre avec l'inscription correspondante. La plaque a été retrouvée dans le village de Taman lors de la construction de la forteresse en 1792 ᴦ.
Après cela, Tmutarakan doit devenir un refuge pour les princes voyous pendant longtemps. Ainsi appelés les princes qui ont perdu le droit au trône. L'un des princes les plus brillants était Oleg Svyatoslavich.
La Principauté devient pour la Russie « le pays de l'inconnu ». Les conditions préalables et les raisons de la disparition de la principauté se sont dessinées au fil des décennies : 1) l'absence de frontières communes avec le centre ; 2) les voies de communication faibles (principalement par les canaux ecclésiastiques) et elle-même, qui est généralement appelée ʼʼinfrastructureʼʼ de la principauté, y compris lʼappareil administratif ; 3) l'agitation panrusse des temps de fragmentation féodale, 4) la conquête des steppes du sud de la Russie par les Polovtsiens ; 5) un tremblement de terre dévastateur à la fin du XIe siècle. dans la mer d'Azov, dont les vagues puissantes, achevant la ville, se sont même propagées à travers le détroit de Kertch.
La mémoire de Tmutarakan n'a été conservée que dans les légendes. Cette ville a été mentionnée plus d'une fois dans le ʼʼParole sur la campagne d'Igorʼʼ. Le prince Igor Svyatoslavich, partant en campagne contre les Polovtsy, voulait "rechercher la ville de Tmutorokanʼʼ". Mentionné dans le ʼʼWordʼʼ et la mystérieuse ʼʼTmutorokan idolʼʼ. Le prince-sorcier Vseslav ʼʼ a voyagé pendant la nuit de Tmutorokan à Polotskʼʼ. Bientôt la principauté devient une possession byzantine.
Conférence 4. Kouban débarque lors de l'invasion tatare-mongole
Les Mongols-Tatars ont commencé la conquête systématique de la région à l'époque de Batu, le petit-fils de Gengis Khan. Lorsque leurs principales forces sont parties en campagne contre la Russie en 1236 ᴦ., une partie des troupes a été envoyée dans le Caucase du Nord-Ouest. Automne 1237 ᴦ. les envahisseurs, dirigés par les frères Batu, ont envahi les terres des Adygs. Cette campagne n'était pas un raid ordinaire, puisqu'elle durait plusieurs mois, et de grands chefs militaires étaient à la tête des troupes. On peut supposer que les Circassiens ont été vaincus, puisque l'une des sources parle de la mort des Circassiens (Adyghe) ʼʼsovereʼʼ.
Ensuite, les Mongols-Tatars ont commencé à conquérir la Crimée. Selon l'éminent ethnographe L.I. Lavrov, il est possible que la campagne d'Adyguée leur ait fourni l'opportunité d'envahir la Crimée par le détroit de Kertch. En 1223ᴦ. leurs troupes ont attaqué Sugdeya (Sudak), situé en Crimée. Après avoir dévasté la ville et sa vallée, les envahisseurs sont rapidement partis - le vainqueur des Polovtsiens et des Russes sur la Kalka, le commandant Subudai, n'a pas attendu l'arrivée. Khan Jochi (fils de Gengis Khan), a conduit ses soldats en Asie. A la fin de 1238 ᴦ. Les Mongols-Tatars ont entamé une nouvelle étape dans la conquête du Caucase du Nord, portant un coup aux Alains, qui vivaient dans sa partie centrale. Après avoir pris d'assaut la capitale alanienne, les nomades y sont restés encore plusieurs mois, continuant à réprimer d'autres poches de résistance. Lors de la campagne d'Alan, Batu envoie ses troupes à la conquête du Daghestan (1239-1240). L'invasion s'est accompagnée de la destruction de villages, de l'extermination massive des habitants. Dans le même temps, les campagnes de 1237-1240 gᴦ. n'a pas conduit à la conquête définitive du Caucase du Nord par les Mongols-Tatars.
À cette époque, un nouvel ulus (province) de la Horde d'Or est né en Crimée - une formation d'État au sein de l'Empire mongol. Après un autre massacre fratricide dans les années 1360. La Horde d'Or était divisée en deux parties - orientale et occidentale, dans la région nord de la mer Noire et en Crimée en 1367 ᴦ. Temnik Mamai est arrivé au pouvoir.
Dans la première moitié du XVe siècle. des processus centrifuges ont couvert le vaste territoire de la Horde d'or en ruine, conduisant à l'isolement des khanats de Kazan, d'Astrakhan et de Crimée. Retour au XIVe siècle. en Crimée, plusieurs familles féodales ont acquis un pouvoir particulier en raison de leur richesse : les Shirins, les Baryns, les Sidzhiuts, les Argins, les Suleshovs, puis les Mansurs. Dans leurs possessions ( beyliks ), ils avaient des droits d'immunité importants, étant presque indépendants de la volonté du khan. Le khanat de Crimée est né du désir de ces propriétaires de la Crimée d'obtenir une indépendance complète. C'est l'installation en Crimée de plusieurs familles nobles qui ont formé des beyliks - de grandes principautés féodales - ont surtout contribué à l'émergence d'un nouvel État. La Horde d'Or ne pouvait plus arrêter l'escalade des sentiments séparatistes en Crimée. A la mort d'Edigey en 1420ᴦ. La période de la Horde d'Or dans l'histoire de la Crimée s'est terminée. Le premier khan, qui fonda une nouvelle dynastie au milieu des années 1420, fut Hadji-Girey, un protégé au trône des beys puissants, un Chingizid d'origine. Il convient de noter le rôle des Turcs et des Génois dans la formation d'un nouvel État. Le khanat comprenait les terres entre le Danube et le Dniepr, la région d'Azov et une partie importante du Kouban. En fait, les Tatars de Crimée vivaient en Crimée et au-delà de ses frontières, incl. dans le Kouban - Nogai Tatars, subordonné au Khan de Crimée. Le plus grand nombre de Tatars Nogai ont déménagé au Kouban depuis la région de la Volga aux XVIe et XVIIe siècles.
Conférence 5. La Circassie aux XIII - XY siècles. Colonies génoises dans le Caucase du Nord.
L'affirmation des Italiens dans la région s'est accompagnée pendant des décennies d'une lutte acharnée entre diverses forces qui revendiquaient une influence ici : Byzance, le Khanat de Crimée, Gênes, Venise, Pise.. À la suite d'une rivalité féroce avec la République vénitienne, qui a fondé au début du XIIe siècle. colonies sous forme de comptoirs commerciaux sur la côte sud de la péninsule de Crimée, Gênes est devenue le propriétaire monopolistique des routes commerciales maritimes le long de la côte de Crimée. L'intérêt des marchands italiens pour la mer Noire a été causé principalement par le fait que les routes commerciales traditionnelles entre l'Orient et l'Europe (passant principalement par la Méditerranée) ont été perturbées à la suite de la conquête mongole-tatare du monde. L'importance principale a été acquise par les routes de transit du nord passant par l'Asie centrale et centrale jusqu'à la mer Noire, ce qui a expliqué la relance du commerce de la mer Noire. Mais la puissance de Gênes reposait principalement sur la médiation dans l'acheminement des marchandises orientales vers les marchés européens. Pour cette raison, les Italiens ont été contraints de chercher de nouveaux moyens (à travers la mer Noire et la mer d'Azov) pour maintenir leur position de monopole dans ce domaine, ne voulant pas perdre d'énormes profits. Dans le même temps, Byzance, qui conservait des positions importantes en Crimée et dans la région nord de la mer Noire, s'opposait à l'établissement de républiques marchandes ici. Retour en 1142 ᴦ. les Génois ont tenté de conclure un accord avec l'empereur Jean (Comnène), mais en vain. Il est arrivé que les empereurs byzantins aient officiellement interdit aux Italiens de visiter des points d'une grande importance commerciale, incl. Taman et Kertch. Néanmoins, la Byzance affaiblie se retire progressivement de ses possessions en Crimée.
Gênes a reçu le droit exclusif de commercer sur la mer Noire, passage sans entrave à travers le détroit de la mer Noire (reliant la mer Noire à la Méditerranée), sans taxe dans toutes les possessions de l'empire, etc.
Ainsi, dans les années 1260-1270. la colonisation génoise active de la côte de la mer Noire commence. Premièrement, la côte sud de la Crimée est colonisée. Des comptoirs commerciaux apparaissent à Bosporo (Kertch), Chembalo (Balaklava). Plusieurs colonies ont été fondées dans la région nord-est de la mer Noire - Kopa (Slavyansk-on-Kuban), Matrega (village de Taman), Mala (Anapa), Kalolimen (moderne.
Hébergé sur ref.rf
Novorossiysk), Mavrolako (Gel-endzhik). Tana (Azov), qui avait le marché aux poissons le plus riche et avait importance stratégique dans le système des points commerciaux entre l'Europe et l'Asie. Le pain, le poisson salé et le caviar étaient massivement exportés de Tana - principalement vers Constantinople et Gênes. Tana était d'une grande importance économique - une route de transit vers l'Asie centrale et l'Extrême-Orient la traversait.
Kafa est devenu le centre politique et économique de toutes les colonies génoises, le centre de tout le commerce de la mer Noire (de transit). Les Génois se sont comportés comme chez eux sur la mer Noire, chassant complètement les marchands grecs de là. Il convient de noter que toutes les colonies italiennes de Crimée et de la région nord de la mer Noire étaient de composition multinationale. Au fil du temps, la différenciation des colonies génoises s'opère, parmi lesquelles on peut distinguer : 1) le maintien de l'importance commerciale (Kafa, Tana) ; 2) ayant valeur de forteresses et centres de districts agricoles (Soldaya, Chembalo) ; 3) les colonies, dans lesquelles le pouvoir était effectivement exercé par des princes locaux (circassiens ou génois), malgré la présence de fonctionnaires de Kafa (Mala, Barir, Matrega, Kopa).
Créé par les Génois appareil administratif sont progressivement devenus plus complexes et étendus - à mesure que leur système colonial sur la mer Noire s'est développé. Déjà en 1290 ᴦ. Kafa avait sa propre charte, qui déterminait essentiellement l'ensemble organisation interne et le dispositif des colonies de la mer Noire, dont Kafa était le centre administratif. Formellement, le gouvernement avait un caractère républicain.
Hébergé sur ref.rf
La position des Italiens dans la région n'a jamais été sûre. Kafa elle-même a été détruite à plusieurs reprises par les Tatars - en 1298 ᴦ., 1308 ᴦ., et les Génois ont été contraints de fuir. Sous le règne de Khan Uzbek (1312-1342), les Génois réapparaissent sur les rives du golfe de Feodosia. En 1313ᴦ. une ambassade de Gênes fut envoyée à la Horde, s'accordant avec le khan sur les conditions du retour des Génois dans les ruines de Kafa, et en 1316 ᴦ. ville renaissante a reçu nouvelle charte. Vers le milieu du XIVe siècle. Kafa est devenu une puissante forteresse, et dans les années 1380. la ligne extérieure de défense de la ville a été érigée. Malgré la complication des relations avec les Tatars (dès 1434, les Génois ont commencé à payer un tribut constant au khan de Crimée Haji Giray, leur pire ennemi), Gênes dépense beaucoup pour rétablir sa présence en Crimée. Après tout, sans aucun doute gros revenu elle recevait du commerce avec la population locale, l'exportation vers l'Europe de biens coloniaux, des esclaves. Les Génois ont tenté de développer des mines d'argent dans les montagnes du Caucase. Explorant les terres locales, ils les ont soigneusement cartographiés.
Documents datant du XIIIe siècle. ils parlent de l'échange de marchandises avec les Circassiens à l'embouchure du Kouban, de la foire de Kop. En échange de caviar et de poisson, la population locale recevait des tissus grossiers et les Génois recevaient d'énormes profits, ce que des sources mentionnent même au XVIe siècle. Les marchandises suivantes étaient exportées vers l'Europe : poisson salé, caviar, bois, céréales (mil, orge, blé), fruits, légumes, vin, viande, fourrures, cire, cuir, résine, chanvre. De nombreux documents témoignent de l'importance de l'approvisionnement en grains des colonies. Quand au début des années 1340. le commerce par Tana et Kafa a été interrompu, à Byzance une grave pénurie de seigle et de sel est rapidement apparue. Dans les contrats de Kafa pour le XIIIe siècle. apparaissent souvent de grands transports de seigle, d'orge et de millet envoyés à Trebizond et Sam-sun. Les récoltes de céréales des Alans et des Circassiens ont été rapidement vendues par les Tatars dans la Crimée stérile. En échange de biens fournis par les Circassiens, les Génois leur offraient du sel, du riz, de la moutarde, des épices, des tissus de coton, du coton brut, du savon, de l'encens, incl. encens, gingembre (interférant avec le miel, les Circassiens brassaient une boisson forte). La noblesse circassienne a volontairement acquis des types de tissus coûteux, des articles de luxe - des tapis, des bijoux, du verre d'art, des armes richement décorées. Le commerce était essentiellement de nature marchande, les relations monétaires pénétraient à peine dans cette sphère.
Une page honteuse de l'histoire de la présence italienne dans le Caucase du Nord est la traite des esclaves, pleinement encouragée par Gênes et l'administration Kafa. La plupart des esclaves vendus au Café étaient d'origine caucasienne : Circassiens, Lezgins, Abkhazes. Ils ont également fait le commerce d'esclaves parmi les Géorgiens et les Russes. Milieu du XVe siècle - un tournant dans l'histoire des colonies génoises. En 1453, les Turcs ottomans s'emparèrent de Constantinople. L'Empire byzantin a cessé d'exister et la route maritime reliant les colonies génoises sur la mer Noire à la mère patrie a été prise sous le contrôle des Turcs. Mais le coup mortel aux colonies ne fut porté qu'après que les Turcs ottomans eurent conclu une trêve avec Venise (1474 ᴦ.). 31 mai 1475 ᴦ. l'escadre turque s'approcha du Café. Kafa, qui possédait de puissantes fortifications, se rendit quelques jours plus tard. Dans la seconde moitié de 1475 ᴦ. les Turcs ont fait campagne vers le Don et la mer d'Azov, capturant Matrega, Kopa, Tana et d'autres.
Hébergé sur ref.rf
Kafa est devenu le centre des possessions ottomanes dans la région de la mer Noire, où se trouvait le gouverneur du sultan.
Conférence 6. Relations russo-adyguées aux siècles XY - XYII.
Colonisation italienne de la côte nord et est de la mer Noire aux XIIIe-XVe siècles. - concepts et types. Classification et caractéristiques de la catégorie "Colonisation italienne des côtes nord et est de la mer Noire aux XIII-XV siècles". 2017, 2018.
Colonies italiennes sur la côte de la mer Noire du Caucase.
Cible: 1. former les connaissances des étudiants sur l'émergence des colonies italiennes sur la côte de la mer Noire.
2. Instiller un amour pour l'histoire et les monuments culturels d'importance mondiale.
3. Former une personnalité spirituellement développée avec une identité nationale stable.
Équipement: carte du Kouban médiéval 10-13 siècles, atlas, manuel, cartes de contour.
Pendant les cours.
Organisation du temps
Mise à jour des connaissances
Apprendre du nouveau matériel.
Presque simultanément avec l'établissement de la domination mongole-tatare sur les tribus et les peuples de la région de la mer Noire, la pénétration pacifique des marchands italiens dans ces territoires a commencé. Les Italiens cherchaient à étendre leur activité commerciale, marchés de produits et en tirer le maximum de profit. La colonisation s'est accompagnée d'une rivalité entre deux grandes villes - Venise et Gênes.
La volonté des deux républiques maritimes d'établir un monopole commercial dans la région de la mer Noire se traduit par une lutte concurrentielle acharnée et des affrontements armés directs entre elles. Vers le milieu du XIVe siècle, la prédominance de Gênes devient claire. La politique coloniale de Venise était presque entièrement déterminée par l'État, et son commerce reposait en grande partie sur des opérations avec des produits orientaux coûteux, dont l'approvisionnement dépendait entièrement des vicissitudes de la situation politique dans la région, de l'état des routes commerciales le long toute leur longueur, y compris non seulement la route maritime, mais et les routes caravanières. En revanche, Gênes s'appuyait davantage sur les activités des particuliers, sur les sociétés marchandes et les associations.
Dans le même temps, Gênes comptait au moins une douzaine et demie de comptoirs dispersés dans la région de la mer Noire, par lesquels passaient non seulement les marchandises orientales, mais aussi le flux de produits locaux destinés au commerce régional. Pour un certain nombre de raisons, la colonie de Kaffa a pris la première place parmi eux. Lors de sa création, les marchands génois ne pouvaient que compter avec l'expérience de la voisine Soldaya (Sudak) - largement connue en Europe occidentale, en Russie et en Asie. centre commercial.
Dans le même temps, Gênes comptait au moins une douzaine et demie de comptoirs dispersés dans la région de la mer Noire, par lesquels passaient non seulement les marchandises orientales, mais aussi le flux de produits locaux destinés au commerce régional. Pour un certain nombre de raisons, la colonie de Kaffa a pris la première place parmi eux. Lors de sa création, les marchands génois ne pouvaient que tenir compte de l'expérience de la voisine Soldaya (Sudak) - un centre commercial largement connu en Europe occidentale, en Russie et en Asie. A la fin du XIIIe siècle, son nouvel essor est notamment facilité par le fait qu'elle est beaucoup plus proche que Kherson de la mer d'Azov et du détroit de Kertch, par lesquels passent les navires. était Kaffa, qui était un centre développé d'artisanat.
En 1266, les représentants de Gênes se sont mis d'accord avec les dirigeants de la Horde d'Or sur le transfert de Kafa à eux, cependant, sur la base d'un accord sur la répartition des revenus commerciaux, des affrontements ont éclaté qui se sont soldés par des raids prédateurs des Tatars.
De la période génoise en Crimée, les vestiges des murs de la forteresse, des tours et des palais à Kaffa et Chembalo, une forteresse et un château consulaire à Soldaya construits sous la direction d'architectes italiens ont été préservés. En 1951, à Feodosia, sur le territoire de la forteresse génoise, des fouilles archéologiques ont été menées, qui ont fourni un matériel précieux pour étudier l'histoire de la ville, son artisanat et son commerce.
Travail du texte (administration des colonies génoises pp. 84-85)
Ancrage
Comment les Génois ont réussi à gagner la rivalité commerciale avec Venise.
Dans quels buts les Génois attiraient-ils la noblesse locale à la gestion des colonies et s'y rapprochaient-ils.
Indiquez sur la carte l'emplacement approximatif des principales colonies génoises sur les rives des mers Noire et d'Azov (travaillez dans la carte des contours).
Devoirs.
Aux XI-XII siècles. en Italie, l'artisanat et le commerce ont augmenté. Vers la fin du XIIe siècle. des ateliers de fabrication apparaissent dans la plupart des villes. Une reprise économique en plein essor a conduit à une activité commerciale, en particulier dans le bassin méditerranéen. Le commerce des villes italiennes avec l'Orient rapportait de fabuleux profits. Dans le même temps, la concurrence pour les marchés de l'Est a commencé.
Voir en taille réelleLa lutte la plus acharnée eut lieu entre les cités-républiques de Venise et de Gênes. Au début, le succès accompagna Venise, qui pressa Gênes sur la mer Égée, mais pas pour longtemps. En 1261, selon le soi-disant traité de Nymphée, Gênes reçut des places fortes sur le Bosphore, en Asie Mineure et en Crimée pour son aide à Byzance et évinça les Vénitiens pendant près d'un siècle. En 1380, les Vénitiens battent la flotte génoise à Chioggia et rétablissent leur hégémonie en Méditerranée orientale et sur le Pont. Nous n'entrons pas dans les vicissitudes de la rivalité entre Venise et Gênes sur la mer Noire, mais nous remarquons qu'à côté de la principale acteurs cette action historique - guerriers et marchands - ont toujours été des représentants de l'Église catholique, renforçant le succès de l'épée par une croix et un sermon.
Voir en taille réelle Dans la région de la mer Noire et sur les Génois dominé dès le début. Déjà en 1169, un accord a été conclu entre les Génois et Byzance, où l'un des paragraphes se lit comme suit: «Les navires des marchands génois ont le droit de passer sur toutes les terres sauf la Russie et Matrega, à moins qu'il (l'empereur. - V.K.) n'est pas au pouvoir là-bas »(La Russie ici est la côte de la mer d'Azov, Matrega -). C'est le début de l'infiltration des Italiens. Peu après 1204, les Vénitiens sont apparus dans les ports de la mer Noire et le commerce italien sur le Pont s'est développé. En 1234, le moine dominicain Ricardo débarqua à l'embouchure du Kouban, au nom du pape Grégoire IX, il se rendit en Volga Bulgarie. Curieuses sont ses observations sur la Sychia, c'est-à-dire Zikhia et la ville de Matrika, "où le prince et le peuple sont chrétiens et ont d'eux des livres grecs et sacrés". Il ne fait aucun doute que nous parlons des chrétiens orthodoxes. En 1238, Gênes et Venise concluent une trêve et entament une véritable expansion commerciale en Crimée, et après le traité de Nymphée, qui procure de grands avantages aux Génois, ces derniers commencent à développer le territoire : ils acquièrent un quartier à Caffa. En 1268, le pape Clément IV nomma le premier évêque de Kaffa. Dans les années 90, les Italiens avaient déjà des positions fortes à Kopario (Kop dans le bas Kouban), Matrega (Taman), Sébastopol (Sukhum). Selon N. Murzakevich, qui a fait référence à l'auteur génois Girolamo Serra, les marchands génois de Kiffa ont atteint le Daghestan en 1266 et ont commencé à commercer avec les peuples vivant autour de la mer Caspienne, et ont également visité Tiflis.
Selon les mêmes données, Kaffa "gérait" la Crimée, Taman, Kopa, Kutaisi, Sébastopol et Tana. Un autre écrivain du XIXe siècle De la Primode a écrit que les peuples du Kouban et du Caucase se rendaient chez les Génois à Taman pour le commerce, et que le principal article de commerce était la cire, pour laquelle il y avait une énorme demande de la part des églises et des monastères. On ne sait pas sur la base de quelles données l'auteur a affirmé que les Génois ont développé des mines d'argent dans les montagnes du Caucase et des traces de leur travail sont visibles à ce jour. Le long du Kouban, les Génois de l'embouchure du fleuve sont allés en amont de 280 milles et parmi le "pays riche et fertile" ont fondé une colonie qui, en 1427, était gouvernée par le consul. Selon M.N. Kamenev, dans les années 60 du XIXe siècle. des traces de la route soi-disant génoise étaient visibles, partant d'Anapa et passant par st. Tsarskaya à Kyafar, Big Zelenchuk, Marukh, Teberda et de là par le col à Tsebelda et au Terek.
Sur les terres, les plus grandes colonies génoises étaient Matrega et Kopa (lo-Kopa, Kopario) et la troisième - Mapa. Matrega était situé sur le site de l'ancien russe (l'actuel village de Taman). Comme auparavant, c'était un port important par lequel les marchandises étaient acheminées vers la Turquie, l'Europe occidentale et également vers le Caucase du Nord pour les tribus Adyghe. Matrega était bien fortifiée. La population se composait principalement de Circassiens, dont les terres étaient adjacentes à Matrega, d'Italiens et de Grecs. Les Génois ont remonté le fleuve Kouban avec leurs navires et, à 280 milles italiens de son embouchure, au début du XIVe siècle, sur les terres des Adyghes, dans la région de l'actuelle ville de Slavyansk-sur- Kuban, a fondé la colonie lo-Kopa. Selon la charte de la colonie, les Génois payaient tribut aux princes Adyghe sous forme de « cadeaux aux souverains » avec du bokasin (tissu de lin fin), dont certaines pièces remplaçaient l'argent. Circassiens, Italiens, Grecs, Arméniens vivaient à Kop. La population était principalement engagée dans la pêche, le salage (salage) du poisson et la préparation du caviar, qui était le principal produit d'exportation. Le caviar était exporté en fûts, pesant cinq cantars (61,5 kg). Avec le poisson et le caviar, les esclaves (esclaves) étaient un important produit d'exportation. Ils étaient principalement des Circassiens (Adygs), des Tatars et des Russes. Les Circassiens et les Circassiens étaient les plus appréciés. De plus, du pain, des peaux de mouton, des fourrures, de la cire, du miel et des fruits étaient exportés.
Selon la charte des colonies génoises, le consul de Lo Copa percevait une redevance sur chaque navire pour la cargaison et pour l'ancrage. Les personnes engagées dans le placage du poisson et la préparation du caviar étaient obligées de payer 10 aspros (pièce d'argent) au consul, et des droits de 6 aspros étaient perçus sur chaque esclave exporté. L'enrichissement des Génois a également été facilité par le troc avec les Adyghes, dans lequel les Génois achetaient du cuir et d'autres matières premières à bas prix, ce qui procurait un bénéfice sans précédent. La traite des esclaves était particulièrement lucrative. Les marchandises suivantes étaient principalement importées aux Circassiens via Kopa : sel, savon, tissus (tissu italien, tissu de lin fin - bokasin, bukaran), tapis, lames de sabre avec armoiries, dessins et inscriptions. Ils étaient particulièrement appréciés par la noblesse Adyghe. Des fonds énormes ont été réalisés par les marchands génois, qui ont exploité sans pitié la population locale Adyghe.
La position des Génois à Matrega était précaire - ils étaient entourés de tribus Adyghe, dont la population ordinaire leur était généralement hostile; résidents locaux contre la domination des Génois. Les Génois se sont installés à Matrega au début du XIVe siècle, créant ici leur propre colonie. En 1419, Matrega fut donnée à un représentant de la célèbre famille génoise, Simon de Ghizolfi, grâce au mariage de son fils Vincenzo avec la fille et héritière du prince Adyghe Berozokh. Ainsi, les Gizolfis étaient dans une double dépendance : d'une part, et principalement, du gouvernement Kafsky, et d'autre part, des princes Adyghe.
Après Simon Gizolfi, Zaccaria Gizolfi a régné à Matrega, apparemment le fils de la princesse Adyghe, que Vincenzo Gizolfi a épousée. Zakkaria, comme il le croyait lui-même, était un tributaire et un vassal du prince Adyghe alors voisin, Kadibeldi. En 1457, ce dernier, étant suzerain par rapport à Zakkary Gizolfi, se révolta contre lui et s'empara du château. La construction d'une forteresse (château) à Matrega a été réalisée peu de temps avant cette aide financière Les cafés. Le document dit que "profitant de cela (la prise du château de Kadibeldi), les habitants de cette région se sont rebellés contre Kafa et ont pris possession dudit château avec les princes de Zikhia". Ainsi, ce document témoigne du soulèvement du peuple Adyghe contre les Génois et leurs princes. Le soulèvement a été écrasé par des soldats envoyés de Kafa, qui ont obligé Zakkaria Ghisolfi à garder des soldats engagés de la garnison de Kafa dans la forteresse. Des armes ont été envoyées à Matrega. Kafa était alors à la tête de toutes les colonies génoises du Caucase du Nord-Ouest.
Sur la côte de la mer Noire, les colonies génoises étaient Mala, sur le site de l'actuelle Anapa, Kaloslimen (Baktiar) dans la baie de Tsemes (Novorossiysk). Ici, les Génois ont réussi à établir un échange fructueux avec les tribus locales (les Circassiens de la mer Noire). D'autres colonies génoises étaient de petits postes de traite et des mouillages pour la navigation côtière.
Des colonies génoises ont existé dans le nord-ouest du Caucase jusqu'à la fin du XVe siècle. Après la prise de Constantinople par les Turcs (1453), la pénétration militaire turque dans le Caucase commence. Les colonies génoises, avec lesquelles les tribus Adyghe entretenaient des relations commerciales assez étroites, furent ruinées et des forteresses turques s'élevèrent à leur place.
Dans une certaine mesure, ces informations sur l'avancée des Génois de Crimée et de Kopa dans les profondeurs sont confirmées par des données indirectes de nature folklorique légendaire et même par l'archéologie. Ainsi, le consul de France en Crimée Xaverio Glavani en 1724 en Circassie a vu des croix sur les tombes avec des inscriptions latines, et à Karachay au début du XIXe siècle. il y avait un cimetière Getmishbash, où de nombreuses tombes et pierres tombales étaient conservées, considérées par les Karachays comme catholiques ou « franques ». F. Dubois de Monpere rapporte une légende écrite par le général Engelhardt - les Francs ou Génois vivaient dans toutes les vallées du Caucase du Nord, "les habitations des Francs remplissaient principalement la vallée de Kislovodsk, s'étendant même au-delà du fleuve Kouban". Se référant à P. S. Pallas, Dubois de Monpere indique que la montagne du Rim près de Kislovodsk servait de refuge aux Francs. Ce dernier est tout à fait possible. Faisons également attention au fait que le nom des Italiens, populaire dans le Caucase, comme « Francs » vient du nom byzantin des mercenaires français. Par conséquent, le terme «Francs» désignant les Européens a été emprunté par les Caucasiens aux Grecs byzantins.
Traces archéologiques de la présence des Génois dans le Caucase du Nord jusqu'au XVe siècle. variés, mais pas aussi fiables. Parmi ces derniers, nous incluons une inscription latine sur une crypte avec un toit pyramidal conique, une entrée et une fenêtre dans le cours supérieur de la rivière Majra, qui se jette dans le Kouban. L'inscription disait: "Fausta Fortuna" ("Fausta Fortune") et "I ... CANTI" (nom? - V.K.). Mais la réalité de cette inscription n'a été confirmée par la suite par personne. Un autre monument, également non vérifié, mais qui existe réellement, est une statue en pierre d'un moine catholique vêtu d'une longue robe caractéristique et d'une tête rasée avec une tonsure. La main droite bénit. Le monument a été fixé à deux kilomètres du village de Pregradnaya dans la région orientale du Trans-Kuban, tout à fait conformément à la route génoise, à propos de laquelle M. N. Kamenev a écrit. Il est possible que certains objets importés des tumulus Belorechensky des XIVe-XVe siècles soient plus directement liés au fonctionnement de la route mentionnée et au mouvement des marchandises le long de celle-ci : un plat en argent doré de travail vénitien, de la verrerie vénitienne, un robe de chambre en velours italien axamitique lilas, etc. Il s'agit de la possession de Kremukh sur le fleuve déjà évoquée au premier chapitre. Blanc, dirigé par le souverain de Biberdi. Il n'y a aucun doute sur les échanges commerciaux de l'Adyghe Kremukh avec les colonies italiennes de la région de la mer Noire. Au même groupe de réalités archéologiques du XIVe siècle. Europe occidentale - Le cercle catholique peut être attribué au gilet croisé en bronze avec l'image de la Crucifixion des découvertes de M. N. Lozhkin sur la colonie d'Ilyichevsk dans le cours supérieur de la rivière. Urup et Humara dans le Kouban. Le verre vénitien, très apprécié sur le marché international, s'est installé dans les cimetières des XIVe-XVe siècles. Ossétie occidentale - Digoria (par exemple, à Makhchesk), et cela indique la pénétration des produits italiens en Ossétie du Nord.
Il est très probable que toutes les importations italiennes des XIV-XV siècles n'ont pas été réalisées. À partir des matériaux archéologiques du Caucase du Nord, nous pouvons désormais identifier et attribuer correctement: pour cela, il est nécessaire de connaître la culture matérielle d'origine, ce qui est impossible dans nos conditions. Ce travail reste pour l'avenir, comme le travail sur les sources écrites italiennes relatives au Caucase, dans les dépôts italiens.
L'article d'avant-guerre de E. S. Zevakin et N. A. Penchko "Essais sur l'histoire des colonies génoises dans le Caucase occidental aux XIIIe-XIVe siècles" reste un ouvrage important sur le problème qui nous intéresse, bien que dans un certain nombre de sujets il est obsolète et ne correspond pas état actuel sources. Zevakin et Penchko citent quelques faits documentant clairement l'expansion de Venise et de Gênes dans le Caucase du Nord. Ainsi, les auteurs ont constaté que sur le territoire entre Tana (Azov) et Sébastopol (Sukhum) il y avait 39 colonies, colonies et camps italiens, dont les plus importants étaient Tana, Sébastopol, Kopa et Matrega, à travers lesquels des esclaves, du pain, de la cire et d'autres produits. L'information très intéressante de De la Primode selon laquelle les Génois ont remonté le Kouban et extrait du minerai d'argent dans les montagnes du Caucase est confirmée. Il existe un gisement de plomb argentifère dans le cours supérieur du Kouban; son développement à Karachay s'est poursuivi jusqu'au XXe siècle. Par conséquent, les données sur les travaux miniers des Génois dans cette zone semblent fiables. Je n'exclus pas que grâce à la présence des Génois, le temple Sentinsky tire son nom, dont l'étymologie peut remonter au latin "Santa" - "saint", "saint". Puisque le temple Sentinsky est dédié à la Mère de Dieu et que les Génois le savaient probablement, dans leur bouche, le temple et le sommet lui-même avec le temple pourraient recevoir le nom populaire de "Santa Maria".
En même temps, je n'insiste pas sur la version proposée, car il existe une version Karachai de l'étymologie de "Senta". Le mot décisif ici devrait appartenir aux linguistes.
E. S. Zevakin et N. A. Penchko témoignent de l'ancienne route commerciale, marchant le long des vallées du Kouban et de Teberda jusqu'au col Klukhorsky et plus loin jusqu'à Sébastopol; "Ici, la route se terminait par Rion vers l'Imérétie et la Géorgie, qui était souvent visitée par les marchands génois." Il est clair que cette route était importante pour les relations avec le nord du Caucase, et ce n'est pas un hasard si un évêque se trouvait déjà à Sébastopol vers 1330, et à partir de 1354 un consul génois. Quant à la Géorgie, son rapprochement avec les souverains catholiques et l'Église d'Occident a commencé dans le cadre de la lutte avec. Aux XIIIe-XIVe siècles. une partie de la population géorgienne et arménienne se convertit au catholicisme et, en janvier 1240, le pape Grégoire IX envoya huit missionnaires avec une lettre à la reine géorgienne Rusudan et à son fils David V. Comme vous pouvez le voir, l'expansion catholique s'est déroulée sur un large front , couvrant tout le Caucase. Dans le sud de la chaîne du Caucase, les Génois ont également organisé l'exploitation minière. Il y a des informations qu'en Abkhazie, dans la gorge de la rivière. Gumista était une colonie génoise engagée dans le développement du minerai de plomb-argent et le nombre de mines atteignit 15. Il y eut non seulement l'introduction du commerce dans les profondeurs du Caucase, mais aussi le développement des ressources naturelles. Tout cela signifiait la réinstallation simultanée des Italiens dans le Caucase.
Jusqu'où est allé le mouvement des Européens très actifs et dynamiques à l'est du Caucase, est témoigné par Fanucci, à qui E. S. Zevakin et N. A. Penchko se réfèrent : « Sous la direction de Fanucci, les Génois ont construit et installé la colonie de Kubachi au Daghestan .” Nous convenons que cela peut sembler un fantasme - une colonie italienne dans la nature sauvage des montagnes du Daghestan ! C'est vrai, ne serait-ce que parce que les Kubachi sont connus depuis le IXe siècle. Les chroniqueurs arabes appelés Zirikhgeran, c'est-à-dire "cotte de mailles", artisans du métal, et cela bien avant l'apparition des Italiens dans le Caucase. L'indication de Fanucci doit être reconnue comme une exagération, les Génois n'ont pas construit Kubachi, mais ils ont pu le visiter, et plus d'une fois - les produits des célèbres artisans métallurgistes de Kubachi, en particulier des armuriers, auraient dû attirer l'attention des marchands européens. Cela devient plus probable dans le contexte d'autres preuves de la présence d'Italiens au Daghestan.
Il est important que le fait de l'avancée des Génois, et avec eux des missionnaires catholiques, vers la mer Caspienne et le nord du Daghestan (vers Derbent) ne fasse aucun doute. Josaphat Barbaro raconte avec authenticité l'état de la religion chrétienne dans cette région du Caucase, qui s'appelait alors Kaitaki : « Les frères de saint François (moines franciscains. - V.K.) et un de nos prêtres, un latiniste, là. Les peuples qui vivent dans ces lieux sont appelés kaytaki, comme mentionné ci-dessus, ils parlent une langue différente des autres, beaucoup d'entre eux sont chrétiens, dont certains croient en grec, certains en arménien et d'autres en catholique.
La source citée est la seule qui atteste que l'orthodoxie a atteint les frontières du Daghestan ("une partie croit au grec"), car, comme on le voit, il n'y a pas encore de monuments archéologiques de l'orthodoxie ici.
La dernière preuve de l'arrivée du missionnaire catholique dominicain Vincenzo au Daghestan remonte à 1486. Après cela, le christianisme au Daghestan perd rapidement du terrain au profit de l'islam. Le Daghestan devient enfin un pays musulman.
Des chercheurs ont déjà tenté de répondre à ces questions. M. K. Starokadomskaya croyait que les Italiens n'allaient pas plus à l'est que Solkhat en Crimée à la recherche de marchandises (et les esclaves étaient l'un des principaux). Les Génois préféraient faire le commerce des marchandises livrées à Kaffa ou Solkhat par des marchands d'autres nationalités. Apparemment, les marchands italiens ont personnellement participé à des expéditions commerciales lointaines vers les pays de l'Est. Il importait qu'au début du XIVe siècle. à Tabriz (Iran) le consulat génois fonctionnait, et dans les années 20 du XIVe siècle. il y avait déjà une colonie génoise à Zayton. Ici, il convient également de noter que dans les relations des villes génoises de Crimée avec les pays de l'Est, "le rôle le plus important a été joué par les marchands caucasiens". Par conséquent, le mouvement était mutuel et les Génois se déplaçaient constamment à travers la Ciscaucasie vers l'est.
Des informations très importantes sur la question qui nous intéresse sont contenues dans l'appel du pape Jean XXII au khan ouzbek en 1330. Le pape recommande au khan l'évêque Thomas Mankazol de Semiskat, qui fit de nombreux prosélytes parmi les Alains du Caucase, les Hongrois et les Malchaïtes. Semiskata a été identifié avec Shemakha, ce qui semble douteux, en tout cas, non prouvé.Plus douteuse encore est la conclusion que le mystérieux Semiskata est Samarkand. Sur la base de cette localisation de Semiskata, une carte des campagnes missionnaires de Thomas Mankazol a été compilée, les Alains ne sont pas tombés dans la zone des actions de Mankazol sur celle-ci, bien qu'ils soient situés entre la Basse Volga et le Don.
L'archéologue de Stavropol T.M. Minaeva a témoigné que parmi les ruines de la ville ont été trouvées des croix en métal sous-vêtements, des pierres tombales en pierre avec des images de croix, mais elles sont restées inédites. Par conséquent, les antiquités chrétiennes des XIV-XV siècles. de Majar restent anonymes, bien que le fait de la présence de chrétiens dans ce grande ville sans doute.
Revenons à la localisation de la ville ou de la gare de Michaha, en passant dans la bulle de Boniface IX. Les options pour l'emplacement de ce point ont été notées ci-dessus, et la dernière d'entre elles - avec. Mekegi au Daghestan. Cependant, il y a une opportunité d'offrir une autre option : Mikhakha était située dans la région de Kum, un peu au sud de Madjar. Sur la carte du Caucase de Georg Traitel en 1774, «verwustete Stadt Chacha» est placée à cet endroit - la ville dévastée de Khakha, qui correspond phonétiquement et chronologiquement le plus à la ville souhaitée de Mikhakha. Archéologiquement, ce point n'a pas encore été identifié et exploré. Mais la version proposée nous permet de relier la célèbre curie romaine Mihaha au processus d'introduction des Alains au christianisme catholique au 14ème siècle. Thomas Mancasol missionnaires. Pour cette raison, probablement, la conversion répétée (après la conversion byzantine-orthodoxe des Alains au christianisme en 1404, l'archevêque dominicain de Sultanie en Iran, Jean de Galonifontibus, parmi les peuples chrétiens de la "Grande Tataria" nomme Alans et Yasses, c'est à dire. as-ossètes.
Nous disposons de quelques données archéologiques qui nous permettent de voir ce problème sous un angle différent et qui correspondent au contexte historique général des événements de la seconde moitié du XIIIe - début du XVe siècle dessiné ci-dessus. avec des réalités particulières. Dans ce qui sera dit ci-dessous, tout n'est pas une vérité indiscutable. Mais les reconstructions et interprétations que nous proposons semblent tout à fait acceptables et dignes d'attention, bien qu'ambiguës.
©site
créé sur la base de données ouvertes sur Internet
diapositive 1
diapositive 2
diapositive 3
Colonisation italienne de la côte de la mer Noire du Caucase À la suite des croisades aux XI-XIII siècles. en Italie, des républiques marchandes telles que Gênes et Venise ont prospéré économiquement. Repoussant les Arabes et les Byzantins, les marchands italiens s'emparent du commerce intermédiaire entre l'Europe de l'Ouest et l'Est. Bientôt, ils devinrent des puissances commerciales si puissantes que les contemporains appelaient à juste titre Gênes "le dieu des mers" et Venise - la ville portuaire sur la mer Adriatique - "la reine de l'Adriatique".
diapositive 4
diapositive 5
diapositive 6
Au XIIIe siècle. la Byzance affaiblie a été forcée d'ouvrir son Bosphore et ses Dardanelles pour le passage des navires italiens de la Méditerranée à la mer Noire. Cela leur a ouvert la voie vers la Crimée et la côte de la mer Noire du Caucase. Gênes et Venise se disputaient la domination sur la mer Noire, ce qui s'exprimait non seulement par une concurrence commerciale aiguë, mais aussi par des affrontements armés entre elles. La République de Gênes s'est avérée plus prospère, qui, en accord avec les khans de Crimée, a fondé sa première colonie commerciale de Kafu (aujourd'hui Feodosia) en Crimée. Après avoir construit un certain nombre de postes de traite (colonies), les Génois ont tourné leur attention vers la mer d'Azov et la côte de la mer Noire du Caucase. Sur le site du Tmutarakan russe et du Tamatarkha byzantin (ou, en abrégé, Matarkha), les Génois ont fondé à la fin du XIIIe siècle. ville portuaire de Matrega. Matrega était une ville fortifiée habitée par des représentants de diverses tribus et peuples. Ce n'était pas seulement un lien entre l'Est et l'Ouest, mais aussi un centre de commerce avec les tribus montagnardes environnantes.
Diapositive 7
Diapositive 8
Diapositive 9
En achetant de la cire, du poisson, des fourrures et d'autres marchandises aux montagnards, les marchands italiens ont apporté des marchandises orientales et occidentales dans le Caucase du Nord-Ouest. Les principales colonies génoises du Kouban étaient Mapa (Anapa), Kopa (Slavyansk-on-Kuban), Balzamikha (Yeisk), Mavrolako (Gelendzhik) et d'autres. Au total, jusqu'à 39 colonies ont été construites, de taille et d'importance différentes, mais effectuant principalement des tâches commerciales et économiques.
diapositive 10
diapositive 11
diapositive 12
diapositive 13
diapositive 14
Les colonies génoises n'ont pas ignoré l'Église catholique romaine, qui y a envoyé ses missionnaires. Ces prédicateurs ont tenté de convertir la population Adyghe, qui professait le christianisme grec, au catholicisme. À Matrega, un diocèse catholique a même été créé, ce qui a conduit le processus de conversion de la population locale au catholicisme, mais il n'a pas connu un grand succès.
diapositive 15
Sur le site de l'ancienne Gorgippia (Anapa) sur la côte escarpée de la mer Noire, les Génois ont érigé leur forteresse - le poste de traite de Mapu. C'est d'elle que partait la route génoise alors célèbre vers le cours supérieur du fleuve. Kouban, là, il était divisé en deux: une route allait à l'Abkhazie, l'autre à la mer Caspienne. La route à cette époque était bien équipée, avait des bases de transbordement et, évidemment, était bien gardée. Ce dernier était associé à des relations étroites entre la noblesse Adyghe et l'administration des colonies génoises. Les Génois étaient extrêmement intéressés par la sécurité de leurs caravanes marchandes, qui se déplaçaient sur le territoire caucasien. La noblesse Adyghe a vu de grands avantages dans la coopération commerciale avec les Génois.
diapositive 16
L'élite Adyghe était le principal fournisseur de «biens vivants» - les esclaves, qui étaient exportés vers les centres de commerce européens généralement reconnus: Gênes, Venise, Florence. Les esclaves ont été "obtenus" à la suite de guerres inter-tribales sans fin, de raids sur les peuples voisins et de la capture de prisonniers. Partie les gens ordinaires transformés en esclaves, incapables de rembourser leurs dettes. La plus forte demande était belles filles et les jeunes hommes physiquement développés âgés de 15 à 17 ans. Non seulement la noblesse Adyghe et les marchands génois ont profité de la traite des esclaves, mais aussi de l'administration des colonies italiennes. Par exemple, le consul de Kopa recevait 6 pièces d'argent pour chaque esclave vendu, appelées asprs. Des informations nous sont parvenues sur les transactions commerciales qui ont eu lieu lors de la vente des esclaves. Ainsi, lorsque l'un d'eux était exécuté, il était écrit: "Un esclave circassien a été vendu pendant 12 ans pour 450."
diapositive 17
diapositive 18
La traite des esclaves a fourni influence négative sur le développement du peuple Adyghe, réduisant la population au détriment des personnes les plus jeunes et les plus valides. La prédominance de l'économie de subsistance parmi les peuples du Caucase du Nord-Ouest a déterminé la prédominance du commerce de troc sur la circulation monétaire. L'unité d'échange était généralement une certaine mesure de tissu à partir de laquelle la chemise d'un homme pouvait être cousue. en grande demande les peuples du Caucase du Nord-Ouest utilisaient des tissus apportés par les Génois, du sel, du savon, des tapis, des bijoux, des sabres. Mais, utilisant leur domination inconditionnelle sur les marchés de la mer Noire, les marchands génois fixaient des prix extrêmement gonflés pour les marchandises, tirant d'énormes profits du commerce avec population locale. Un petit peu de, prix élevés Par exemple, pour un produit aussi important que le sel, ils ont également été établis en raison de son importation strictement rationnée. Si plus de sel était importé (et cela pouvait réduire son prix), alors son excédent était déversé dans la mer. Dans des conditions difficiles, le commerce des Génois eux-mêmes se poursuit également. La piraterie maritime généralisée a causé de grands dommages aux marchands génois. Les voleurs de mer ont non seulement volé des navires marchands, mais ont également attaqué des colonies côtières et des ports. Par conséquent, les Génois ont été contraints d'embaucher des gardes pour accompagner les navires marchands et fortifier leurs villes de colonie avec des murs de pierre et des meurtrières, et y maintenir des garnisons.
diapositive 19
Les Vénitiens, qui cherchaient à prendre pied dans le bassin Azov-Mer Noire, restaient également des rivaux irréconciliables des Génois. A l'embouchure du Don, comme les Génois, ils fondèrent leur poste de traite, dont les intérêts furent souvent défendus les armes à la main. Au tournant des XIV-XV siècles. les contradictions entre les Italiens et la population montagnarde s'intensifient. Taxes exorbitantes, tricherie dans les transactions commerciales, imposition du catholicisme, capture et vente de personnes - tout cela a causé de l'irritation. Les princes Adyghe ont également montré leur mécontentement face à la violation de leurs droits de propriété. Ainsi, en 1457, le prince Kadibeldi a même pris d'assaut Matrega. Afin de renforcer sa position dans les colonies de la mer Noire, l'administration génoise a recouru à la technique bien connue du "diviser pour régner", dressant certains princes contre d'autres, les incitant à voler leurs propres tribus, promettant de riches biens en échange de bétail et des esclaves. Des accords avantageux ont également servi à renforcer l'influence génoise dans les colonies, notamment par le biais d'unions matrimoniales entre des représentants de l'administration coloniale et la noblesse Adyghe.
diapositive 20
diapositive 21
Mais dans la seconde moitié du XVe siècle. la domination coloniale de la République génoise dans la mer Noire et la mer d'Azov allait se coucher. En témoigne également le fait que la gestion des villes coloniales a été transférée à une banque privée. En 1453 sous les coups des Turcs tomba Constantinople - la capitale de Byzance, le tour fut pour les colonies italiennes de Crimée et du Caucase du Nord-Ouest. Dans le dernier quart du XVe siècle les Turcs ont réussi à capturer toutes les colonies italiennes sur les mers Noire et Azov. Le séjour de deux siècles des Génois dans le Kouban est terminé. Il a joué un rôle à la fois positif et (dans une plus large mesure) négatif dans la vie des populations locales. D'une part, les Génois les ont initiés aux méthodes avancées de relations économiques et de production des pays d'Europe orientale et occidentale, élargissant le cercle des connaissances sur le monde. D'autre part, l'échange inégal de biens et de produits, l'oppression fiscale, la traite des esclaves et souvent le simple vol ont sapé l'économie des Circassiens, freiné la croissance de la population et des forces productives.
diapositive 22
De la charte des colonies génoises de 1449, le consul de Kopa devait suivre : "... afin de ne pas apporter plus que la quantité requise de sel pour la consommation au lieu mentionné. De plus, nous décidons et prescrivons que tous les marchands et d'autres personnes qui apportent du sel à Capario [Copa], ils doivent tout le sel qu'il leur reste à la fin des travaux, c'est-à-dire qu'après avoir salé le poisson, l'apporter à Kafu ou le jeter à la mer, sous une amende de 100 à 200 aspros pour chaque baril ... Aussi, que chaque capitaine d'un navire ou Le navire est obligé de payer au consul toujours un an à partir de la cargaison du navire un aspro par baril, et en plus pour ce qui est à l'ancre , 15 asprs de chaque navire ... Aussi, ce que le consul à Kopa peut recevoir pour chaque esclave sorti de là, pour six asprs ... ".
