Conférence 7(a) _ Formation capitaliste

Capitalisme - social.-économique. une formation basée sur l'exploitation du travail salarié, la propriété privée des moyens de production (en l'absence de toute propriété du porteur de la force de travail - une personne); le capitalisme se caractérise aussi par : la prédominance de la production marchande ; liberté d'entreprendre formellement déclarée; profit comme L'objectif principal activité de fabrication.

La différence entre le capitalisme et les formations antagonistes qui l'ont précédé est que le producteur principal (en ce mot, le salarié) est officiellement libre, il peut laisser son lieu de travailà moins qu'il ne menace directement la vie d'autres citoyens. En même temps, le caractère formel de cette « liberté » devient évident dès que l'on prête attention à la forte dépendance économique dans laquelle tombe un ouvrier ou un employé, libéré des formes violentes de travail forcé. De plus, il est possible de tracer le schéma selon lequel, plus le travailleur s'émancipe politiquement, plus la classe dirigeante a besoin de l'asservir d'une autre manière, à savoir en le soustrayant aux produits de son propre travail, c'est-à-dire économiquement. La richesse publique sous forme de propriété privée peut faire d'une personne la propriété de quelqu'un d'autre directement (esclave, serf) et indirectement (prolétaire). Si au niveau individuel chaque salarié se sent plus libre que le serf (qui ne pouvait pas simplement quitter son maître), alors au niveau de l'ensemble de la société cette dépendance manifeste son irrésistible rigidité. En effet, un salarié est libre de démissionner et de ne pas travailler, mais comment va-t-il alors gagner sa vie ? Pour vivre, une personne privée de la propriété des moyens de production sera obligée de prendre un travail chez un autre capitaliste. Il est possible que les conditions d'exploitation du nouvel employeur s'avèrent plus clémentes, mais cela ne change rien à l'essentiel : un individu privé de moyens de production est contraint de vendre sa force de travail pour s'assurer au moins un fait de son existence. Les alternatives sont soit la famine, soit l'activité criminelle, c'est-à-dire l'alternative est extrêmement misérable, même le langage ne tourne pas pour l'appeler "liberté". C'est pourquoi dans la définition du capitalisme il y a cette indication qu'avec un mode de production donné, l'exploitation a lieu précisément officiellement force de travail libre.

§ 1. La structure de classe de la société bourgeoise-capitaliste

[les principaux types anthropologiques de Bur.-cap. société]

Bourgeoisie - la classe dirigeante de la société capitaliste, dont les représentants possèdent les moyens de production et vivent en s'appropriant la plus-value sous forme de profit.

Petit-bourgeois- la couche la plus basse de la classe dirigeante, dont les représentants possèdent les petits moyens de production et sont soit indépendants (c'est-à-dire qu'ils travaillent pour eux-mêmes sans être embauchés par personne), soit ont la possibilité d'exploiter un si petit nombre de salariés que ils ne leur permettent pas de se débarrasser complètement du travail productif. En d'autres termes, la petite bourgeoisie représente cette partie de la bourgeoisie qui continue à participer au travail productif.

Capitalistes- la couche la plus élevée de la classe bourgeoise, capable de vivre uniquement aux dépens de l'exploitation du travail des autres.

Fonction publique / bureaucratie (bourgeoisie d'État)– les responsables nationaux ; 1. désignation de la couche d'employés dans les grandes organisations qui ont surgi dans diverses sphères de la société. En tant qu'élément nécessaire de la gestion, la bureaucratie se transforme en une couche sociale spéciale, qui se caractérise par une hiérarchie, une réglementation stricte, une division du travail et une responsabilité dans la mise en œuvre de fonctions formalisées qui nécessitent une éducation spéciale. La bureaucratie tend à se transformer en une couche privilégiée, indépendante de la majorité des membres de l'organisation, ce qui s'accompagne d'une montée du formalisme et de l'arbitraire, de l'autoritarisme et du conformisme, de la subordination des règles et des tâches des activités de l'organisation principalement aux objectifs de son renforcement et sa préservation. 2. une forme spécifique d'organisations sociales dans la société (politique, économique, idéologique, etc.), dont l'essence réside, d'une part, dans la séparation des centres du pouvoir exécutif de la volonté et des décisions de la majorité des membres de cette organisation, et deuxièmement, dans la primauté de la forme sur le contenu de cette activité des organisations, troisièmement, dans la subordination des règles et des tâches de fonctionnement de l'organisation aux objectifs de sa préservation et de son renforcement. B. est inhérent à une société fondée sur l'inégalité sociale et l'exploitation, lorsque le pouvoir est concentré entre les mains de l'un ou l'autre groupe dirigeant. La caractéristique fondamentale de B. est l'existence et la croissance d'une couche de bureaucrates - une caste bureaucratique-administrative privilégiée et isolée du peuple.

Gestionnaires- les gérants privés, groupe professionnel de salariés qui exercent un travail de direction dans le cadre de l'entreprise (firme) qui les a embauchés.

Prolétariat - une classe subordonnée de la société capitaliste, dont les représentants sont privés de la propriété des moyens de production et ne sont donc pas en mesure d'influencer individuellement de manière significative l'organisation de la production, et pour vivre, ils sont obligés de vendre leur force de travail.

Aristocratie ouvrière- une partie privilégiée de la classe ouvrière, dont les représentants possèdent les compétences de travail les plus précieuses et les plus rares, un haut niveau de compétence et sont très appréciés par les propriétaires de la production. Les salaires de ces travailleurs sont sensiblement plus élevés que ceux de la plupart des travailleurs ordinaires et, en temps de crise, ils sont les derniers à être licenciés.

pauvres- [litt. "pauvre"] est le plus bas, le plus pauvre, le plus exploité

et la couche privée du prolétariat.

Le gros des ouvriers- une grande partie du prolétariat, qui se distingue selon le principe résiduel, en coupant les couches supérieures et inférieures.

Intelligentsia - (du lat. itelliges comprenant, pensant, raisonnable),

couche sociale des personnes engagées professionnellement

travail mental, le plus souvent complexe, créatif,

développement et diffusion de la culture.

Lumpens - (de l'allemand Lumpen - chiffons) - la totalité de tous les déclassés

couches de la population (clochards, sans-abris, mendiants, éléments criminels, etc.).

Capitalisme- Publique forme économique La constitution, fondée sur la propriété privée des moyens de production et l'exploitation du travail salarié par le capital, remplace la féodalité, précède la première phase.

Étymologie

Terme capitaliste dans le sens propriétaire du capital paru avant le terme capitalisme, dès le milieu du XVIIe siècle. Terme capitalisme utilisé pour la première fois en 1854 dans le roman The Newcomes. Utilisez le terme dans sens moderne commencé et. Dans l'œuvre de Karl Marx "Capital", le mot n'est utilisé que deux fois ; à la place, Marx utilise les termes "système capitaliste", "mode de production capitaliste", "capitaliste", qui apparaissent dans le texte plus de 2600 fois.

Essence du capitalisme

Les principales caractéristiques du capitalisme

Domination des relations marchandises-monnaie et propriété privée des moyens de production ;
La présence d'une division sociale du travail développée, la croissance de la socialisation de la production, la transformation de la force de travail en marchandise ;
Exploitation des salariés par les capitalistes.

La principale contradiction du capitalisme

Le but de la production capitaliste est l'appropriation de la plus-value créée par le travail des salariés. A mesure que les rapports d'exploitation capitaliste deviennent le type dominant des rapports de production et que les formes précapitalistes de la superstructure sont remplacées par des relations politiques, juridiques, idéologiques et autres bourgeoises, institutions publiques, le capitalisme se transforme en une formation socio-économique qui inclut le mode de production capitaliste et sa superstructure correspondante. Le capitalisme traverse plusieurs étapes dans son développement, mais ses traits les plus caractéristiques restent essentiellement inchangés. Le capitalisme se caractérise par des contradictions antagonistes. La principale contradiction du capitalisme entre le caractère social de la production et la forme capitaliste privée d'appropriation de ses résultats engendre l'anarchie de la production, le chômage, les crises économiques, une lutte irréconciliable entre les principales classes de la société capitaliste - et la bourgeoisie - et détermine la ruine historique du système capitaliste.

La montée du capitalisme

L'émergence du capitalisme a été préparée par la division sociale du travail et le développement d'une économie marchande dans le sein du féodalisme. Dans le processus d'émergence du capitalisme, à un pôle de la société, une classe de capitalistes s'est formée, concentrant entre leurs mains le capital-argent et les moyens de production, et à l'autre, une masse de personnes privées de moyens de production et donc forcées vendre leur force de travail aux capitalistes.

Stades de développement du capitalisme pré-monopole

accumulation initiale de capital

Le capitalisme développé a été précédé d'une période d'accumulation dite primitive du capital, dont l'essence était de voler les paysans, les petits artisans et de s'emparer des colonies. La transformation de la force de travail en marchandise et des moyens de production en capital signifiait le passage de la simple production marchande à la production capitaliste. L'accumulation primitive du capital était en même temps un processus d'expansion rapide du marché intérieur. Les paysans et les artisans, qui existaient auparavant dans leurs propres fermes, se sont transformés en travailleurs salariés et ont été contraints de vivre en vendant leur force de travail, en achetant les biens de consommation nécessaires. Les moyens de production, concentrés entre les mains d'une minorité, se sont transformés en capital. Un marché intérieur des moyens de production nécessaires à la reprise et à l'expansion de la production est créé. Les grandes découvertes géographiques et la prise de colonies ont fourni à la bourgeoisie européenne émergente de nouvelles sources d'accumulation de capital et ont conduit à la croissance des liens économiques internationaux. Le développement de la production et de l'échange de marchandises, accompagné de la différenciation des producteurs de marchandises, a servi de base au développement ultérieur du capitalisme. La production fragmentée de marchandises ne pouvait plus satisfaire la demande croissante de biens.

Coopération capitaliste simple

Le point de départ de la production capitaliste était la simple coopération capitaliste, c'est-à-dire le travail conjoint de nombreuses personnes effectuant des opérations de production individuelles sous le contrôle du capitaliste. La source de main-d'œuvre bon marché pour les premiers entrepreneurs capitalistes était la ruine massive des artisans et des paysans à la suite de la différenciation de la propriété, ainsi que des « enclos » fonciers, l'adoption de lois sur les pauvres, des impôts ruineux et d'autres mesures de non- coercition économique. Le renforcement progressif des positions économiques et politiques de la bourgeoisie a préparé les conditions des révolutions bourgeoises dans un certain nombre de pays d'Europe occidentale : aux Pays-Bas à la fin du XVIe siècle, en Grande-Bretagne au milieu du XVIIe siècle, en France à la fin du 18ème siècle, et dans un certain nombre d'autres pays européens au milieu du 19ème siècle. Les révolutions bourgeoises, ayant réalisé une révolution dans la superstructure politique, ont accéléré le processus de remplacement des rapports de production féodaux par des rapports capitalistes, ont ouvert la voie au système capitaliste, qui avait mûri dans les profondeurs du féodalisme, pour remplacer la propriété féodale par la propriété capitaliste.

Production manufacturière. usine capitaliste

Une étape majeure dans le développement des forces productives société bourgeoise a été fabriqué avec l'avènement de la manufacture au milieu du XVIe siècle. Cependant, vers le milieu du XVIIIe siècle, le développement ultérieur du capitalisme dans les pays bourgeois avancés d'Europe occidentale s'est heurté à l'étroitesse de sa base technique. Le besoin s'est fait sentir d'une transition vers une production industrielle à grande échelle utilisant des machines. La transition du système de manufacture au système d'usine s'est effectuée pendant la révolution industrielle, qui a commencé en Grande-Bretagne dans la 2e moitié du 18e siècle et s'est terminée au milieu du 19e siècle. L'invention de la machine à vapeur a conduit à un certain nombre de machines. La demande croissante de machines et de mécanismes a entraîné une modification de la base technique de l'ingénierie mécanique et une transition vers la production de machines par des machines. L'émergence du système d'usine signifiait l'établissement du capitalisme comme mode de production dominant, la création d'une base matérielle et technique correspondante. Le passage au stade de la production mécanique a contribué au développement des forces productives, à l'émergence de nouvelles industries et à l'implication de nouvelles ressources dans le chiffre d'affaires économique, à la croissance rapide de la population des villes et à l'activation des relations économiques extérieures. Elle s'est accompagnée d'une nouvelle intensification de l'exploitation des salariés : utilisation plus large du travail des femmes et des enfants, allongement de la journée de travail, intensification du travail, transformation de l'ouvrier en appendice de la machine, augmentation dans le chômage, un approfondissement de l'opposition entre travail mental et physique et de l'opposition entre ville et campagne. Les lois fondamentales régissant le développement du capitalisme sont caractéristiques de tous les pays. Cependant, différents pays avaient leurs propres caractéristiques de sa genèse, qui étaient déterminées par les conditions historiques spécifiques de chacun de ces pays.

Le développement du capitalisme dans chaque pays

Royaume-Uni

La voie classique de développement du capitalisme - l'accumulation primitive du capital, la coopération simple, la production manufacturière, l'usine capitaliste - est caractéristique d'un petit nombre de pays d'Europe occidentale, principalement la Grande-Bretagne et les Pays-Bas. En Grande-Bretagne, plus tôt que dans d'autres pays, la révolution industrielle s'est achevée, le système industriel d'usine est apparu et les avantages et les contradictions du nouveau mode de production capitaliste se sont pleinement manifestés. Extrêmement rapide par rapport aux autres pays européens la croissance de la production industrielle s'accompagne de la prolétarisation d'une partie importante de la population, de l'approfondissement des conflits sociaux, et se répète régulièrement depuis 1825 des crises cycliques de surproduction. La Grande-Bretagne est devenue le pays classique du parlementarisme bourgeois et en même temps le berceau du mouvement ouvrier moderne. Au milieu du XIXe siècle, elle avait atteint l'hégémonie industrielle, commerciale et financière mondiale et était le pays où le capitalisme avait atteint son plus haut développement. Ce n'est pas un hasard si l'analyse théorique du mode de production capitaliste, donnée par , s'appuyait principalement sur du matériel anglais. a noté que les traits distinctifs les plus importants du capitalisme anglais dans la seconde moitié du 19e siècle. avait "d'énormes possessions coloniales et une position de monopole sur le marché mondial"

La France

La formation des relations capitalistes en France - la plus grande puissance d'Europe occidentale de l'ère de l'absolutisme - a été plus lente qu'en Grande-Bretagne et aux Pays-Bas. Cela était dû principalement à la stabilité de l'État absolutiste, à la force relative des positions sociales de la noblesse et de la petite économie paysanne. La privation de terres des paysans ne s'est pas produite par le biais de "clôtures", mais par le biais du système fiscal. Un rôle important dans la formation de la classe bourgeoise a été joué par le système de remboursement des impôts et des dettes publiques, et plus tard par la politique protectionniste du gouvernement à l'égard de l'industrie manufacturière naissante. La révolution bourgeoise a eu lieu en France près d'un siècle et demi plus tard qu'en Grande-Bretagne, et le processus d'accumulation primitive a duré trois siècles. La Grande Révolution française, après avoir radicalement éliminé le système absolutiste féodal qui entravait la croissance du capitalisme, a en même temps conduit à l'émergence d'un système stable de petite propriété paysanne, qui a marqué de son empreinte tout le développement ultérieur des rapports de production capitalistes en le pays. L'introduction généralisée des machines n'a commencé en France que dans les années 30 du XIXe siècle. Dans les années 1950 et 1960, il s'est transformé en un État industrialisé. La principale caractéristique du capitalisme français de ces années était son caractère usuraire. L'essor du capital d'emprunt, fondé sur l'exploitation des colonies et des opérations de crédit lucratives à l'étranger, fait de la France un pays rentier.

Etats-Unis

Les États-Unis sont entrés sur la voie du développement capitaliste plus tard que la Grande-Bretagne, mais à la fin du XIXe siècle, ils faisaient partie des pays capitalistes avancés. Le féodalisme en tant que système économique global n'existait pas aux États-Unis. Un rôle majeur dans le développement du capitalisme américain a été joué par le déplacement de la population indigène dans les réserves et le développement par les agriculteurs des terres vacantes dans l'ouest du pays. Ce processus a déterminé la soi-disant voie américaine de développement du capitalisme dans l'agriculture, dont la base était la croissance de l'agriculture capitaliste. Le développement rapide du capitalisme américain après la guerre civile de 1861-1865 a conduit au fait qu'en 1894, les États-Unis ont pris la première place dans le monde en termes de production industrielle.

Allemagne

En Allemagne, l'abolition du système de servage s'est faite « d'en haut ». Le rachat des droits féodaux, d'une part, a conduit à la prolétarisation massive de la population et, d'autre part, a donné aux propriétaires terriens le capital nécessaire pour transformer les domaines de junker en grandes fermes capitalistes utilisant la main-d'œuvre salariée. Cela a créé les conditions préalables à la soi-disant voie prussienne de développement du capitalisme dans l'agriculture. L'unification des États allemands en une union douanière unique et la révolution bourgeoise de 1848-49 ont accéléré le développement du capital industriel. Un rôle exceptionnel dans l'essor industriel du milieu du XIXe siècle en Allemagne a été joué par les chemins de fer, qui ont contribué à l'unification économique et politique du pays et à la croissance rapide de l'industrie lourde. L'unification politique de l'Allemagne et l'indemnité militaire qu'elle reçut après la guerre franco-prussienne de 1870-1871 devinrent un puissant stimulant pour le développement ultérieur du capitalisme. Dans les années 70 du XIXe siècle, il y a eu un processus de création rapide de nouvelles industries et de rééquipement des anciennes sur la base de les dernières réalisations science et technologie. Profitant des réalisations techniques de la Grande-Bretagne et d'autres pays, l'Allemagne a pu rattraper son retard en 1870 en termes de développement économique La France, et à la fin du XIXe siècle, se rapproche de la Grande-Bretagne.

Dans l'est

A l'Est, le capitalisme était le plus développé au Japon, où, comme dans les pays d'Europe occidentale, il est né de la désintégration du féodalisme. Trois décennies après la révolution bourgeoise de 1867-1868, le Japon est devenu l'une des puissances capitalistes industrielles.

capitalisme pré-monopole

Une analyse complète du capitalisme et des formes spécifiques de sa structure économique au stade pré-monopole a été donnée par Karl Marx et Friedrich Engels dans un certain nombre d'ouvrages et, surtout, dans Le Capital, où la loi économique du mouvement du capitalisme est révélé. La doctrine de la plus-value - la pierre angulaire de l'économie politique marxiste - a révélé le secret de l'exploitation capitaliste. L'appropriation de la plus-value par les capitalistes se produit parce que les moyens de production et les moyens de subsistance appartiennent à une petite classe de capitalistes. L'ouvrier, pour vivre, est obligé de vendre sa force de travail. Par son travail, il crée plus de valeur que ne vaut sa force de travail. La plus-value est appropriée par les capitalistes et sert de source à leur enrichissement et à la croissance future du capital. La reproduction du capital est en même temps la reproduction des rapports de production capitalistes fondés sur l'exploitation du travail d'autrui.

La poursuite du profit, qui est une forme modifiée de la plus-value, détermine tout le mouvement du mode de production capitaliste, y compris l'expansion de la production, le développement de la technologie et l'exploitation accrue des travailleurs. Au stade du capitalisme pré-monopoliste, la concurrence des producteurs de marchandises fragmentés non coopératifs est remplacée par la concurrence capitaliste, ce qui conduit à la formation d'un taux de profit moyen, c'est-à-dire un profit égal pour un capital égal. La valeur des biens produits prend une forme modifiée du prix de production, y compris le coût de production et le profit moyen. Le processus d'étalement des bénéfices s'effectue dans le cadre de la concurrence intra-sectorielle et inter-sectorielle, à travers le mécanisme prix du marché et le flux de capitaux d'une branche à l'autre, à travers l'intensification de la lutte concurrentielle entre les capitalistes.

En améliorant la technologie dans les entreprises individuelles, en utilisant les acquis de la science, en développant les moyens de transport et de communication, en améliorant l'organisation de la production et des échanges de marchandises, les capitalistes développent spontanément les forces productives sociales. La concentration et la centralisation du capital contribuent à l'émergence de grandes entreprises, où se concentrent des milliers de travailleurs, et conduisent à la socialisation croissante de la production. Cependant, des richesses énormes et toujours croissantes sont appropriées par des capitalistes individuels, ce qui conduit à un approfondissement de la contradiction fondamentale du capitalisme. Plus le processus de socialisation capitaliste est profond, plus l'écart entre les producteurs directs et les moyens de production détenus par les capitalistes privés s'élargit. La contradiction entre le caractère social de la production et l'appropriation capitaliste prend la forme d'un antagonisme entre le prolétariat et la bourgeoisie. Elle se manifeste également dans la contradiction entre production et consommation. Les contradictions du mode de production capitaliste se manifestent avec le plus d'acuité dans les crises économiques périodiques récurrentes. Il existe deux interprétations de leur cause. L'un est lié au général. Il y a aussi une opinion opposée, selon laquelle le profit du capitaliste est si élevé que les travailleurs n'ont pas assez de pouvoir d'achat pour acheter tous les biens. En tant que forme objective de dépassement par la force des contradictions du capitalisme, les crises économiques ne les résolvent pas, mais conduisent à un approfondissement et à une aggravation supplémentaires, ce qui indique l'inévitabilité de la mort du capitalisme. Ainsi, le capitalisme lui-même crée les conditions préalables objectives d'un nouveau système basé sur la propriété sociale des moyens de production.

Les contradictions antagonistes et la ruine historique du capitalisme se reflètent dans la sphère de la superstructure de la société bourgeoise. L'État bourgeois, sous quelque forme qu'il soit, reste toujours un instrument de la domination de classe de la bourgeoisie, un organe de répression des masses laborieuses. La démocratie bourgeoise est limitée et formelle. Outre les deux classes principales de la société bourgeoise (bourgeoisie et bourgeois), le capitalisme conserve les classes héritées du féodalisme : la paysannerie et les propriétaires terriens. Avec le développement de l'industrie, de la science et de la technologie et de la culture dans la société capitaliste, la couche sociale de l'intelligentsia, les gens du travail intellectuel, s'agrandit. Tendance principale développement de la structure de classe de la société capitaliste - la polarisation de la société en deux classes principales à la suite de l'érosion de la paysannerie et des couches intermédiaires. La principale contradiction de classe du capitalisme est la contradiction entre les travailleurs et la bourgeoisie, qui s'exprime dans la lutte de classe acharnée entre eux. Au cours de cette lutte, une idéologie révolutionnaire est développée, des partis politiques de la classe ouvrière sont créés et les conditions préalables subjectives d'une révolution socialiste sont préparées.

capitalisme monopoliste. Impérialisme

À la fin du 19e et au début du 20e siècle, le capitalisme est entré dans la phase la plus élevée et la dernière de son développement - l'impérialisme, le capitalisme monopoliste. La libre concurrence à un certain stade a conduit à un tel niveau élevé de concentration et de centralisation du capital, ce qui a naturellement conduit à l'émergence de monopoles. Ils définissent l'essence de l'impérialisme. Niant la libre concurrence dans les industries individuelles, les monopoles n'éliminent pas la concurrence en tant que telle, "... mais existent au-dessus et à côté d'elle, donnant ainsi lieu à un certain nombre de contradictions, frictions, conflits particulièrement aigus et aigus." La théorie scientifique du capitalisme monopoliste a été développée par V.I. Lénine dans son ouvrage «L'impérialisme comme stade le plus élevé du capitalisme». Il a défini l'impérialisme comme "... le capitalisme à ce stade de développement où la domination des monopoles et du capital financier a pris forme, l'exportation du capital a acquis une importance exceptionnelle, la division du monde par des trusts internationaux a commencé et la division des l'ensemble du territoire de la terre par les plus grands pays capitalistes a pris fin." Au stade de monopole du capitalisme, l'exploitation du travail par le capital financier conduit à une redistribution en faveur des monopoles d'une partie de la plus-value totale qui revient au capitalisme. part de la bourgeoisie non monopoliste et le produit nécessaire des salariés par le mécanisme des prix de monopole. Il y a certains changements dans la structure de classe de la société. La domination du capital financier est personnifiée dans l'oligarchie financière, la grande bourgeoisie monopoliste, qui met sous son contrôle la grande majorité de la richesse nationale des pays capitalistes. Dans les conditions du capitalisme monopoliste d'État, le sommet de la grande bourgeoisie, qui exerce une influence décisive sur la politique économique de l'État bourgeois, est considérablement renforcé. Le poids économique et politique de la moyenne et petite bourgeoisie non monopoliste diminue. Des changements substantiels ont lieu dans la composition et la taille de la classe ouvrière. Dans tous les pays capitalistes développés, avec une croissance de l'ensemble de la population active sur 70 ans du 20ème siècle de 91%, le nombre de salariés a été multiplié par près de 3, et leur part dans le nombre total d'employés a augmenté sur la même période de 53,3 à 79,5 %. Dans les conditions du progrès technologique moderne, avec l'expansion du secteur des services et la croissance de l'appareil bureaucratique d'État, le nombre et gravité spécifique salariés, se rapprochant dans leur position sociale du prolétariat industriel. Sous la direction de la classe ouvrière, les forces les plus révolutionnaires de la société capitaliste, toutes les classes ouvrières et couches sociales, mènent une lutte contre l'oppression des monopoles.

Capitalisme monopoliste d'État

Au cours de son développement, le capitalisme monopoliste se transforme en capitalisme monopoliste d'État, caractérisé par la fusion de l'oligarchie financière avec l'élite bureaucratique, le renforcement du rôle de l'État dans tous les domaines de la vie publique, la croissance du secteur public dans l'économie et l'intensification des politiques visant à atténuer les contradictions socio-économiques du capitalisme. L'impérialisme, surtout au stade du monopole d'État, signifie une crise profonde de la démocratie bourgeoise, une intensification des tendances réactionnaires et le rôle de la violence dans le police étrangère. Elle est indissociable de la croissance du militarisme et des dépenses militaires, de la course aux armements et de la tendance à déclencher des guerres d'agression.

L'impérialisme aiguise extrêmement la contradiction fondamentale du capitalisme et toutes les contradictions du système bourgeois qui en découlent, qui ne peuvent être résolues que par une révolution socialiste. V. I. Lénine a analysé en profondeur la loi du développement économique et politique inégal du capitalisme à l'ère de l'impérialisme et est arrivé à la conclusion que la victoire de la révolution socialiste était initialement possible dans un seul pays capitaliste.

L'importance historique du capitalisme

Étape naturelle du développement historique de la société, le capitalisme a joué un rôle progressiste en son temps. Il a détruit les relations patriarcales et féodales entre les peuples, fondées sur la dépendance personnelle, et les a remplacées par des relations monétaires. le capitalisme créé grandes villes, a fortement augmenté la population urbaine au détriment de la fragmentation féodale rurale, détruite, ce qui a conduit à la formation de nations bourgeoises et d'États centralisés, a élevé la productivité à un niveau supérieur travail social. Karl Marx et Friedrich Engels ont écrit :

« La bourgeoisie, en moins de cent ans de domination de classe, a créé des forces productives plus nombreuses et plus grandioses que toutes les générations précédentes réunies. La conquête des forces de la nature, la production de machines, l'utilisation de la chimie dans l'industrie et l'agriculture, la navigation, les chemins de fer, le télégraphe électrique, la mise en valeur de régions entières du monde pour l'agriculture, l'adaptation des fleuves à la navigation, des masses entières de population, comme sommée du sous-sol - qui des siècles passés aurait pu soupçonner que de telles forces productives dormaient au fond du travail social !

Depuis lors, le développement des forces productives, malgré les inégalités et les crises périodiques, s'est poursuivi à un rythme encore plus accéléré. Le capitalisme du XXe siècle a su mettre à son service de nombreux acquis de la révolution scientifique et technologique moderne : énergie atomique, électronique, automatisation, technologie des jets, synthèse chimique, etc. Mais progrès social sous le capitalisme, elle se fait au prix d'une aggravation brutale des contradictions sociales, d'un gaspillage des forces productives et de la souffrance des masses populaires partout dans le monde. L'ère de l'accumulation primitive et du « développement » capitaliste des périphéries du monde s'est accompagnée de la destruction de tribus et de nationalités entières. Le colonialisme, qui a servi de source d'enrichissement à la bourgeoisie impérialiste et à l'aristocratie dite ouvrière dans les métropoles, a conduit à une stagnation prolongée des forces productives dans les pays d'Asie, d'Afrique et d'Amérique latine, et a contribué à la préservation de rapports de production précapitalistes en eux. Le capitalisme a utilisé les progrès de la science et de la technologie pour créer des moyens destructeurs de destruction massive. Il est responsable des énormes pertes humaines et matérielles dans les guerres de plus en plus destructrices. Dans les deux guerres mondiales déclenchées par le seul impérialisme, plus de 60 millions de personnes sont mortes et 110 millions ont été blessées ou handicapées. Au stade de l'impérialisme, les crises économiques sont devenues encore plus aiguës.

Le capitalisme ne peut pas faire face aux forces productives qu'il a créées, qui ont dépassé les rapports de production capitalistes, qui sont devenus des entraves à leur croissance future sans entrave. Dans les profondeurs de la société bourgeoise, au cours du développement de la production capitaliste, des conditions matérielles objectives pour le passage au socialisme ont été créées. Sous le capitalisme, la classe ouvrière grandit, s'unit et s'organise, ce qui, en alliance avec la paysannerie, à la tête de tous les travailleurs, constitue une force sociale puissante capable de renverser le système capitaliste obsolète et de le remplacer par le socialisme.

Les idéologues bourgeois, avec l'aide de théories apologétiques, tentent d'affirmer que le capitalisme moderne est un système dépourvu d'antagonismes de classe, que dans les pays capitalistes hautement développés, il n'y a supposément aucun facteur qui donne lieu à une révolution sociale. Cependant, la réalité brise ces théories, exposant de plus en plus les contradictions irréconciliables du capitalisme.

Les modes de production précapitalistes étaient caractérisés par la division de la société en diverses classes et domaines, ce qui créait une structure hiérarchique complexe de la société. L'ère bourgeoise a simplifié les contradictions de classe et remplacé diverses formes de privilège héréditaire et de dépendance personnelle par le pouvoir impersonnel de l'argent, le despotisme illimité du capital. Sous le mode de production capitaliste, la société se divise de plus en plus en deux grands camps hostiles, en deux classes opposées : la bourgeoisie et le prolétariat.

La bourgeoisie est la classe qui possède les moyens de production et les utilise pour exploiter le travail salarié.

Le prolétariat est une classe de salariés privés des moyens de production et, par conséquent, contraints de vendre leur force de travail aux capitalistes. Sur la base de "la production mécanique, le capital complètement asservi travail salarié. Pour la classe des salariés, la fortune prolétarienne est devenue le destin de toute une vie. De par sa position économique, le prolétariat est la classe la plus révolutionnaire.

La bourgeoisie et le prolétariat sont les principales classes de la société capitaliste. Tant que le mode de production capitaliste existe, ces deux classes sont inextricablement liées : la bourgeoisie ne peut exister et s'enrichir sans exploiter les salariés ; les prolétaires ne peuvent vivre sans s'employer chez les capitalistes. En même temps, la bourgeoisie et le prolétariat sont des classes antagonistes dont les intérêts sont opposés et irréconciliables. La classe dominante dans la société capitaliste est la bourgeoisie. Le développement du capitalisme conduit à creuser le fossé entre la minorité exploiteuse et les masses exploitées. La lutte des classes entre le prolétariat et la bourgeoisie est le moteur de la société capitaliste.

Dans tous les pays bourgeois, une partie importante de la population est la paysannerie.

La paysannerie est une classe de petits producteurs qui gèrent leur économie sur la base de la propriété privée des moyens de production avec l'aide d'une technique arriérée et travail manuel. Le gros de la paysannerie est exploité sans pitié par les propriétaires terriens, les koulaks, les marchands et les usuriers et est ruiné. Dans le processus de stratification, la paysannerie singularise continuellement d'elle-même, d'une part, les masses prolétaires et, d'autre part, les koulaks et les capitalistes.

L'État capitaliste, qui a remplacé l'État de l'ère féodale-servage à la suite de la révolution bourgeoise, dans son essence de classe est entre les mains des capitalistes un instrument d'assujettissement et d'oppression de la classe ouvrière et de la paysannerie. L'État bourgeois protège la propriété privée capitaliste des moyens de production, assure l'exploitation des travailleurs et réprime leur lutte contre le système capitaliste.

Puisque les intérêts de la classe capitaliste sont fortement opposés aux intérêts de la grande majorité de la population, la bourgeoisie est obligée de cacher le caractère de classe de son État par tous les moyens possibles. La bourgeoisie essaie de présenter cet Etat sous la forme d'un Etat prétendument supra-classe, de tout le peuple, sous la forme d'un Etat de "démocratie pure". Mais en réalité la « liberté » bourgeoise est la liberté du capital d'exploiter le travail des autres ; « L'égalité » bourgeoise est un leurre qui masque l'inégalité réelle entre exploiteurs et exploités, entre bien nourris et affamés, entre les propriétaires des moyens de production et la masse des prolétaires qui ne possèdent que leur propre force de travail.

L'État bourgeois réprime les masses populaires avec ses appareil administratif, police, armée, tribunaux, prisons, camps de concentration et autres moyens de violence. Un complément nécessaire à ces moyens de violence sont les moyens d'influence idéologique par lesquels la bourgeoisie maintient sa domination. Cela comprend la presse bourgeoise, la radio, le cinéma, la science et l'art bourgeois et l'église.

L'État bourgeois est le comité exécutif de la classe capitaliste. Les constitutions bourgeoises visent à fixer un ordre social agréable et bénéfique aux classes possédantes. La base du système capitaliste - la propriété privée des moyens de production - l'État bourgeois déclare sacrée et inviolable.

Les formes d'États bourgeois sont très diverses, mais leur essence est la même : tous ces États sont la dictature de la bourgeoisie, s'efforçant par tous les moyens de préserver et de renforcer le système d'exploitation du travail salarié par le capital.

A mesure que la production capitaliste à grande échelle se développe, la taille du prolétariat augmente, qui devient de plus en plus conscient de ses intérêts de classe, se développe politiquement et s'organise pour la lutte contre la bourgeoisie.

Le prolétariat est une telle classe ouvrière associée à la forme avancée de l'économie - à la production à grande échelle. "Seul le prolétariat, - en vertu de rôle économique dans la production à grande échelle, est capable d'être le chef de toutes les masses laborieuses et exploitées. Le prolétariat industriel, qui est la classe la plus révolutionnaire et la plus avancée de la société capitaliste, est capable de rassembler autour de lui les masses laborieuses de la paysannerie, toutes les couches exploitées de la population, et de les mener à l'assaut du capitalisme.

Cette formation sociale, qui se caractérise par l'avantage des relations marchandise-monnaie, s'est répandue dans le monde entier sous diverses variantes.

Avantages et inconvénients

Le capitalisme, qui a progressivement remplacé le féodalisme, est né en Europe de l'Ouest au 17ème siècle. En Russie, cela n'a pas duré longtemps, remplacé par le système communiste pendant des décennies. Contrairement à d'autres systèmes économiques, le capitalisme est basé sur le libre-échange. Les moyens de production de biens et de services sont de propriété privée. Les autres caractéristiques clés de cette formation socio-économique comprennent :

le désir de maximiser les revenus, les profits;
la base de l'économie est la production de biens et de services ;
l'écart grandissant entre les riches et les pauvres;
la capacité de réagir adéquatement aux conditions changeantes du marché;
liberté d'activité entrepreneuriale;
la forme de gouvernement est fondamentalement la démocratie ;
non-ingérence dans les affaires des autres États.

Grâce à l'émergence du système capitaliste, les gens ont fait une percée sur la voie du progrès technologique. Cette forme économique se caractérise par un certain nombre d'inconvénients. La principale est que toutes les ressources sans lesquelles une personne ne peut pas travailler sont de propriété privée. Par conséquent, la population du pays doit travailler pour les capitalistes. D'autres inconvénients de ce type de système économique comprennent:

répartition irrationnelle du travail;
répartition inégale des richesses dans la société;
titres de créance en bloc (crédits, prêts, hypothèques);
les grands capitalistes, partant de leurs intérêts, influencent le gouvernement ;
il n'y a pas de système puissant d'opposition aux schémas de corruption ;
les travailleurs reçoivent moins que ce que vaut réellement leur travail ;
augmentation des bénéfices due aux monopoles dans certaines industries.

Chaque système économique utilisé par la société a ses propres forces et faiblesses. Il n'y a pas d'option idéale. Il y aura toujours des partisans et des opposants au capitalisme, à la démocratie, au socialisme, au libéralisme. L'avantage d'une société capitaliste est que le système oblige la population à travailler au profit de la société, des entreprises et de l'État. De plus, les gens ont toujours la possibilité de s'assurer un niveau de revenu qui leur permettra de vivre confortablement et prospèrement.

Particularités

La tâche du capitalisme est d'utiliser le travail de la population pour la distribution et l'exploitation efficaces des ressources. La position d'une personne dans la société dans un tel système n'est pas déterminée uniquement par sa position sociale et ses opinions religieuses. Toute personne a le droit de se réaliser, en utilisant ses capacités et ses capacités. Surtout maintenant, alors que la mondialisation et le progrès technologique concernent chaque citoyen d'un pays développé et en développement. La taille de la classe moyenne augmente régulièrement, ainsi que son importance.

Capitalisme en Russie

Ce système économique a pris racine sur le territoire la Russie moderne peu à peu, après l'abolition du servage. Au fil des décennies, il y a eu une augmentation production industrielle, Agriculture. Au cours de ces années, presque aucun produit étranger n'a été importé massivement dans le pays. Pétrole, machines, équipements ont été exportés. Cette situation s'est développée jusqu'à la Révolution d'Octobre 1917, lorsque le capitalisme, avec sa liberté d'entreprise et sa propriété privée, a été abandonné au passé.

En 1991, le gouvernement a annoncé la transition vers le marché capitaliste. Hyperinflation, défaut de paiement, effondrement de la monnaie nationale, dénomination - tous ces événements terribles et changements radicaux ont été vécus par la Russie dans les années 90. le siècle dernier. Le pays moderne vit dans les conditions d'un nouveau capitalisme, construit sur la base des erreurs du passé.

En étudiant la structure de classe des sociétés esclavagistes et féodales, nous avons dans les deux cas affaire à classes principales ces formations dont l'enchaînement mutuel et la forme d'appropriation du surtravail déterminent l'économie esclavagiste et féodale : esclavagistes et esclaves, propriétaires terriens et paysans. Les classes principales sont appelées telles classes, dont la présence est due à un mode de production donné et qui, par leurs relations, déterminent la nature des rapports de production, la structure économique d'une société donnée..

Pour une société capitaliste, ces classes de base sont prolétariat et bourgeoisie. Sans leur existence, sans leur enchaînement dans le procès de production, sans l'exploitation du prolétariat par la bourgeoisie, le mode de production le plus capitaliste est inconcevable.

Ces classes capitalistes de base commencent à se développer jusque dans les profondeurs du féodalisme. La féodalité, basée sur l'agriculture, donne une place en elle-même et artisanat production. Parallèlement au développement de l'artisanat corporatif, le capital commercial se développe également dans les profondeurs de la féodalité. Un capitaliste réunissant un certain nombre sous un même toit travailleurs embauchés, crée la forme capitaliste la coopération. Cette forme de coopération capitaliste se développe en contraste avec l'agriculture paysanne et la production artisanale indépendante.

Ainsi, déjà dans le sein du féodalisme, se créent une classe de salariés et une classe de capitalistes. Le capitalisme se développe principalement dans les villes, par opposition au reste de la campagne féodale. Parallèlement au développement de la grande industrie, la bourgeoisie et son antagoniste, le prolétariat, se développent. La bourgeoisie gagne une position économique après l'autre, repoussant la classe dirigeante de la société médiévale à l'arrière-plan. Dans ce cours du développement historique, la bourgeoisie a fait des conquêtes politiques en même temps que des conquêtes économiques. Aux premiers stades de son développement, la bourgeoisie apparaît comme une société particulière opprimée par la noblesse. domaine concentrés principalement dans les villes. Avec le développement de l'artisanat corporatif, les artisans libres (comme ce fut le cas, par exemple, en Italie et en France) créèrent leurs propres communautés urbaines autonomes. Ce droit a été acquis ou direct guerre avec leurs seigneurs féodaux ou que les communautés Payé des seigneurs féodaux. Lors de la production manufacturière, la bourgeoisie agit comme " tiers état» contrairement à la noblesse et au clergé. Plus l'industrie manufacturière se développe, plus la stratification du tiers état s'opère. La bourgeoisie et le prolétariat s'en détachent de plus en plus nettement.

Enfin, parallèlement au développement de la grande industrie, la bourgeoisie s'oppose à la noblesse féodale et renverse son pouvoir. Les forces productives développées de l'industrie capitaliste et les rapports capitalistes émergents correspondants sont entrés en conflit avec les anciens rapports de production féodaux, avec les privilèges des domaines qui protégeaient ces derniers, avec le droit féodal et l'État. Par conséquent, la tâche de la bourgeoisie était de s'emparer du pouvoir d'État et de l'aligner sur l'économie bourgeoise naissante.

Ayant pris le pouvoir, la bourgeoisie consacre toute son attention à s'assurer que la classe ouvrière qui a été appelée à l'existence ne détruise pas sa domination. La révolution bourgeoise remplace l'ancienne classe des exploiteurs féodaux nouvelle classe d'exploiteurs- la bourgeoisie. La classe dirigeante, qui est revenue au pouvoir, a besoin de l'oppression du prolétariat. À cette fin, il ne brise pas l'ancien appareil d'État, mais seulement le reconstruit et l'adapte à ses propres intérêts.

Les idéologues bourgeois dépeignent toujours la révolution bourgeoise comme une lutte pour liberté, égalité et fraternité. En réalité, cependant, la bourgeoisie ne cherche qu'à abolir les privilèges féodaux qui entravent sa domination. S'étant emparée du pouvoir, la bourgeoisie détruit toutes les relations féodales et patriarcales. «Elle a impitoyablement déchiré les fils féodaux hétéroclites qui relient une personne à ses seigneurs héréditaires et n'a laissé aucun lien entre les gens, sauf l'intérêt nu, un pur-sang sans cœur. Dans l'eau froide du calcul égoïste, elle a noyé l'élan sacré de la rêverie pieuse, de l'enthousiasme chevaleresque et de la sentimentalité petite-bourgeoise. Elle transformé en valeur d'échange la dignité personnelle d'une personne» .

La bourgeoisie ne reconnaît qu'un seul privilège, le privilège propriétaire. Dans un effort pour abolir les privilèges féodaux, la bourgeoisie proclame "l'égalité". Mais l'égalité bourgeoise existe inégalité réelle dans lequel les nantis et les démunis, l'exploiteur et l'exploité, le bourgeois et le prolétaire demeurent. La bourgeoisie s'efforce de détruire toutes les entraves féodales qui entravent le développement du commerce et de l'industrie. La bourgeoisie a besoin du libre développement de l'industrie et du commerce, et c'est pourquoi les idéologues bourgeois proclament liberté. Mais la liberté bourgeoise signifie liberté pour les riches et en même temps asservissement des salariés.

Afin de renverser le pouvoir des seigneurs féodaux avec l'aide du prolétariat et de la paysannerie, la révolution bourgeoise dépeint les intérêts particuliers de la bourgeoisie comme universel intérêts comme les intérêts de toute la société. La bourgeoisie s'efforce de présenter les choses de telle manière qu'elle apparaisse dans la révolution non pas comme une classe à part avec ses propres intérêts, mais comme un représentant de tout le peuple, par opposition à la noblesse dirigeante. La bourgeoisie y parvient tant que le prolétariat ne s'est pas développé en une classe indépendante, n'a pas encore atteint la conscience de sa propre propres intérêts.

En attendant, c'est précisément dans la société bourgeoise que les contradictions entre la classe dirigeante et les classes opprimées (le prolétariat, la paysannerie la plus pauvre et moyenne) se développent avec le plus d'acuité et de profondeur. base leur est la contradiction du capitalisme - la contradiction entre la production sociale et l'appropriation privée.

Le propriétaire des moyens de production est une poignée relativement restreinte de capitalistes. Aux capitalistes s'opposent une immense armée de salariés privés de moyens de production. Les salariés ne peuvent exister que par vendre leur travail capitalistes. Ils sont "libres" de tout moyen de production. La croissance continue de la main-d'œuvre évincée de la production par l'introduction d'améliorations techniques sous la forme d'une « armée de réserve du travail », la croissance du chômage, la tendance constante du capitaliste à baisser les salaires des ouvriers - telles sont les conséquences pour la classe ouvrière des principes capitalistes de liberté, d'égalité, de propriété privée et de gain égoïste.

La classe ouvrière, dans sa lutte contre la bourgeoisie, traverse diverses étapes développement.

Au début du capitalisme, bien que la classe ouvrière existe déjà, elle ne se reconnaît pas encore comme une classe indépendante distincte opposant avec leurs intérêts d'autres classes. Dans cette première période, la classe ouvrière existe en tant que classe « en soi » et pour les autres (pour le capital qui l'exploite), mais pas encore » pour toi».

La lutte des ouvriers contre les capitalistes commence dès les premières étapes. Au début, les ouvriers combattent les capitalistes un par un. Alors les ouvriers d'une usine entière et même d'une branche entière d'industrie ou de localité se présentent. A ce stade, la lutte des travailleurs n'est pas tant dirigée contre le mode de production capitaliste lui-même, mais contre lui. externe manifestations. Les ouvriers voient que la marche victorieuse du capitalisme en développement provoque l'introduction des machines, et donc un changement dans les anciens modes de production, le déplacement de la force de travail et une augmentation du chômage. Par conséquent, l'ouvrier croit à tort que tout mal dépend de l'utilisation des machines dans la production. Il tourne toute sa haine contre les machines. Les ouvriers détruisent des machines, incendient des usines, détruisent des marchandises étrangères concurrentes et, en général, s'efforcent de revenir à la position déjà obsolète de l'atelier médiéval ou de l'ouvrier de manufacture. Les ouvriers ne comprennent toujours pas entité de classe mode de production capitaliste. A ce stade de développement, le prolétariat est une masse dispersée et dispersée dans tout le pays.

Mais parallèlement à la croissance de l'industrie, la force et la puissance du prolétariat augmentent. La grande industrie concentre des milliers de travailleurs dans une seule entreprise. L'école du travail collectif se développe chez les ouvriers solidarité de classe. Les travailleurs commencent à se rendre compte qu'ils ont, collectivement, leur propre intérêts particuliers opposés à ceux du capital. Développement les chemins de fer, téléphone, télégraphe, etc. accélèrent les moyens de communication. En même temps, l'unification des travailleurs de tout le pays se fait beaucoup plus rapidement. L'union des ouvriers, qui aurait pris des siècles au Moyen Âge, s'opère en quelques années. Le capitalisme est en train de conquérir le marché mondial. Avec les marchandises, les travailleurs sont transférés d'un pays à l'autre. Le prolétariat brise les liens des frontières nationales et devient une classe international le prolétariat.

A ce stade, la classe ouvrière conscient ses intérêts de classe, s'oppose aux autres classes et, en premier lieu, à son antagoniste, la classe bourgeoise. Agissant comme une classe à part entière, il crée sa propre parti politique.

Pour protéger leurs intérêts de classe, les ouvriers créent syndicats; des éléments les plus avancés de la classe ouvrière se détache la politique l'envoi, la classe ouvrière est unie à l'échelle internationale - en International.