კრასნოდარის ტერიტორიის ბუნებრივ-კლიმატური და გეოპოლიტიკური პირობები. გაკვეთილის შემუშავება თემაზე: „იტალიური კოლონიები კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროზე იტალიური კოლონიები შავი ზღვის სანაპიროზე

ლექცია No9

თემა: კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროს კოლონიზაცია იტალიელების მიერ

(XIII- XVჩკ)

1. იტალიელების მიერ ყუბანის კოლონიზაცია.

1. იტალიელების მიერ ყუბანის კოლონიზაცია

ჯვაროსნული ლაშქრობების შედეგად XI-XIII სს. იტალიაში ისეთი სავაჭრო რესპუბლიკები, როგორიცაა გენუა და ვენეცია, ეკონომიკურად აყვავდნენ. არაბებისა და ბიზანტიელების უკან დახევით, იტალიელმა ვაჭრებმა აიღეს შუამავალი ვაჭრობა დასავლეთ ევროპადა აღმოსავლეთი. მალე ისინი გახდნენ ისეთი ძლიერი სავაჭრო ძალები, რომ თანამედროვეებმა სამართლიანად უწოდეს გენუას "ზღვების ღმერთი", ხოლო ვენეცია - საპორტო ქალაქი ადრიატიკის ზღვაზე - "ადრიატიკის დედოფალი". XIII საუკუნეში. დასუსტებული ბიზანტია იძულებული გახდა გაეხსნა ბოსფორი და დარდანელი იტალიური გემების ხმელთაშუა ზღვიდან შავ ზღვაში გადასასვლელად.

ამან მათ გზა გაუხსნა ყირიმისა და კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროსკენ. გენუა და ვენეცია ეჯიბრებოდნენ შავ ზღვაზე დომინირებისთვის, რაც გამოიხატა არა მხოლოდ მწვავე სავაჭრო კონკურენციაში, არამედ მათ შორის შეიარაღებულ შეტაკებებშიც. უფრო წარმატებული აღმოჩნდა გენუას რესპუბლიკა, რომელმაც ყირიმის ხანებთან შეთანხმებით დააარსა თავისი პირველი სავაჭრო კოლონია კაფუ (დღევანდელი ფეოდოსია) ყირიმში. არაერთი სავაჭრო პუნქტის (დასახლების) აშენების შემდეგ, გენუელებმა ყურადღება მიაქციეს აზოვის ზღვას და კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროს. რუსული თმუტარაქანისა და ბიზანტიური თამატარხის (ან, როგორც შემოკლებით იწოდება, მატარხას) ადგილზე, გენუელებმა დაარსეს XIII საუკუნის ბოლოს. საპორტო ქალაქი მატრეგა. მატრეგა იყო გამაგრებული ქალაქი, სადაც ცხოვრობდნენ სხვადასხვა ტომებისა და ხალხის წარმომადგენლები. ეს იყო არა მხოლოდ კავშირი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის, არამედ ვაჭრობის ცენტრი მიმდებარე მთის ტომებთან.

მაგრამ XV საუკუნის მეორე ნახევარში. გენუის რესპუბლიკის კოლონიური მმართველობა შავ ზღვასა და აზოვის ზღვაში მზის ჩასვლას აპირებდა. ამას მოწმობდა ისიც, რომ კოლონიური ქალაქების მართვა კერძო ბანკს გადაეცა. 1453 წელს თურქების დარტყმის ქვეშ დაეცა კონსტანტინოპოლი - ბიზანტიის დედაქალაქი, რიგი იტალიის კოლონიებს ყირიმსა და ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში ეკავათ. მეთხუთმეტე საუკუნის ბოლო მეოთხედში თურქებმა მოახერხეს შავ და აზოვის ზღვებზე იტალიის ყველა კოლონიის დაკავება. გენუელების ორსაუკუნოვანი ყოფნა ყუბანში დასრულდა. მან ითამაშა როგორც დადებითი, ისე (კიდევ უფრო მეტად) უარყოფითი როლი ადგილობრივი მოსახლეობის ცხოვრებაში. ერთის მხრივ, გენუელებმა გააცნეს მათ აღმოსავლეთ და დასავლეთ ევროპის ქვეყნების ეკონომიკური ურთიერთობებისა და წარმოების მოწინავე მეთოდები, გააფართოვეს მსოფლიოს შესახებ ცოდნის წრე. მეორეს მხრივ, საქონლისა და პროდუქტების არათანაბარი გაცვლა, გადასახადების ჩაგვრა, მონებით ვაჭრობა და ხშირად უბრალო ძარცვა ძირს უთხრიდა ჩერქეზების ეკონომიკას, აფერხებდა მოსახლეობის ზრდას და საწარმოო ძალებს.

შავი ზღვის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ სანაპიროების იტალიური კოლონიზაცია XIII-XV სს.

მოგზაურთა მარკო პოლოსა და იბნ ბატუტას ჩვენებები მონღოლების მიერ ჩრდილოეთ კავკასიის განადგურებისა და ჩერქეზების ნაწილის ვოლგასა და ჩინეთში გადასახლების შესახებ. სახელმწიფოებრიობის ნაკლებობა ყუბანის რეგიონის ხალხებს შორის. გენუელთა კოლონიები ტამანსა და კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროზე. არათანაბარი ვაჭრობა. მონებით ვაჭრობის განვითარება. ყირიმელი თათრების დარბევა ყუბანზე X საუკუნეში. თურქეთის აგრესიის დასაწყისი ჩრდილოეთში. კავკასია 2/2 XY საუკუნეში. მოსკოვში ავსტრიის ელჩის ს.ჰერბერშტეინის მესიჯი პიატიგორსკის ჩერკასი ქრისტიანების შესახებ.

ჩინგიზ ხანის იმპერია დასაწყისში. მე-13 საუკუნე სუბუდეისა და ჯოჩის სადაზვერვო კამპანია სამხრეთ კასპიიდან ჩრდილოეთ კავკასიამდე. ალანთა და პოლოვციელთა ჯარების დამარცხება. მონღოლთა ლაშქრობები კავკასიაში 1237 - 40 წწ. ჩრდილოეთ კავკასია ჯოჩის ულუსის შემადგენლობაში. ტოხტამიშსა და ტიმურს შორის ბრძოლა თერეკსა და ყუბანზე 1396წ. ნოღაის ურდოს ჩამოყალიბება, მისი განსახლება ყუბანის სტეპებში.

კუბანის ისტორია

მიკრობი - 1 წლის განმავლობაში უვითარდება მის მიმართ წინააღმდეგობა!

ოʜᴎ მართა სამყარო!

Mi/o არ არის პრიმიტიული ცხოვრების ფორმა!

წინააღმდეგობა ცხოვრების წესია!

აუცილებელია აიკრძალოს A/B-ის გაყიდვა რეცეპტის გარეშე!!!

სახელოსნო-გვ.75-79

ა/ბ-ვორობიევ- გვ.95-103

ანტიბიოტიკების ეპოქამდე

გარდაიცვალა ჭრილობის ინფექციით, მშობიარობის შემდგომი ცხელებით.

ანტიბიოტიკების ეპოქა –

მოსახლეობის აფეთქება: სიკვდილიანობის შემცირება, შობადობის ზრდა.

(თავი არ არის საჭირო მედიცინაში - საქმე ეხება პენიცილინს)

მრავალნარკოტიკული რეზისტენტობის ერა

პედიატრიაში

ბავშვებს ენიშნებათ 40 ტონა A/B წელიწადში -

არსებობს დიაგნოსტიკისა და მკურნალობის პროტოკოლი - პათოგენის რეზისტენტობის განსაზღვრით A/B-ის მიმართ და თერაპიის არჩევით, პრეპარატის ტოქსიკურობის გათვალისწინებით.

ქირურგიაში -

საზიანოა წინასაოპერაციო პროფილაქტიკა: იმუნიტეტის დაქვეითება

პოსტოპერაციული - უაზრო

სატენდერო - ინტრაოპერაციული- გაჭრამდე 30 წუთით ადრე

პოლ ერლიხი- ჯადოსნური ტყვიის პრინციპი:

''მოკალი ცოცხალი ცოცხალში - ცოცხალს ზიანის მიყენების გარეშე!''

რთული ამოცანა -

გავიხსენოთ ლუი პასტერის სიტყვები:''მიკრობებისთვის ბოლო!!!

მიკრობი ცხოვრობდა, მიკრობი ცოცხალია, მიკრობი იცოცხლებს!!!ʼʼ

ვინ არის გოლიათი? ადამიანი თუ მიკრობი?

კაცი 20 წელია ავითარებს ახალ A/B-ს,

ლექციების რეფერატები სრულ განაკვეთზე და ნახევარ განაკვეთზე სტუდენტებისთვის

ბაკალავრიატის მომზადების მიმართულებით 131000 - ``ნავთობის და გაზის ბიზნესი. ობიექტების ექსპლუატაცია და მოვლა ნავთობის წარმოებაʼʼ,

140400 - ʼელექტროენერგეტიკა და ელექტროტექნიკა. Ენერგიის წყარო,

151900 - ``მანქანამშენებლობის საწარმოების დიზაინი და ტექნოლოგიური მხარდაჭერა. საინჟინრო ტექნოლოგიაʼʼ,

190600 - ``სატრანსპორტო და ტექნოლოგიური მანქანებისა და კომპლექსების ექსპლუატაცია. ავტოსერვისიʼʼ, 230100 - ʼʼკომპიუტერული მეცნიერება და Კომპიუტერული ინჟინერიაʼʼ

სრულ განაკვეთზე და ნახევარ განაკვეთზე სწავლის ფორმების I კურსის სტუდენტებისთვის

................................................................................................................ 8

.............. 11

..................... 22

ლექცია 7 ეკონომიკური განვითარება, ყუბანის ხალხების კულტურა, ცხოვრება, რელიგია XYI - XYIII საუკუნეებში. ............................................................................ 24

ლექცია 8. შავი ზღვის კაზაკების გადასახლება ყუბანში. .................. 27

ლექცია 9. ძველი და ახალი ხაზის კაზაკების დასახლება. კავკასიის ომი 1817 - 64 წელი. ................................................................................................................... 31

ლექცია 10. დეკაბრისტები ყუბანში. .......................................................... 35

ლექცია 11. კაპიტალიზმის განვითარება ყუბანში. ყუბანის ხალხების კულტურა XIX საუკუნეში. ........................................................................................................................ 38

ლექცია 12. ყუბანი და ჩრდილო კავკასია მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ................... 44

ლექცია 13. სამოქალაქო ომი 1918-20წწ. ყუბანში. ........................ 49

ლექცია 14. კოლექტივიზაციის ტრაგედია ყუბანში. ............................... 52

ლექცია 15. ჩრდილო კავკასიის ტერიტორიის სოციალური და ეკონომიკური განვითარება 1920 - 30 წ. ................................................................................................................... 55

ლექცია 16. ყუბანი დიდი სამამულო ომის დროს. .................. 61

ლექცია 17. ყუბანის კულტურა XX საუკუნეში. ........................................................ 66

ლექცია 1. პრიმიტიული კომუნალური სისტემა ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში.

ყუბანის რეგიონის ბუნება და გეოგრაფიული მდებარეობა. ენეოლითი და ბრინჯაოს ხანა. მაიკოპის კულტურის ტომები. ყუბანის კულტურა. კიმერიელები. სკვითები და სარმატები ყუბანში. მეოტური ტომები ანტიკური ავტორების მოთხრობებში. ალანები და ჰუნები ჩრდილოეთ კავკასიაში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II-V საუკუნეებში. ყუბანის ტომების ხალხური რწმენები, მსოფლიო რელიგიების შეღწევა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში.

დადგენილია, რომ ყუბანი ევროპაში ადამიანის გარეგნობის ერთ-ერთი უძველესი ცენტრია. ვარაუდობენ, რომ ადამიანთა პირველი ჯგუფები აქ უფრო სამხრეთ რეგიონებიდან (ამიერკავკასია, ახლო აღმოსავლეთი) ჩამოვიდნენ. ბოგატირკას ადგილი აღმოაჩინეს ტამანის ნახევარკუნძულზე, რომლის ასაკი დაახლოებით 1 მილიონი წელია. თითქმის ისეთივე უძველესია (750-500 ათასი წლები) აღმოჩენები მდინარის ზემო წელში მდებარე სამკუთხა გამოქვაბულში.
მასპინძლობს ref.rf
ურუპი. ამ ეპოქას უძველეს ან ქვედა პალეოლითს უწოდებენ. მაშინ მცხოვრები პითეკანტროპები იყენებდნენ იარაღებს უხეშად ნაცემი კენჭებისგან (ე.წ. ჩოპერები და ჩოპერები), მაგრამ ასევე ამზადებდნენ უფრო მოწინავე ხელის ცულებსა და ჯიბეებს. ხალხის ძირითადი საქმიანობა იყო ნადირობა და შეგროვება.

უმძიმესი გამყინვარების - ვურმის (150-100 ათასი წლის წინ) დასაწყისი - დაემთხვა უფრო სრულყოფილი ტიპის ადამიანის - ნეანდერტალელის გამოჩენას. მდინარის ხეობაში აღმოჩნდა ამ დროის გამოქვაბულის ადგილები.
მასპინძლობს ref.rf
გუბა (მონაშსკაიასა და ბარაკაევსკაიას მღვიმეები, გუბსკის ტილო No1) და ხოსტას მიდამოებში (ახშტირსკაია, ვორონცოვსკაია, ნავალიშენსკაია, აცინსკაია, ხოსტინსკი I და II მღვიმეები). სოფლის მახლობლად კამეჩებზე მონადირეთა უძველესი ბანაკის გათხრებისას ხელოვნური საცხოვრებლის ნაშთები გამოიკვლიეს. ილსკი.

გამყინვარების ან ზედა პალეოლითის დასასრული (40-13 ათასი წლის წინ) აღინიშნება ადამიანის გარეგნობით. თანამედროვე სახე. ამ დროის ძეგლები ცნობილია გუბის ხეობაში და თანამედროვე ᴦ-ის რეგიონში. სოჭი. ნადირობა რჩებოდა მთავარი ოკუპაცია და საკვების წყარო. გუბსკის ხეობის მაცხოვრებლები ველურ ცხენებზე ნადირობდნენ, სოჭი-ადლეროვსკის რეგიონში კი გამოქვაბულის დათვები იყო მთავარი თამაში.

ყუბანის უძველესი პასტორალისტების ნეოლითის ძეგლი შეიძლება ჩაითვალოს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI ათასწლეულის აცინსკაიას გამოქვაბულში, სადაც ნაპოვნი იქნა მოშინაურებული ძაღლების, ღორის, ხარის, თხის ან ცხვრის ძვლები. იქვე აღმოჩნდა კაჟის იარაღები და უხეში თიხის ჭურჭლის ფრაგმენტები მრგვალი და ბრტყელი ფსკერით. სოჭის რეგიონში ღიაა ფერმერების სადგომები, რომლებიც ამუშავებდნენ მინდვრებს გაყოფილი კენჭებისგან თოხით.

ძვ.წ IV ათასწლეულში. ყუბანის მოსახლეობამ ლითონის დაუფლება დაიწყო. სამარხები - სტეპის პასტორალისტების სამარხი ძეგლები, რომლებიც ნახევრად მოძრავი ცხოვრების წესს ეწეოდნენ, სრულიად ახალ ფენომენად იქცა. სწორედ ბორცვების ქვეშ მდებარე სამარხებიდან მოდის რეგიონში უძველესი სპილენძის ნივთები - პატარა ხანჯალი და ყელსაბამიდან გულსაკიდი დაფები.

IV-III ათასწლეულის ბოლოს ძვ.წ. მოიცავს ძეგლებს ე.წ. მაიკოპ-ნოვოსვობოდნო-ბოდნენსკაიას კულტურა. იგი ჩამოყალიბდა ადგილობრივი ნეოლითური ტომებისა და ამიერკავკასიიდან ჩამოსული ხალხის საფუძველზე. მსოფლიოში ცნობილი აღმოჩენები ᴦში თავადაზნაურობის ბორცვებიდან. მაიკოპი და სოფელ ნოვოსვობოდნაიას მახლობლად. მათ იპოვეს ოქროს, ვერცხლის და ბრინჯაოს ჭურჭელი, ოქროს სამკაულები, ვერცხლის ჩარჩოზე ტილო, ოქროს ფირფიტებით ნაქარგი საფარით, ბრინჯაოსა და ქვის იარაღები და თიხის ქოთნები, რომლებიც უკვე მზადდებოდა ჭურჭლის ბორბალზე, აღმოსავლეთ ევროპის უძველეს ხმალზე.

შავი ზღვის სანაპირო 2700 და 1300 rᴦ შორის. ძვ.წ. დაიკავა ე.წ დოლმენის კულტურა. დიდება მას თავისებურმა სამარხი ნაგებობებმა - დოლმენებმა მოუტანა. ეს არის ოთხკუთხა ქვის სამარხები ბრტყელი სახურავით. ითვლება, რომ მათი წინაპრები კავკასიაში ხმელთაშუა ზღვის და ატლანტის სანაპიროებიდან ჩავიდნენ. შავი ზღვის სანაპიროზე დასახლების შემდეგ ისინი ეწეოდნენ თოხის მეურნეობას, მეცხოველეობას, ნადირობა-თევზაობამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მათ ეკონომიკაში.

III ათასწლეულში ყუბანის მარჯვენა სანაპიროს სტეპები. დაიკავეს იამნაიასა და ნოვოტიტაროვის კულტურების ნახევრად მომთაბარე ტომები.
მასპინძლობს ref.rf
მათგან შემორჩენილია მხოლოდ სამარხები კასრებში, რომლებშიც აღმოჩენილია პრიმიტიული ჭურჭელი, ქვისგან, ძვლის რამდენიმე იარაღები და ნაკლებად ხშირად ბრინჯაო, სამკაულები. საინტერესოა ვაგონების ნაშთები, რომლებიც ძველ პასტორალისტებს ემსახურებოდნენ არა მხოლოდ როგორც სატრანსპორტო საშუალება, არამედ საცხოვრებლადაც. ვაგონის კორპუსი აწყობილი იყო ხის ბლოკებისგან ან სხივებისგან, ხოლო ოთხი ბორბალი იყო მასიური, პატარა და არ ჰქონდა სპილოები. ითვლება, რომ იამნაიას კულტურის მატარებლები ჩვენი რეგიონის ტერიტორიაზე გადავიდნენ უკრაინიდან, ხოლო ʼʼʼʼʼʼʼ სამხრეთიდან.

კუბანში რკინის ხანის დასაწყისი ეხება დასასრულს. IX - ბეგ. მე-8 საუკუნე ძვ.წ. იმ დროისთვის რეგიონში ცხოვრობდნენ ტომები, რომლებსაც ძველ წყაროებში უწოდებენ ადგილებს (აზოვის ზღვის უძველესი სახელის მიხედვით - მეოტიდა). ითვლება, რომ მათი წარმოშობა დაკავშირებულია ბრინჯაოს ხანის კობიაკოვოს კულტურის მატარებლებთან.

ძველი ბერძნები განიხილავდნენ ტამანის ნახევარკუნძულისა და აზოვის ზღვის სანაპიროს მეოტიან ტომებს: სინდებს, დანდარებს, ტარპეტებს, სიტაკენებს, დოსხებს, ფატეევებს, ფსესებს, ტორეტებს და კერკეტებს. მოხსენიებულია შავი ზღვის სანაპიროს ტომები, რომლებიც არ შედიოდნენ მეოთელთა რიცხვში: აქაელები, ზიხები და გენიოხები.

ფსესები, დოსხები, ზიხები და გენიოხები, სავარაუდოდ, ადიღეურ-აფხაზური წარმოშობის ენებზე საუბრობდნენ. სახელი ʼʼსინდიʼʼ ინდოევროპული წარმოშობისაა, ხოლო ʼʼʼდანდარიაʼ არის ირანული.

მეოთი სოფლის მეურნეობითა და მესაქონლეობით იყო დაკავებული. ოʜᴎ ამუშავებდა ყუბანის ჭალის ველებს და მის შენაკადებს, იღებდა მაღალ მოსავალს. Meots გამოყვანილი დიდი და პატარა მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვიდაკავებულია ღორისა და ცხენოსნობით. განვითარდა თევზაობა. მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა II - III საუკუნეების მიჯნაზე. ახ.წ ამ დროს ყუბანში ქრება მეოტური და სარმატული კულტურის ძეგლები.

ლექცია 2. შავი ზღვის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ სანაპიროების ბერძნული კოლონიზაცია.

კოლონიზაციის მიზეზები YII - YI სს. ძვ.წ. ოლბია, ქერსონეზი, პანტიკაპეუმი. ბოსფორის სამეფოს ისტორია (ძვ. წ. Y ს. - ახ. წ. IV ს.). სატრანზიტო ვაჭრობა არის პანტიკაპეუმისა და ფანაგორიას აღზევების მიზეზი. ბერძნული კოლონიები ტამანზე. ჩრდილოეთ კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროს არქეოლოგია ბერძენი კოლონისტების ცხოვრებისა და რელიგიის შესახებ; ყუბანის ტერაკოტა. ხალხთა დიდი მიგრაციის დასაწყისი და ბოსფორის სამეფოს დაცემა.

არა უგვიანეს VII საუკუნისა ძვ.წ. დამყარდა ყუბანის რეგიონის ტომების რეგულარული კონტაქტები ძველ სამყაროსთან. უნდა აღინიშნოს, რომ ელინთა მიერ შავი ზღვის ჩრდილო-აღმოსავლეთ სანაპიროების განვითარება მხოლოდ ეტაპი იყო ე.წ. დიდი ბერძნული კოლონიზაცია, რომელიც დაიწყო VIII საუკუნეში. ძვ.წ. და მოიცავდა შავი და ხმელთაშუა ზღვების აუზებს.

მე-11-10 საუკუნეებში ძვ.წ. პირველი უძველესი კოლონიები ჩნდება ტამანზე და ყირიმში. მათ შორისაა ფანაგორია (თანამედროვე.
მასპინძლობს ref.rf
დასახლება Sennoy), Hermonassa (თანამედროვე.
მასპინძლობს ref.rf
ტამანი), კეპი, პატრი, ტირამბა (თანამედროვე.
მასპინძლობს ref.rf
პერესიპი), ბატა (ნოვოროსიისკის რეგიონი) და ტორიკი (გელენჯიკის რეგიონი). IV საუკუნეში. ძვ.წ. ანაპას ადგილზე გაჩნდა გორგიპიას კოლონია. კოლონისტებმა, სავარაუდოდ, დადეს შეთანხმებები სინდებთან და კერკეტებთან, რომელთა მიწებზე ისინი დასახლდნენ. ბერძნების მშვიდობიან ურთიერთობაზე ყუბანის ტომებთან მოწმობს ძვ. ძვ.წ. მეოტის დასახლებებში. თუმცა ელინთა ურთიერთობას ბარბაროსებთან არ შეიძლება იდილიური ვუწოდოთ. ამას, მაგალითად, მოწმობს VI საუკუნიდან დაწყებული კოლონისტებს შორის სიმაგრეების გამოჩენა. ძვ.წ.

480 წელს. ძვ.წ. (ბერძენი ისტორიკოსის დიოდორუს სიკულუსის მიხედვით) აღმოსავლეთ ყირიმისა და ტამანის რამდენიმე ბერძნული კოლონია გაერთიანდა პანტიკაპეუმის მმართველის გარშემო (თანამედროვე.
მასპინძლობს ref.rf
ქერჩი), შექმნა ერთი ბოსფორის სამეფო. პანტიკაპეუმი იმ დროისთვის რეგიონის უმდიდრესი ბერძნული კოლონია იყო. სწორედ მან მოიჭრა აქ პირველი საკუთარი მონეტა. ბერძნებმა ბოსფორს უწოდეს ქერჩის სრუტე, რომლის ორივე მხარეს გადაჭიმული იყო პირველის ტერიტორია მთელი კავკასიის ისტორიაში. საჯარო განათლება. ბოსფორის მმართველი დინასტია იყო არქეანაქტიდები, რომელთა წარმომადგენლები ტახტზე ერთმანეთს 438 წ. ძვ.წ. ამავდროულად, ყველა კოლონია არ დათანხმდა პოლიტიკური და ეკონომიკური დამოუკიდებლობის დაკარგვას. ამ მიზეზით, მომავალში სამეფოს ტერიტორია გაფართოვდა არა მხოლოდ ბარბაროსების მიწების ხარჯზე, არამედ პანტიკაპეუმისადმი ურჩი კოლონიების ხარჯზე.

ბერძნები და ყუბანის რეგიონის ტომები თანაბრად განიცდიდნენ სკვითების სეზონურ მოძრაობებს. ამ მიზეზით უკვე 479 წ. ძვ.წ. სინდსი დაეხმარა ბერძნებს გალავნის მშენებლობაში, რომელმაც გადაკეტა ქერჩის ნახევარკუნძული და ბოლო მოუღო სკვითების დარბევას. კოლონიებმა თავიანთი პოზიციები ერთიანი სახელმწიფოს ფარგლებში გააძლიერეს. ამას ხელი შეუწყო, მაგალითად, საბერძნეთთან ვაჭრობამ. მრავალი წლის განმავლობაში ათენი იყო ბოსფორის სამეფოს მთავარი სავაჭრო პარტნიორი. საექსპორტო საგნები იყო მარცვლეული (რომლის მარაგიც სტრატეგიული ხასიათის იყო), თევზი, ტყავი, თაფლი, ხე-ტყე და სხვ.
მასპინძლობს ref.rf
ბერძნების მიერ შავი ზღვის რეგიონის განვითარების ისტორიაში სამარცხვინო ფურცელია მონებით ვაჭრობა, რომელსაც ისინი ყოველმხრივ ხელს უწყობენ ადგილობრივ მოსახლეობაში. ბოსფორში შემოიტანეს მდიდრული ნივთები, ღვინოები, ქსოვილები, იარაღი და ა.შ.

ბერძნები ცდილობდნენ მშვიდობიანი ურთიერთობების განვითარებას და მომგებიანი გაცვლას ყუბანის რეგიონის ტომებთან. ბერძნული მოდელის მიხედვით, გამაგრებული იყო ერთ-ერთი ადგილობრივი ტომის დედაქალაქი ლაბრიტა. ბერძნების გავლენით მეოტიელები უკვე ბოლომდე. მე-5 საუკუნე ძვ.წ. დაეუფლა ჭურჭლის ბორბალს. თავის მხრივ, ბერძნებმა მიიღეს კოსტუმი, საბრძოლო ტექნიკა და იარაღის ელემენტები ადგილობრივი ტომებიდან. "ბარბაროსების" გავლენით ბერძნული დაკრძალვის რიტუალი ნაწილობრივ შეიცვალა.

438 წ. ძვ.წ. ბოსფორის ძალაუფლება ახალ დინასტიას - სპარტოკიდებს გადაეცა, შესაძლოა უკვე "ბარბაროსები" და არა ბერძნული წარმოშობისა. V საუკუნის ბოლოს ძვ.წ. ბოსფორის მეფეები ყუბანში დაიმკვიდრეს და დაიწყეს მეოტური ტომების თანდათანობითი დამორჩილება. მეოტური ტომების დამორჩილებამ მხოლოდ ხელი შეუწყო მათ შემდგომ განვითარებას.

კონ. მე-4 საუკუნე ძვ.წ. ბოსფორის სამეფო დასუსტდა. ფილიპე II-ისა და ალექსანდრე მაკედონელის ლაშქრობებმა შეაფერხა ბოსფორის ნორმალური საგარეო ვაჭრობა. 310 წ. ძვ.წ. ბოსფორის ტახტისთვის მეფე პერისადის ვაჟებს შორის დაიწყო შიდა ომი. ომში, წერილობითი მტკიცებულებით, მონაწილეობდნენ ბერძნები, თრაკიელები და სკვითები.

ძალიან მალე ბოსფორის კოლონიები და ბოსფორის მოკავშირე ყუბანის ტომები ჩაერთნენ იმ ომებში, რომლებიც მითრიდატემ აწარმოა რომის წინააღმდეგ 89-63 წწ. ძვ.წ. წყაროებში მოხსენიებულია მეოტიელი ბელადი ოლფაკი, რომელიც ეშმაკობით ცდილობდა რომაელი სარდალი ლუკულუსის მოკვლას. მითრიდატული ომები, რომლებიც უცვლელად მთავრდებოდა რომის გამარჯვებით, ამოწურა ბერძნული ქალაქების რესურსები, რამაც გამოიწვია უკმაყოფილება და სასახლის გადატრიალება. ბოსფორის მმართველი იყო მითრიდატე ფარნაკ II-ის ვაჟი. ფანაგორია, რომელიც ხელმძღვანელობდა მითრიდატეს წინააღმდეგ აჯანყებას, მიიღო ავტონომია რომის ხელიდან.

III საუკუნეში. ახ.წ გაჭიანურებული კრიზისი დაიწყო ბოსფორში. ეს დაკავშირებული იყო როგორც ძველი მონობის ზოგად კრიზისთან, ასევე ადგილობრივი ბარბაროსების მნიშვნელოვანი ნაწილის წასვლასთან, რომლებიც ადრე ბერძნებს საკვებით ამარაგებდნენ. სოფლის მეურნეობადა მონები. თუმცა III საუკუნეში. გერმანელი გოთების და მათი მოკავშირეების თავდასხმები შავი ზღვის რეგიონში მოხვდა. ძალაუფლება Panticapaeum-ში ხელთ იგდეს უზურპატორებმა. ამ დროს მრავალი სოფლის დასახლება განადგურდა, 230-იან წლებში. გორგიფია განადგურდა. საბოლოოდ, 370-იან წლებში. ბოსფორის ქალაქებში აზიის სიღრმიდან გამოსული ჰუნები შემოიჭრნენ.

ლექცია3. თმუთარაკანის სამთავრო ტამანზე X - XI საუკუნეებში.

სვიატოსლავის ლაშქრობები ხაზარების, იასების და კასოგების წინააღმდეგ. თმუთარაკანი განდევნილი მთავრების თავშესაფარია. მესტილავ ვლადიმიროვიჩის გამარჯვება კასოგებზე, ყუბანის რაზმის ჩართვა თავადის ჯარში. თმუტარაკანის მთავრის მტრობა ბიზანტიასთან. შავი ზღვის კაზაკების მიერ "თმუტარაკანის ქვის" აღმოჩენა. პოლოვციელთა შემოსევის გამო რუს მთავრების მიერ თამანის დაკარგვა. სკვითებისა და პეჩენგების სამხედრო წეს-ჩვეულებების მსგავსება. პოლოვციელი მომთაბარე ბანაკების კვალი ჩრდილოეთ კავკასიაში; "პოლოვციელი ქალები" - XI - XII საუკუნეების ყუბანის მხარის მომთაბარეების ძეგლები.

ტრანს-კუბანი და ტამანი ხაზარის დროს დასახლებული იყო ჩერქეზების წინაპრებით, რომლებიც გაერთიანებულნი იყვნენ ორ ტომობრივ გაერთიანებაში: ზიხში და კასოჟში. ზიხები დასახლდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთ შავი ზღვის რეგიონის სანაპიროზე ტამანამდე. კასოგებმა დაიკავეს ტრანს-ყუბანის რეგიონის შიდა ტერიტორიები.

კასოგების ბედი სხვა იყო. კასოგების ყველაზე ცნობილი ლიდერი იყო პრინცი ინალი, რომელმაც მოახერხა ზიხების მცირე ხნით დამორჩილება. მისი ხსოვნა შემორჩენილია ადიღეურ-ყაბარდოულ გენეალოგიებში. ლეგენდის თანახმად, ის გახდა ადიღეური სამთავროების უმეტესობის წინაპარი. კასოგები ერთგულად ემსახურებოდნენ ხაზარებს, მონაწილეობდნენ მათ მხარეს ყველა ომში, აკავებდნენ ალანებსა და ზიხებს ხაგანატის მიწებზე დარბევისგან. ზიხები გამოირჩეოდნენ მებრძოლობით და მოიხსენიებიან ბიზანტიის არმიის დაქირავებულ ჯარისკაცებს შორის. X საუკუნისთვის. შავი ზღვის სანაპიროს ტერიტორიას აფხაზეთიდან თამანამდე ეწოდებოდა ზიხია. მათი სამხრეთელი მეზობელი აფხაზეთი იყო.

ჩერქეზების წინაპრები რჩებოდნენ ყუბანის მთავარ დასახლებულ მოსახლეობად მე-10-მე-19 საუკუნეებში. ზიხებისა და კასოგების ასოციაციები იშლება ცალკეულ ტომებად, რომლებიც დასახლდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთ შავი ზღვის რეგიონში, ტრანს-კუბანის რეგიონში და აზოვის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ზღვაში.

ყუბანის რეგიონში დიდი ბულგარეთი გახდა ასეთი ადრეული სახელმწიფო წარმონაქმნი. ჯერ კიდევ VII საუკუნის დასაწყისში, ჩრდილოეთ კავკასიაში პირველი თურქული ხაგანატის დაშლის შემდეგ, გაჩნდა ახალი ტომობრივი გაერთიანებები. რეგიონის აღმოსავლეთით ძლიერდებოდა გვაროვნული გაერთიანება ხაზარების მეთაურობით. ცისკავკასიის ცენტრალურ და დასავლეთ ნაწილებში და მთებში გაძლიერდა ალანები, ხოლო აზოვის აღმოსავლეთ ზღვაში ჩამოყალიბდა მომთაბარეთა ასოციაცია ბულგარელების მეთაურობით. ბიზანტიურ ისტორიულ თხზულებებში აზოვის მომთაბარეები სხვადასხვა სახელებით ჩნდებიან: ჰუნები, გუნოგუნდურები, უტიგურები, ონოგურები და ა.შ. მათ ქვეყანას ხშირად ონოგურიას უწოდებენ და VII საუკუნიდან. ასევე შავი ბულგარეთი

ამით ისარგებლეს მათმა აღმოსავლელმა მეზობლებმა, ხაზარებმა, რომლებიც იმ დროისთვის სათავეში იმყოფებოდნენ ძლიერი ახალგაზრდა სახელმწიფო წარმონაქმნის, რომელიც ეკავა აღმოსავლეთ კისკავკასიისა და ჩრდილოეთ კასპიის სტეპებს. VII ს-ის მეორე ნახევარში. ხაზარებმა გატეხეს ბულგარელების წინააღმდეგობა და დაიმორჩილეს ჩრდილოეთ კავკასიის დასავლეთი ნაწილისა და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპები.

ასეთ ვითარებაში ქრისტიანობა ჩრდილო-აღმოსავლეთ შავი ზღვის რეგიონის მრავალი ხალხისთვის სულიერი დამოუკიდებლობის სიმბოლოდ იქცა. ქრისტიანობას აქ დიდი ისტორია აქვს. ქრისტიანული გადმოცემით, ჩრდილო-აღმოსავლეთ შავი ზღვის რეგიონის მცხოვრებნი მონათლეს მოციქულმა ანდრია პირველწოდებულმა. პირველი ქრისტიანების საიდუმლო თემები არსებობდა ბოსფორის ქალაქებში. უკვე IV საუკუნის დასაწყისში. ნ. ე. ბოსფორის სამეფოს ტერიტორიაზე ჩნდება ქრისტიანული ეპარქია, რომელსაც მეთაურობს ეპისკოპოსი დომნუსი.

X საუკუნეში. ეპარქიის ცენტრი გადავიდა თამატარხაში (ახლანდელი სოფელი თამანი), რომელიც იქცა ერთ-ერთ ძირითად ქრისტიანულ ცენტრად ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში. ბიზანტიელი მღვდლები ქადაგებდნენ ზიხებსა და კასოგებს შორის და წვლილი შეიტანეს რეგიონში ტაძრების მშენებლობაში.ეს მნიშვნელოვანი სტატუსი შეინარჩუნა თამატარხას ან ზიხის ეპარქიამ მოგვიანებით, XI საუკუნეში, როდესაც თამატარხა, თმუტარაქანის სახელწოდებით, გახდა ერთ-ერთი აპანაჟი. კიევის რუსეთი. პირველად ქალაქი თმუტარაკანი ნახსენები იყო წარსულის წლების ზღაპრში, 988 წ.-ში, როდესაც პრინცმა ვლადიმერ სვიატოსლავიჩმა ეს სამთავრო გამოყო თავის ვაჟს მესტილავს, რომელიც მაშინ ჯერ კიდევ ბავშვი იყო. თმუტარაქანი, მრავალი მეცნიერის აზრით, თანამედროვე სოფელ ტამანის ადგილზე მდებარეობდა. თუმცა, არა "რუსის ნათლისმცემელმა" გაუხსნა გზა დონის, აზოვის და შავი ზღვის რეგიონების მასობრივ სლავურ კოლონიზაციას, არამედ მისმა დიდმა მამამ, სვიატოსლავ იგორევიჩმა, რომელმაც შუაში დაამარცხა.
მასპინძლობს ref.rf
960-იანი წლები. ხაზარის ხაგანატი.

მესტილავ ვლადიმიროვიჩის მეფობა - თმუტარაკანის სამთავროს აყვავების დღე და ამავე დროს - კიევან რუსის ტერიტორიის ზრდა. ამ მხრივ, ძალზე მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ, მიუხედავად იმისა, რომ არ არის საერთო საზღვრებიძველ რუსულ სახელმწიფოსთან თმუტარაკანის სამთავრო იყო რუსული სამთავრო და, შესაბამისად, კიევის რუსეთის ნაწილი. ითვლება, რომ თმუტარაკანის სამთავროს საზღვრები დონის ქვედა დინებას აღწევდა, სადაც სამთავრო მოიცავდა ქალაქ ბელაია ვეჟას. თმუტარაკანის სამთავროს სტრუქტურა (თავდაპირველად მცირე ზომის - დაახლოებით 25-30 კვ.კმ) მოიცავდა აგრეთვე ქერჩის ნახევარკუნძულს ქალაქ კორჩევოსთან (ახლანდელი ქერჩი).

მესტილავის მეფობის დროს სამთავრო განსაზღვრავდა პოლიტიკას, შესაძლოა, მთელ ჩრდილოეთ კავკასიაში. ცოცხალი ვაჭრობაა ბიზანტიასთან, დანარჩენ რუსეთთან, ჩრდილოეთ კავკასიის ხალხებთან. ქალაქს აკრავდა ნედლი (გამოუწველი აგურისგან) გამაგრებული კედლები. მან საკუთარი მონეტა მოჭრა.

ქალაქ თმუტარაკანის მოსახლეობა, სამთავროს მსგავსად, მრავალეროვანი იყო. აქ ცხოვრობდნენ ბერძნები, სლავები, ებრაელები და ხაზარები. აღსანიშნავია, რომ მესტილავ ვლადიმიროვიჩის მეფობის დროს სამთავროს მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი შეადგენდა ადიღეებს, მ.შ. ქრისტიანები, შავი ზღვის და ყუბანის ადიღეური თემების მკვიდრნი.

1016-1017 წლებში მესტილავმა პირველი ლაშქრობა მოაწყო კასოგების (ჩერქეზების წინაპრების) წინააღმდეგ. კასოგების ლიდერმა რედედიამ შესთავაზა ომის შედეგის გადაწყვეტა ერთი ბრძოლით. მესტილავმა, დათანხმდა, დაამარცხა კასოჟის პრინცი, ბრძანა თმუტარაკანში გამარჯვების აღმართვა და აღნიშვნა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პატივსაცემად ქვის ეკლესია. ეს იყო ერთ-ერთი პირველი ქვის ეკლესია რუსეთში. კასოგი, წარდგენის შემდეგ, შეიყვანეს მესტილავის ნაკრებში. ნიშანდობლივია, რომ ნიჭიერი პოლიტიკოსის როლის შემსრულებელი მესტილავი მის მიერ მოკლული მტრის ოჯახს არ ჰქონია საქმე. რედედის ვაჟები, ზოგიერთი რუსული გენეალოგიური ლეგენდის თანახმად, უფლისწულმა აღზარდა, რომელმაც მოგვიანებით თავისი ქალიშვილი ერთ-ერთ მათგანზე გაათხოვა. ასე რომ, კასოგებში გავრცელებული ატალიზმის (განათლების) სოციალური ინსტიტუტის და ქორწინების კავშირების გამოყენებით, მესტილავმა შეძლო ფაქტობრივად გაეძლიერებინა თავისი გავლენა არა მხოლოდ რედების ოჯახში, არამედ მთელ ადიღეურ საზოგადოებაში.

გამარჯვებიდან მალევე, მესტილავი შევიდა ბრძოლაში დიდი ჰერცოგის ტახტისთვის ძმასთან იაროსლავ ბრძენთან ერთად. ჩერნიგოვის მახლობლად ლისვენთან ბრძოლაში მესტილავის რაზმმა გაიმარჯვა. რუსული მიწები ორ ნაწილად გაიყო: იაროსლავი დარჩა მეფად კიევში, ხოლო მესტილავი ჩერნიგოვში პრინცი გახდა. 1036 წელს. მესტილავი, სანადიროდ წასული, ავად გახდა და მალე გარდაიცვალა, მემკვიდრე არ დატოვა. რუსეთის ერთიანობა აღდგა. მემატიანეები ქებით საუბრობდნენ მესტილავზე, ხაზს უსვამდნენ მის გამბედაობას და გულუხვობას რაზმის მიმართ. კიდევ ერთ თმუტარაკან უფლისწულს - როსტისლავ ვლადიმროვიჩს - სურდა ლაშქრობა გაემართა ბიზანტიის წინააღმდეგ. ამავდროულად, ბიზანტიელმა კოტოპანმა (ოფიციალურმა) უფლისწული დღესასწაულზე მოწამლა. კიდევ ერთი თმუტარაკანელი უფლისწული - გლებ სვიატოსლავიჩი - ცნობილი გახდა ''ყინულზე ზღვის გაზომვით ტმუთოროკანიდან კორჩევამდე''. ამის შესახებ ინფორმაცია ჩვენამდე ცნობილი თმუტარაქანის ქვის - მარმარილოს ფილის აღმოჩენის წყალობით მოვიდა შესაბამისი წარწერით. ფირფიტა ნაპოვნი იქნა სოფელ ტამანში ციხის მშენებლობის დროს 1792 წელს.

ამის შემდეგ თმუთარაკანს დიდი ხნით უნდა გახდეს თავშესაფარი თაღლითი მთავრებისთვის. ასე ეძახდნენ მთავრებს, რომლებმაც დაკარგეს ტახტის უფლება. ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ასეთი თავადი იყო ოლეგ სვიატოსლავიჩი.

სამთავრო რუსეთისთვის ხდება "უცნობის მიწა". სამთავროს გაუჩინარების წინაპირობები და მიზეზები ათწლეულების განმავლობაში ყალიბდებოდა: 1) ცენტრთან საერთო საზღვრების არარსებობა; 2) კომუნიკაციის სუსტი გზები (ძირითადად საეკლესიო არხებით) და თავად, რომელსაც ჩვეულებრივ სამთავროს, მათ შორის ადმინისტრაციულ აპარატს, ''ინფრასტრუქტურას'' უწოდებენ; 3) ფეოდალური დაქუცმაცების ხანის სრულიად რუსული აურზაური, 4) პოლოვციელების მიერ სამხრეთ რუსეთის სტეპების დაპყრობა; 5) დამანგრეველი მიწისძვრა XI საუკუნის ბოლოს. აზოვის ზღვაში, რომლის მძლავრი ტალღები, ქალაქს ამთავრებდა, ქერჩის სრუტეზეც კი გავრცელდა.

თმუტარაქანის ხსოვნა მხოლოდ ლეგენდებში იყო შემორჩენილი. ეს ქალაქი არაერთხელ იყო ნახსენები ``სიტყვა იგორის კამპანიის შესახებ~. პრინცი იგორ სვიატოსლავიჩს, რომელიც პოლოვცის წინააღმდეგ კამპანიაში გაემგზავრა, სურდა "ქალაქ ტმუტოროკანის ძებნა". მოხსენიებულია ``სიტყვაში~ და იდუმალ ''თმუთოროკან კერპში''. ჯადოქარი-უფლისწული ვსესლავ ʼʼ ღამით ტმუთოროკანიდან პოლოცკში გაემგზავრა. მალე სამთავრო ბიზანტიის საკუთრება ხდება.

ლექცია 4. ყუბანის მიწები თათარ-მონღოლთა შემოსევის დროს

მონღოლ-თათრებმა რეგიონის სისტემატური დაპყრობა ჩინგიზ ხანის შვილიშვილის ბატუს დროს დაიწყეს. როდესაც მათი ძირითადი ძალები 1236 წ. წავიდნენ რუსეთის წინააღმდეგ ლაშქრობაში, მაშინ ჯარების ნაწილი გაგზავნეს ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში. 1237 წლის შემოდგომა. დამპყრობლები, ძმები ბატუს მეთაურობით, შეიჭრნენ ადიღელების მიწებზე. ეს კამპანია არ იყო ჩვეულებრივი დარბევა, რადგან ის რამდენიმე თვე გაგრძელდა და ჯარების სათავეში დიდი სამხედრო ლიდერები იყვნენ. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ჩერქეზები დამარცხდნენ, ვინაიდან ერთ-ერთ წყაროში საუბარია ჩერქეზის (ადიღეელ) ʼʼსუვერეს'' სიკვდილზე.

შემდეგ მონღოლ-თათრებმა ყირიმის დაპყრობა დაიწყეს. გამოჩენილი ეთნოგრაფის ლ.ი. ლავროვი, შესაძლოა, ადიღეაში კამპანიამ მათ ყირიმში ქერჩის სრუტის გავლით შეჭრის შესაძლებლობა მისცა. 1223 წელს ᴦ. მათმა ჯარებმა დაარბიეს ყირიმში მდებარე სუგდეია (სუდაკი). გაანადგურეს ქალაქი და მისი ხეობა, დამპყრობლებმა მალევე დატოვეს - კალკაზე პოლოვციელებისა და რუსების გამარჯვებული, მეთაური სუბუდაი, არ დაელოდა ჩამოსვლას. ხან ჯოჩი (ჩინგიზ ხანის ვაჟი) თავისი ჯარისკაცები აზიაში მიიყვანა. 1238 წლის ბოლოს ᴦ. მონღოლ-თათრებმა ჩრდილოეთ კავკასიის დაპყრობის ახალი ეტაპი დაიწყეს და დარტყმა მიაყენეს მის ცენტრალურ ნაწილში მცხოვრებ ალანებს. ალანის დედაქალაქის შტურმით აღების შემდეგ, მომთაბარეები აქ დარჩნენ კიდევ რამდენიმე თვის განმავლობაში, აგრძელებდნენ წინააღმდეგობის სხვა ჯიბეების ჩახშობას. ალანთა ლაშქრობის დროს ბათუმ თავისი ჯარი გაგზავნა დაღესტნის დასაპყრობად (1239-1240). შეჭრას თან ახლდა სოფლების განადგურება, მოსახლეობის მასობრივი განადგურება. ამავე დროს, 1237-1240 წწ. არ მოჰყოლია მონღოლ-თათრების მიერ ჩრდილოეთ კავკასიის საბოლოო დაპყრობა.

ამ დროს ყირიმში წარმოიშვა ოქროს ურდოს ახალი ულუსი (პროვინცია) - სახელმწიფო წარმონაქმნი მონღოლთა იმპერიაში. 1360-იან წლებში მორიგი შიდა ხოცვა-ჟლეტის შემდეგ. ოქროს ურდო დაიყო ორ ნაწილად - აღმოსავლეთ და დასავლეთ, ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში და ყირიმში 1367 წელს. ხელისუფლებაში მოვიდა თემნიკ მამაი.

XV საუკუნის პირველ ნახევარში. ცენტრიდანული პროცესებმა მოიცვა დანგრეული ოქროს ურდოს უზარმაზარი ტერიტორია, რამაც გამოიწვია ყაზანის, ასტრახანის და ყირიმის ხანატების იზოლაცია. ჯერ კიდევ XIV საუკუნეში. ყირიმში რამდენიმე ფეოდალურმა ოჯახმა თავისი სიმდიდრის გამო განსაკუთრებული ძალაუფლება შეიძინა: შირინები, ბარინები, სიჯიუტები, არგინები, სულეშოვები და შემდეგ მანსურები. მათ საკუთრებაში (ბეილიკები) ჰქონდათ მნიშვნელოვანი იმუნიტეტის უფლებები, თითქმის დამოუკიდებელნი იყვნენ ხანის ნებაზე. ყირიმის ხანატი წარმოიშვა ყირიმის ამ მფლობელების სურვილის შედეგად, მოეპოვებინათ სრული დამოუკიდებლობა. ეს იყო ყირიმში რამდენიმე დიდგვაროვანი ოჯახის დასახლება, რომელმაც ჩამოაყალიბა ბეილიკები - დიდი ფეოდალური სამთავროები - ყველაზე მეტად შეუწყო ხელი ახალი სახელმწიფოს წარმოქმნას. ოქროს ურდო ვეღარ შეაჩერა ყირიმში სეპარატისტული განწყობების ესკალაცია. ედიგეის გარდაცვალებასთან ერთად 1420 წ. ოქროს ურდოს პერიოდი ყირიმის ისტორიაში დასრულდა. პირველი ხანი, რომელმაც დააარსა ახალი დინასტია 1420-იანი წლების შუა ხანებში, იყო ჰაჯი-გირეი, ძლიერი ბეების ტახტის პროტეჟე, წარმოშობით ჩინგიზიდი. აღსანიშნავია თურქებისა და გენუელების როლი ახალი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში. სახანო მოიცავდა მიწებს დუნასა და დნეპერს შორის, აზოვის რეგიონსა და ყუბანის მნიშვნელოვან ნაწილს. ფაქტიურად ყირიმელი თათრები ცხოვრობდნენ ყირიმში და მის საზღვრებს გარეთ, მათ შორის. ყუბანში - ყირიმის ხანის დაქვემდებარებული ნოღაელი თათრები. ნოღაელი თათრების უდიდესი რაოდენობა მე-16-17 საუკუნეებში ვოლგის რეგიონიდან ყუბანში გადავიდა.

ლექცია 5. ჩერქეზეთი XIII - XY სს. გენუელთა კოლონიები ჩრდილოეთ კავკასიაში.

იტალიელების მტკიცებას რეგიონში ათწლეულების განმავლობაში თან ახლდა მწვავე ბრძოლა სხვადასხვა ძალებს შორის, რომლებიც აცხადებდნენ გავლენას აქ: ბიზანტიას, ყირიმის სახანოს, გენუას, ვენეციას, პიზას.. სასტიკი მეტოქეობის შედეგად ვენეციის რესპუბლიკასთან, რომელმაც დააარსა. XII საუკუნის დასაწყისში. კოლონიები სავაჭრო პუნქტების სახით ყირიმის ნახევარკუნძულის სამხრეთ სანაპიროზე, გენუა გახდა ყირიმის სანაპიროს გასწვრივ საზღვაო სავაჭრო გზების მონოპოლიური მფლობელი. იტალიელი ვაჭრების ინტერესი შავი ზღვის მიმართ, უპირველეს ყოვლისა, გამოწვეული იყო იმით, რომ ტრადიციული სავაჭრო გზები აღმოსავლეთსა და ევროპას შორის (ძირითადად ხმელთაშუა ზღვის გავლით) დაირღვა მონღოლ-თათრული სამყაროს დაპყრობის შედეგად. მთავარი მნიშვნელობა ცენტრალური და ცენტრალური აზიის შავ ზღვამდე გამავალმა ჩრდილოეთ სატრანზიტო გზებმა შეიძინა, რამაც აიხსნა შავი ზღვის ვაჭრობის აღორძინება. მაგრამ გენუას ძალა ძირითადად ეყრდნობოდა შუამავლობას აღმოსავლური საქონლის ევროპულ ბაზრებზე მიწოდებაში. ამ მიზეზით, იტალიელები იძულებულნი გახდნენ ეძიათ ახალი გზები (შავი და აზოვის ზღვების გავლით) ამ სფეროში მონოპოლიური პოზიციის შესანარჩუნებლად, არ სურდათ უზარმაზარი მოგების დაკარგვა. ამავდროულად, ბიზანტია, რომელიც ინარჩუნებდა მნიშვნელოვან პოზიციებს ყირიმსა და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, ხელს უშლიდა აქ სავაჭრო რესპუბლიკების ჩამოყალიბებას. ჯერ კიდევ 1142 წ. გენუელები ცდილობდნენ ხელშეკრულების დადებას იმპერატორ იოანესთან (კომნენოსთან), თუმცა უშედეგოდ. მოხდა ისე, რომ ბიზანტიის იმპერატორებმა ოფიციალურად აუკრძალეს იტალიელებს დიდი კომერციული მნიშვნელობის პუნქტების მონახულება, მ.შ. თამანი და ქერჩი. მიუხედავად ამისა, დასუსტებული ბიზანტია თანდათან უკან იხევდა ყირიმში არსებულ საკუთრებებს.

გენუამ მიიღო შავ ზღვაზე ვაჭრობის ექსკლუზიური უფლება, შეუფერხებელი გავლა შავი ზღვის სრუტეებით (შავი ზღვის დამაკავშირებელი ხმელთაშუა ზღვასთან), უბაჟოიმპერიის ყველა მფლობელობაში და ა.შ.

ასე რომ, 1260-1270-იან წლებში. იწყება გენუელთა აქტიური კოლონიზაცია შავი ზღვის სანაპიროზე. პირველ რიგში, ყირიმის სამხრეთ სანაპირო კოლონიზებულია. სავაჭრო პოსტები ჩნდება ბოსფოროში (ქერჩი), ჩემბალოში (ბალაკლავა). ჩრდილო-აღმოსავლეთ შავი ზღვის რეგიონში დაარსდა რამდენიმე კოლონია - კოპა (სლავიანსკი-კუბანზე), მატრეგა (სოფელი ტამანი), მალა (ანაპა), კალოლიმენი (თანამედროვე.
მასპინძლობს ref.rf
ნოვოროსიისკი), მავროლაკო (გელ-ენჯიკი). ტანა (აზოვი), რომელსაც უმდიდრესი თევზის ბაზარი ჰქონდა და ჰქონდა სტრატეგიული მნიშვნელობაევროპასა და აზიას შორის მდებარე სავაჭრო პუნქტების სისტემაში. ტანიდან მასიურად გაჰქონდათ პური, დამარილებული თევზი და ხიზილალა - ძირითადად კონსტანტინოპოლსა და გენუაში. ტანას დიდი ეკონომიკური მნიშვნელობა ჰქონდა - მასზე გადიოდა სატრანზიტო გზა ცენტრალური აზიისა და შორეული აღმოსავლეთისკენ.

კაფა გახდა გენუის ყველა კოლონიის პოლიტიკური, ეკონომიკური ცენტრი, შავი ზღვის (ტრანზიტული) ვაჭრობის ცენტრი. გენუელები ისე იქცეოდნენ, როგორც სახლში შავ ზღვაზე და მთლიანად განდევნეს იქიდან ბერძენი ვაჭრები. აღსანიშნავია, რომ ყველა იტალიის კოლონია ყირიმსა და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში მრავალეროვნული შემადგენლობით იყო. დროთა განმავლობაში ხდება გენუის კოლონიების დიფერენციაცია, რომელთა შორის შეიძლება გამოიყოს: 1) კომერციული მნიშვნელობის შენარჩუნება (კაფა, ტანა); 2) ციხე-სიმაგრეებისა და სასოფლო-სამეურნეო უბნების ცენტრების ღირებულების მქონე (სოლდაია, ჩემბალო); 3) კოლონიები, რომლებშიც ძალაუფლებას ფაქტობრივად ახორციელებდნენ ადგილობრივი (ჩერქეზი ან გენუელი) მთავრები, მიუხედავად იმისა, რომ იმყოფებოდნენ ჩინოვნიკები კაფადან (მალა, ბარირი, მატრეგა, კოპა).

გენუელების მიერ შექმნილი ადმინისტრაციული აპარატითანდათან უფრო რთული და გაფართოვდა - შავ ზღვაზე მათი მთელი კოლონიური სისტემა იზრდებოდა. უკვე 1290 წ. კაფას ჰქონდა საკუთარი წესდება, რომელიც არსებითად განსაზღვრავდა მთელს შიდა ორგანიზაციადა შავი ზღვის კოლონიების მოწყობილობა, რომლის ადმინისტრაციული ცენტრი იყო კაფა. ფორმალურად მთავრობას რესპუბლიკური ხასიათი ჰქონდა.
მასპინძლობს ref.rf
იტალიელთა პოზიცია რეგიონში არასოდეს ყოფილა უსაფრთხო. თავად კაფა რამდენჯერმე გაანადგურეს თათრებმა - 1298 წ., 1308 წ. და გენუელები იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ. ხან უზბეკის (1312-1342) მეფობის დროს გენუელები კვლავ გამოჩნდნენ ფეოდოსიის ყურის ნაპირებზე. 1313 წელს ᴦ. ურდოში გენუიდან საელჩო გაგზავნეს, რომელიც ხანს შეუთანხმდა გენუელთა კაფას ნანგრევებში დაბრუნების პირობებზე და 1316 წ. აღმდგარი ქალაქი მიიღო ახალი წესდება. XIV საუკუნის შუა ხანებისთვის. კაფა ძლიერ ციხედ იქცა და 1380 წ. აღმართეს ქალაქის გარე თავდაცვის ხაზი. მიუხედავად თათრებთან ურთიერთობის გართულებისა (1434 წლიდან გენუელებმა დაიწყეს მუდმივი ხარკის გადახდა ყირიმის ხანის ჰაჯი გირაის, მათი ყველაზე უარესი მტრისადმი), გენუა დიდ ხარჯებს ხარჯავს ყირიმში ყოფნის აღსადგენად. ყოველივე ამის შემდეგ, უეჭველია დიდი შემოსავალიიგი ადგილობრივ მოსახლეობასთან ვაჭრობიდან, ევროპაში კოლონიალური საქონლის, მონების ექსპორტიდან იღებდა. გენუელები ცდილობდნენ აეშენებინათ ვერცხლის მაღაროები კავკასიის მთებში. ადგილობრივი მიწების შესწავლისას მათ საგულდაგულოდ მოაწერეს რუკა.

მე-13 საუკუნით დათარიღებული დოკუმენტები. ისინი საუბრობენ საქონლის გაცვლაზე ჩერქეზებთან ყუბანის შესართავთან, კოპის ბაზრობაზე. ხიზილალისა და თევზის სანაცვლოდ ადგილობრივმა მოსახლეობამ უხეში ქსოვილები მიიღო, გენუელებმა კი უზარმაზარი მოგება მიიღეს, რასაც წყაროები მე-16 საუკუნეშიც კი ახსენებენ. ევროპაში ექსპორტირებული იყო შემდეგი საქონელი: დამარილებული თევზი, ხიზილალა, ხე, მარცვლეული (ფეტვი, ქერი, ხორბალი), ხილი, ბოსტნეული, ღვინო, ხორცი, ბეწვი, ცვილი, ტყავი, ფისი, კანაფი. კოლონიებიდან მარცვლეულის მიწოდების მნიშვნელობაზე მოწმობს მრავალი დოკუმენტი. როდესაც 1340-იანი წლების დასაწყისში. ტანასა და კაფას გავლით ვაჭრობა შეწყდა, ბიზანტიაში ჭვავისა და მარილის სერიოზული დეფიციტი მალე გაჩნდა. კაფას XIII საუკუნის კონტრაქტებში. ხშირად ჩნდება ტრაპიზონსა და სამ-სუნში გაგზავნილი ჭვავის, ქერის და ფეტვის დიდი ტრანსპორტი. ალანებისა და ჩერქეზების მარცვლეული კულტურები თათრებმა სწრაფად გაყიდეს უნაყოფო ყირიმში. ჩერქეზების მიერ მოწოდებული საქონლის სანაცვლოდ გენუელები მათ სთავაზობდნენ მარილი, ბრინჯი, მდოგვი, სანელებლები, ბამბის ქსოვილები, ნედლი ბამბა, საპონი, საკმეველი, მ.შ. საკმეველი, ჯანჯაფილი (თაფლს ერევა, ჩერქეზები ძლიერ სასმელს ამზადებდნენ). ჩერქეზმა თავადაზნაურობამ ნებით შეიძინა ქსოვილების ძვირადღირებული ტიპები, ფუფუნების საგნები - ხალიჩები, სამკაულები, ხელოვნების მინა, უხვად მორთული იარაღი. ვაჭრობა ძირითადად გაცვლითი ხასიათისა იყო, ამ სფეროში ფულადი ურთიერთობები თითქმის არ შედიოდა.

ჩრდილოეთ კავკასიაში იტალიის ყოფნის ისტორიაში სამარცხვინო ფურცელია მონებით ვაჭრობა, რომელსაც სრულად წახალისება გენუა და კაფას ადმინისტრაცია. კაფეში გაყიდული მონების უმეტესობა კავკასიური წარმოშობისა იყო: ჩერქეზები, ლეზგინები, აფხაზები. მონებით ვაჭრობდნენ აგრეთვე ქართველთა და რუსთაგან. მე -15 საუკუნის შუა ხანები - გარდამტეხი მომენტი გენუის კოლონიების ისტორიაში. 1453 წელს თურქ-ოსმალებმა აიღეს კონსტანტინოპოლი. ბიზანტიის იმპერიამ არსებობა შეწყვიტა და შავ ზღვაზე გენუის კოლონიებს დედა ქვეყანასთან დამაკავშირებელი საზღვაო გზა თურქებმა აიღეს კონტროლის ქვეშ. მაგრამ კოლონიებს სასიკვდილო დარტყმა მიაყენეს მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ოსმალეთის თურქებმა ვენეციასთან ზავი დადეს (1474 წ.). 1475 წლის 31 მაისი ᴦ. თურქული ესკადრა კაფეს მიუახლოვდა. კაფა, რომელსაც ძლიერი სიმაგრეები ჰქონდა, რამდენიმე დღის შემდეგ დანებდა. 1475 წლის მეორე ნახევარში ᴦ. თურქებმა ლაშქრობა მოახდინეს დონისა და აზოვის ზღვისკენ, დაიპყრეს მატრეგა, კოპა, ტანა და სხვები.
მასპინძლობს ref.rf
კაფა გახდა ოსმალეთის საკუთრების ცენტრი შავი ზღვის რეგიონში, სადაც სულთნის გუბერნატორი იყო განთავსებული.

ლექცია 6. რუსეთ-ადიღეური ურთიერთობა XY - XYII სს.

შავი ზღვის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ სანაპიროების იტალიური კოლონიზაცია XIII-XV სს. - კონცეფცია და ტიპები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები „შავი ზღვის ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთ სანაპიროების იტალიური კოლონიზაცია XIII-XV საუკუნეებში“. 2017, 2018 წ.

იტალიის კოლონიები კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროზე.

სამიზნე: 1. ჩამოუყალიბოს მოსწავლეებს ცოდნა შავი ზღვის სანაპიროზე იტალიური კოლონიების გაჩენის შესახებ.

2. ჩაუნერგოს სიყვარული ისტორიისა და მსოფლიო მნიშვნელობის კულტურის ძეგლების მიმართ.

3. ჩამოაყალიბეთ სულიერად განვითარებული პიროვნება სტაბილური ეროვნული იდენტობით.

აღჭურვილობა: შუა საუკუნეების ყუბანის რუკა 10-13 საუკუნეები, ატლასი, სახელმძღვანელო, კონტურული რუქები.

გაკვეთილების დროს.

ორგანიზების დრო

ცოდნის განახლება

ახალი მასალის სწავლა.

თითქმის ერთდროულად შავი ზღვის რეგიონის ტომებსა და ხალხებზე მონღოლ-თათრული ბატონობის დამყარებასთან ერთად დაიწყო იტალიელი ვაჭრების მშვიდობიანი შეღწევა ამ ტერიტორიებზე. იტალიელები ცდილობდნენ გაფართოებას სავაჭრო საქმიანობა, აწარმოებს პროდუქტებს და ამისგან მაქსიმალური მოგების მიღებას. კოლონიზაციას თან ახლდა მეტოქეობა ორ დიდ ქალაქს - ვენეციასა და გენუას შორის.

ორივე საზღვაო რესპუბლიკის სურვილი, დაამყარონ სავაჭრო მონოპოლია შავი ზღვის რეგიონში, იწვევს მკვეთრ კონკურენტულ ბრძოლას და მათ შორის პირდაპირ შეიარაღებულ შეტაკებებს. XIV საუკუნის შუა ხანებისთვის აშკარა ხდება გენუას უპირატესობა. ვენეციის კოლონიური პოლიტიკა თითქმის მთლიანად განისაზღვრა სახელმწიფოს მიერ და მისი ვაჭრობა ძირითადად ეფუძნებოდა ძვირადღირებულ აღმოსავლურ საქონელთან ოპერაციებს, რომელთა მიწოდება მთლიანად იყო დამოკიდებული რეგიონში პოლიტიკური ვითარების პერიპეტიებზე, სავაჭრო გზების მდგომარეობაზე. მთელი მათი სიგრძე, მათ შორის არა მხოლოდ საზღვაო, არამედ საქარავნო გზები. ამის საპირისპიროდ, გენუა უფრო მეტად ეყრდნობოდა ცალკეულ პირთა საქმიანობას, სავაჭრო კომპანიებსა და ასოციაციებს.

ამავდროულად, გენუას ჰქონდა სულ მცირე ათეულნახევარი მიმოფანტული სავაჭრო პუნქტი შავი ზღვის რეგიონში, რომლებითაც გადიოდა არა მხოლოდ აღმოსავლური საქონელი, არამედ რეგიონალური ვაჭრობისთვის განკუთვნილი ადგილობრივი პროდუქციის ნაკადი. რიგი მიზეზების გამო მათ შორის წამყვანი ადგილი კაფას კოლონიამ დაიკავა. როდესაც ის შეიქმნა, გენუელ ვაჭრებს არ შეეძლოთ არ გაითვალისწინონ მეზობელი სოლდაიას (სუდაკის) გამოცდილება - სავაჭრო ცენტრი, რომელიც ფართოდ არის ცნობილი დასავლეთ ევროპაში, რუსეთსა და აზიაში. მე -13 საუკუნის ბოლოს, მის ახალ აწევას ხელი შეუწყო, კერძოდ, იმან, რომ იგი ხერსონზე ბევრად უფრო ახლოს იყო აზოვის ზღვასთან და ქერჩის სრუტესთან, რომლითაც გემები გადიოდნენ. ყველაზე დიდი კოლონია. იყო კაფა, რომელიც ხელოსნობის განვითარებული ცენტრი იყო.

1266 წელს გენუას წარმომადგენლები შეთანხმდნენ ოქროს ურდოს მმართველებთან კაფას მათთვის გადაცემაზე, თუმცა, სავაჭრო შემოსავლის გაყოფის შესახებ შეთანხმების საფუძველზე, წარმოიშვა შეტაკებები, რომლებიც დასრულდა თათრების მტაცებლური თავდასხმებით.

ყირიმში გენუის პერიოდიდან შემორჩენილია ციხე-სიმაგრის კედლების, კოშკებისა და სასახლეების ნაშთები კაფასა და ჩემბალოში, ციხესიმაგრე და საკონსულო ციხე სოლდაიაში, რომელიც აშენებულია იტალიელი არქიტექტორების ხელმძღვანელობით. 1951 წელს ფეოდოსიაში, გენუის ციხის ტერიტორიაზე, ჩატარდა არქეოლოგიური გათხრები, რამაც ძვირფასი მასალა მისცა ქალაქის ისტორიის, ხელოსნობისა და ვაჭრობის შესასწავლად.

ტექსტთან მუშაობა (გენოის კოლონიების ადმინისტრაცია გვ. 84-85)

დამაგრება

როგორ მოახერხეს გენუელებმა ვენეციასთან სავაჭრო მეტოქეობის მოგება.

რა მიზნებით იზიდავდნენ გენუელებმა ადგილობრივი თავადაზნაურობა კოლონიების მართვაში და დაუკავშირდნენ მას.

აჩვენეთ რუკაზე გენუელთა მთავარი დასახლებების სავარაუდო მდებარეობა შავი და აზოვის ზღვების სანაპიროებზე (მუშაობა კონტურულ რუკაზე).

Საშინაო დავალება.

XI-XII სს. იტალიაში გაიზარდა ხელოსნობა და ვაჭრობა. XII საუკუნის ბოლოსთვის. საწარმოო სახელოსნოები გამოჩნდა უმეტეს ქალაქებში. მზარდმა ეკონომიკურმა აღდგენამ გამოიწვია სავაჭრო აქტივობა, განსაკუთრებით ხმელთაშუა ზღვის აუზში. იტალიის ქალაქების აღმოსავლეთთან ვაჭრობამ ზღაპრული მოგება მოიტანა. პარალელურად დაიწყო კონკურენცია აღმოსავლეთის ბაზრებზე.

სრული ზომით ნახვა

ყველაზე ჯიუტი ბრძოლა გაიმართა ვენეციის ქალაქ-რესპუბლიკებსა და გენუას შორის. თავიდან წარმატება თან ახლდა ვენეციას, რომელმაც დააჭირა გენუას ეგეოსის ზღვაზე, მაგრამ არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში. 1261 წელს, ეგრეთ წოდებული ნიმფეუმის ხელშეკრულების თანახმად, გენუამ მიიღო სიმაგრეები ბოსფორზე, მცირე აზიაში და ყირიმში ბიზანტიის დახმარებისთვის და თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში განდევნა ვენეციელები. 1380 წელს ვენეციელებმა დაამარცხეს გენუის ფლოტი ჩიოგიაში და აღადგინეს თავიანთი ჰეგემონია აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვასა და პონტოში. ჩვენ არ შევდივართ შავ ზღვაზე ვენეციასა და გენუას შორის დაპირისპირების პერიპეტიებში, მაგრამ აღვნიშნავთ, რომ მთავარი მსახიობებიეს ისტორიული ქმედება - მეომრები და ვაჭრები - ყოველთვის იყვნენ კათოლიკური ეკლესიის წარმომადგენლები, რომლებიც აძლიერებდნენ მახვილის წარმატებას ჯვრით და ქადაგებით.

სრული ზომით ნახვა

შავი ზღვის რეგიონში და გენუელებზე თავიდანვე დომინირებდა. უკვე 1169 წელს გენუელებსა და ბიზანტიას შორის დაიდო ხელშეკრულება, სადაც ერთ-ერთ აბზაცში ნათქვამია: „გენუელი ვაჭრების გემებს უფლება აქვთ გადავიდნენ ყველა მიწაზე, გარდა რუსეთისა და მატრეგასა, გარდა იმ შემთხვევისა, როცა მას (იმპერატორ. - ვ.კ.) იქ არ არის ძალაუფლების ნებართვა ”(რუსეთი აქ არის აზოვის ზღვის სანაპირო, მატრეგა -). ეს არის იტალიელთა შეღწევის დასაწყისი. 1204 წლის შემდეგ მალევე ვენეციელები გამოჩნდნენ შავი ზღვის ნავსადგურებში და გაიზარდა იტალიური ვაჭრობა პონტოში. 1234 წელს დომინიკელი ბერი რიკარდო დაეშვა ყუბანის შესართავთან, პაპი გრიგოლ IX-ის სახელით იგი გაემგზავრა ვოლგა ბულგარეთში. კურიოზულია მისი დაკვირვებები სიჩიაზე, ე.ი. ზიხია და ქალაქი მატრიკა, „სადაც თავადი და ხალხი ქრისტიანია და მათგან აქვთ ბერძნული წიგნები და წმიდანი“. უდავოა, რომ საუბარია მართლმადიდებელ ქრისტიანებზე. 1238 წელს გენუა და ვენეცია დადებენ ზავას და იწყებენ ნამდვილ კომერციულ გაფართოებას ყირიმში, ხოლო ნიმფეუმის ხელშეკრულების შემდეგ, რომელმაც დიდი სარგებელი მოუტანა გენუელებს, ამ უკანასკნელებმა დაიწყეს ტერიტორიის განვითარება: ისინი იძენენ კვარტალს კაფაში. 1268 წელს პაპმა კლემენტ IV-მ კაფას პირველ ეპისკოპოსად დანიშნა. 90-იან წლებში იტალიელებს უკვე ჰქონდათ ძლიერი პოზიციები კოპარიოში (კოპი ქვედა ყუბანში), მატრეგაში (ტამანი), სევასტოპოლში (სოხუმი). ნ.მურზაკევიჩის ცნობით, რომელიც გენუელ ავტორს გიროლამო სერას მოხსენიებული აქვს, გენუელი ვაჭრები კიფადან 1266 წელს დაღესტანში მიაღწიეს და კასპიის ზღვის ირგვლივ მცხოვრებ ხალხებთან ვაჭრობა დაიწყეს და ტფილისსაც ესტუმრნენ.

ამავე მონაცემებით, კაფა „მართავდა“ ყირიმს, ტამანს, კოპას, ქუთაისს, სევასტოპოლს და ტანას. კიდევ ერთი მე-19 საუკუნის მწერალი დე ლა პრიმოდი წერდა, რომ ყუბანისა და კავკასიის ხალხები ვაჭრობისთვის მიდიოდნენ ტამანში გენუელებთან და ვაჭრობის მთავარი საგანი იყო ცვილი, რაზეც დიდი მოთხოვნა იყო ეკლესია-მონასტრებისგან. უცნობია, რა მონაცემების საფუძველზე ამტკიცებდა ავტორი, რომ გენუელებმა კავკასიის მთებში ვერცხლის მაღაროები განავითარეს და მათი მუშაობის კვალი დღემდე ჩანს. ყუბანის გასწვრივ გენუელები მდინარის პირიდან 280 მილის დინებაზე ავიდნენ და "მდიდარ და ნაყოფიერ ქვეყანას" შორის დააარსეს კოლონია, რომელსაც 1427 წელს განაგებდა კონსული. M.N. კამენევის თქმით, ჯერ კიდევ XIX საუკუნის 60-იან წლებში. ჩანდა ვითომ გენუური გზის კვალი, რომელიც ანაპიდან იწყება და ქ. ცარსკაია კიაფარში, დიდ ზელენჩუკში, მარუხში, თებერდაში და იქიდან უღელტეხილით წებელდასა და თერეკში.

მიწებზე გენუელთა უდიდესი კოლონიები იყო მატრეგა და კოპა (ლო-კოპა, კოპარიო) და მესამე - მაპა. მატრეგა მდებარეობდა ძველი რუსულის ადგილზე (ახლანდელი სოფელი ტამანი). როგორც ადრე, ეს იყო მთავარი პორტი, რომლის გავლითაც საქონელი მიდიოდა თურქეთში, დასავლეთ ევროპაში და ასევე ჩრდილოეთ კავკასიაში ადიღეურ ტომებში. მატრეგა კარგად იყო გამაგრებული. მოსახლეობა ძირითადად შედგებოდა ჩერქეზებისგან, რომელთა მიწები მატრეგას მიმდებარედ იყო, იტალიელები და ბერძნები. გენუელებმა გემები აიღეს მდინარე ყუბანზე და, მისი პირიდან 280 იტალიური მილის დაშორებით, მე-14 საუკუნის დასაწყისში, ადიღების მიწებზე, დღევანდელი ქალაქ სლავიანსკ-ონ-ის მიდამოში. კუბანმა დააარსა კოლონია ლო-კოპა. კოლონიის წესდების თანახმად, გენუელები ხარკს უხდიდნენ ადიღეელ მთავრებს „საჩუქრების სუვერენულ პირებს“ ბოკასით (თხელი სელის ქსოვილით), რომლის ცალკეულმა ნაჭრებმა ფული შეცვალა. კოპში ცხოვრობდნენ ჩერქეზები, იტალიელები, ბერძნები, სომხები. მოსახლეობა ძირითადად თევზაობით, თევზის დამარილებით (დამარილებით) და ხიზილალის მომზადებით იყო დაკავებული, რომელიც ძირითად საექსპორტო პროდუქტს წარმოადგენდა. ხიზილალა ექსპორტზე ხუთ კანტარს (61,5 კგ) იწონიდა კასრებში. თევზთან და ხიზილალთან ერთად მნიშვნელოვანი საექსპორტო საგანი იყო მონები (მონები). ისინი ძირითადად ჩერქეზები (ადიღები), თათრები და რუსები იყვნენ. ყველაზე მეტად ჩერქეზებს და ჩერქეზებს აფასებდნენ. გარდა ამისა, ექსპორტზე გადიოდა პური, ცხვრის ტყავი, ბეწვი, ცვილი, თაფლი და ხილი.

გენუის კოლონიების წესდების თანახმად, კონსული Lo Copa-ში აგროვებდა საფასურს თითოეული გემიდან ტვირთისთვის და ჩასამაგრებლად. თევზის დარგვითა და ხიზილალის მომზადებით დაკავებული პირები ვალდებულნი იყვნენ კონსულს გადაეხადათ 10 ასპროსი (ვერცხლის მონეტა), ხოლო თითოეულ ექსპორტირებულ მონას ეკისრებოდა 6 ასპროსის გადასახადი. გენუელების გამდიდრებას ხელი შეუწყო ადიღეელებთან ბარტერმაც, რომლის დროსაც გენუელები ტყავს და სხვა ნედლეულს დაბალ ფასად ყიდულობდნენ, რაც უპრეცედენტო მოგებას იძლეოდა. განსაკუთრებით მომგებიანი იყო მონებით ვაჭრობა. კოპას მეშვეობით ჩერქეზებში ძირითადად შემოჰქონდათ შემდეგი საქონელი: მარილი, საპონი, ქსოვილები (იტალიური ქსოვილი, თხელი სელის ქსოვილი - ბოკასინი, ბუკარანი), ხალიჩები, საბერის პირები გერბებით, ნახატები და წარწერები. მათ განსაკუთრებით აფასებდნენ ადიღეური თავადაზნაურობა. უზარმაზარი სახსრები იხარჯებოდა გენუელი ვაჭრების მიერ, რომლებიც უმოწყალოდ ახორციელებდნენ ადგილობრივ ადიღეურ მოსახლეობას.

გენუელების პოზიცია მატრეგაში საეჭვო იყო - მათ გარშემორტყმული იყვნენ ადიღეური ტომები, რომელთა რიგითი მოსახლეობა, როგორც წესი, მტრულად იყო განწყობილი მათ მიმართ; ადგილობრივი მცხოვრებლებიგენუელთა მმართველობის წინააღმდეგ. გენუელები მატრეგაში XIV საუკუნის დასაწყისში დასახლდნენ და აქ საკუთარი კოლონია შექმნეს. 1419 წელს მატრეგა გადაეცა ცნობილი გენუური ოჯახის წარმომადგენელს, სიმონ დე გიზოლფის, მისი ვაჟის ვინჩენცოს ქორწინების წყალობით ადიღეური პრინცის ბეროზოხის ქალიშვილთან და მემკვიდრესთან. ამრიგად, გიზოლფები ორმაგ დამოკიდებულებაში იყვნენ: ერთის მხრივ და ძირითადად, კაფსკის მთავრობაზე, მეორე მხრივ კი ადიღეელ მთავრებზე.

სიმონ გიზოლფის შემდეგ მატრეგაში მეფობდა ზაკარია გიზოლფი, როგორც ჩანს, ადიღეელი პრინცესას ვაჟი, რომელსაც ვინჩენცო გიზოლფი დაქორწინდა. ზაქარია, როგორც თავად თვლიდა, იყო მაშინდელი მეზობელი ადიღეელი უფლისწული ქადიბელდის შენაკადი და ვასალი. 1457 წელს ეს უკანასკნელი, როგორც სუზერენი ზაკარი გიზოლფის მიმართ, აჯანყდა მის წინააღმდეგ და აიღო ციხე. მატრეგაში ციხესიმაგრის (ციხის) აშენება მანამდე ცოტა ხნით ადრე განხორციელდა ფინანსური დახმარებაკაფეები. დოკუმენტში ნათქვამია, რომ „ამით (ქადიბელდის ციხის აღება) ისარგებლეს, იმ ტერიტორიის მოსახლეობა აჯანყდა კაფას წინააღმდეგ და ზიხიის მთავრებთან ერთად დაეუფლა ზემოხსენებულ ციხეს. ამრიგად, ეს დოკუმენტი მოწმობს ადიღეელების აჯანყებას გენუელებისა და მათი მთავრების წინააღმდეგ. აჯანყება ჩაახშეს კაფადან გამოგზავნილმა ჯარისკაცებმა, რომლებმაც ზაქარია გისოლფი დაავალეს ციხეში კაფას გარნიზონიდან დაქირავებული ჯარისკაცები შეენახა. მატრეგას იარაღი გაუგზავნეს. კაფა იმ დროს ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში გენუის ყველა კოლონიის სათავეში იყო.

შავი ზღვის სანაპიროზე გენუის კოლონიები იყო მალა, დღევანდელი ანაპას ადგილზე, კალოსლიმენი (ბაქტიარი) ცემესის ყურეში (ნოვოროსიისკი). აქ გენუელებმა მოახერხეს მომგებიანი ბირჟის დამყარება ადგილობრივ ტომებთან (შავი ზღვის ჩერქეზები). გენუის სხვა კოლონიები იყო მცირე სავაჭრო პუნქტები და ნავსადგურები სანაპირო ნაოსნობისთვის.

გენუელთა კოლონიები ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში XV საუკუნის ბოლომდე არსებობდა. თურქების მიერ კონსტანტინოპოლის აღების შემდეგ (1453 წ.) იწყება თურქეთის სამხედრო შეღწევა კავკასიაში. გენუის კოლონიები, რომლებთანაც ადიღეური ტომები საკმაოდ მჭიდრო სავაჭრო ურთიერთობებს ინარჩუნებდნენ, განადგურდა და მათ ადგილას გაჩნდა თურქული ციხე-სიმაგრეები.

გარკვეულწილად, ეს ინფორმაცია გენუელთა წინსვლის შესახებ ყირიმიდან და კოპიდან სიღრმეში დასტურდება ლეგენდარული ფოლკლორული ხასიათის არაპირდაპირი მონაცემებით და თუნდაც არქეოლოგიით. ამრიგად, საფრანგეთის კონსულმა ყირიმში ქსავერიო გლავანმა 1724 წელს ჩერქეზეთში ნახა ჯვრები საფლავებზე ლათინური წარწერებით, ხოლო ყარაჩაიში XIX საუკუნის დასაწყისში. იყო გეთმიშბაშის სასაფლაო, სადაც მრავალი საფლავი და საფლავის ქვა იყო შემორჩენილი, რომლებიც ყარაჩაელები კათოლიკურად ან „ფრანკებად“ მიიჩნევდნენ. F. Dubois de Monpere გადმოგვცემს გენერალ ენგელჰარდტისგან დაწერილ ლეგენდას - ფრანკები თუ გენუელები ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ კავკასიის ყველა ხეობაში, „ფრანკების საცხოვრებლები ავსებდნენ ძირითადად კისლოვოდსკის ველს, გავრცელდა მდინარე ყუბანის მიღმაც“. P. S. Pallas-ზე მითითებით, დიუბუა დე მონპერე მიუთითებს, რომ კისლოვოდსკთან მდებარე რიმ-მთა ფრანკებისთვის თავშესაფარი იყო. ეს უკანასკნელი სავსებით შესაძლებელია. ყურადღება მივაქციოთ იმასაც, რომ კავკასიაში პოპულარული იტალიელების სახელწოდება „ფრანკები“ ფრანგი დაქირავებული ჯარისკაცების ბიზანტიური სახელიდან მოდის. შესაბამისად, ევროპელების აღმნიშვნელი ტერმინი „ფრანკები“ კავკასიელებმა ისესხეს ბიზანტიელი ბერძნებისგან.

გენუელების არსებობის არქეოლოგიური კვალი ჩრდილოეთ კავკასიაში XV საუკუნემდე. მრავალფეროვანი, მაგრამ არა თანაბრად საიმედო. ამ უკანასკნელთა შორის ჩვენ შევაქვთ ლათინური წარწერა საძვალეზე კონუსური პირამიდული სახურავით, შესასვლელი და სარკმელი ყუბანში ჩაედინება მდინარე მაჯრას ზემო წელში. წარწერა ეწერა: "Fausta Fortuna" ("Fausta Fortune") და "I ... CANTI" (სახელი? - V.K.). მაგრამ ამ წარწერის სინამდვილე მოგვიანებით არავის დაუდასტურებია. კიდევ ერთი, ასევე გადაუმოწმებელი, მაგრამ რეალურად არსებული ძეგლი არის კათოლიკე ბერის ქვის ქანდაკება დამახასიათებელი გრძელი ტანისამოსითა და გაპარსული თავით ტონურით. მარჯვენა ხელი აკურთხებს. ძეგლი დაფიქსირდა აღმოსავლეთ ტრანს-კუბანის რეგიონის სოფელ პრეგრანდნაიადან ორ კილომეტრში, გენუის გზის შესაბამისად, რომლის შესახებაც M.N. Kamenev წერდა. შესაძლოა, მე-14-მე-15 საუკუნეების ბელორეჩენსკის სამარხებიდან შემოტანილი ზოგიერთი ნივთი ყველაზე პირდაპირ კავშირში იყოს აღნიშნული გზის ფუნქციონირებასთან და მის გასწვრივ საქონლის გადაადგილებასთან: ვენეციური ნამუშევრის მოოქროვილი ვერცხლის ჭურჭელი, ვენეციური მინის ჭურჭელი, ქალთა ნაწარმი. იასამნისფერი იტალიური აქსამიტური ხავერდის მოსასხამი და ა.შ. საუბარია პირველ თავში უკვე ნახსენებ მდინარეზე კრემუხის ფლობაზე. თეთრი, რომელსაც სათავეში ედგა ბიბერდის მმართველი. უდავოა ადიღეური კრემუხის სავაჭრო გაცვლა შავი ზღვის რეგიონის იტალიურ კოლონიებთან. XIV საუკუნის არქეოლოგიური რეალობის იმავე ჯგუფს. დასავლეთ ევროპულ-კათოლიკურ წრეს შეიძლება მივაკუთვნოთ ბრინჯაოს ჯვარედინი ჟილეტი ჯვარცმის გამოსახულებით მ. ნ. ლოჟკინის აღმოჩენებიდან მდინარის ზემო წელში ილიჩევსკის დასახლებაზე. ურუპი და ჰუმარა ყუბანში. ვენეციური მინა, რომელიც საერთაშორისო ბაზარზე ძალიან ფასდება, XIV-XV საუკუნეების სასაფლაოებზე დასახლდა. დასავლეთ ოსეთი - დიგორია (მაგალითად, მახჩესკში) და ეს მიუთითებს იტალიური საქონლის შეღწევაზე ჩრდილოეთ ოსეთში.

ძალიან სავარაუდოა, რომ არა ყველა იტალიური იმპორტი XIV-XV სს. ჩრდილოკავკასიური არქეოლოგიური მასალებიდან უკვე შეგვიძლია სწორად ამოვიცნოთ და მივაწეროთ: ამისთვის საჭიროა ორიგინალური მატერიალური კულტურის ცოდნა, რაც ჩვენს პირობებში შეუძლებელია. ეს ნაშრომი რჩება სამომავლოდ, ისევე როგორც კავკასიის იტალიურ წერილობით წყაროებზე მუშაობა იტალიურ საცავებში.

ე.ს. ზევაკინისა და ნ.ა. პენჩკოს ომამდელი სტატია "ნარკვევები დასავლეთ კავკასიაში გენუის კოლონიების ისტორიის შესახებ XIII-XIV საუკუნეებში" რჩება მნიშვნელოვან ნაშრომად ჩვენთვის საინტერესო პრობლემაზე, თუმცა რიგ საკითხებში იგი. მოძველებულია და არ შეესაბამება მიმდინარე მდგომარეობაწყაროები. ზევაკინი და პენჩკო მოჰყავთ რამდენიმე ფაქტი, რომელიც ნათლად ადასტურებს ვენეციისა და გენუას ექსპანსიას ჩრდილოეთ კავკასიაში. ამრიგად, ავტორებმა დაადგინეს, რომ ტანას (აზოვი) და სევასტოპოლს (სოხუმი) შორის მდებარეობდა 39 იტალიური კოლონია, დასახლება და ბანაკი, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ტანა, სევასტოპოლი, კოპა და მატრეგა, რომელთა მეშვეობითაც მონები, პური, ცვილი. და სხვა პროდუქტები. დასტურდება დე ლა პრიმოდის ძალიან საინტერესო ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ გენუელები ყუბანს ავიდნენ და კავკასიის მთებში ვერცხლის მადანი მოიპოვეს. ყუბანის ზემო წელში არის ვერცხლის ტყვიის საბადო, მისი განვითარება ყარაჩაიში მე-20 საუკუნემდე მიმდინარეობდა. მაშასადამე, ამ მხარეში გენუელთა მაღაროების შესახებ მონაცემები საიმედოდ ჟღერს. არ გამოვრიცხავ, რომ გენუელების არსებობის წყალობით სენტინსკის ტაძარმა მიიღო სახელი, რომლის ეტიმოლოგიაც შეიძლება ლათინურ „სანტას“ - „წმინდა“, „წმინდა“ დაუბრუნდეს. ვინაიდან სენტინსკის ტაძარი ღვთისმშობელს ეძღვნება და გენუელებმა, ალბათ, ეს იცოდნენ, მათ პირში ტაძარსა და თავად მწვერვალს ტაძრით შეეძლო მიეღო პოპულარული სახელი "სანტა მარია".

ამასთან, შემოთავაზებულ ვერსიას არ ვამტკიცებ, რადგან არსებობს „სენტას“ ეტიმოლოგიის ყარაჩაული ვერსია. აქ გადამწყვეტი სიტყვა ენათმეცნიერებს უნდა ეკუთვნოდეს.

ე.ს.ზევაკინი და ნ.ა.პენჩკო მოწმობენ ძველზე სავაჭრო გზა, ყუბანისა და ტებერდას ხეობებით სეირნობა კლუხორსკის უღელტეხილამდე და შემდგომ სევასტოპოლამდე; „აქ რიონზე მთავრდებოდა გზა იმერეთისა და საქართველოსაკენ, რომელსაც ხშირად სტუმრობდნენ გენუელი ვაჭრები. ცხადია, რომ ეს მარშრუტი მნიშვნელოვანი იყო კავკასიის ჩრდილოეთთან ურთიერთობისთვის და შემთხვევითი არ არის, რომ 1330 წელს სევასტოპოლში უკვე იმყოფებოდა ეპისკოპოსი, ხოლო 1354 წლიდან გენუის კონსული. რაც შეეხება საქართველოს, მისი დაახლოება კათოლიკე სუვერენებთან და დასავლეთის ეკლესიასთან ბრძოლასთან დაკავშირებით დაიწყო. XIII-XIV სს. ქართველი და სომეხი მოსახლეობის ნაწილმა მიიღო კათოლიციზმი და 1240 წლის იანვარში პაპმა გრიგოლ IX-მ რვა მისიონერი გაგზავნა ქართველ დედოფალ რუსუდანსა და მის ვაჟს დავით V-ს. როგორც ხედავთ, კათოლიკური ექსპანსია განხორციელდა ფართო ფრონტზე. , რომელიც მოიცავს მთელ კავკასიას. კავკასიონის ქედის სამხრეთით გენუელებმა სამთო მოპოვებაც მოაწყვეს. არის ინფორმაცია, რომ აფხაზეთში, მდ. გუმისთა იყო გენუელთა კოლონია, რომელიც დაკავებული იყო ტყვია-ვერცხლის მადნის ათვისებით და მაღაროების რაოდენობამ 15-ს მიაღწია. ადგილი ჰქონდა არა მხოლოდ ვაჭრობის შემოღებას კავკასიის სიღრმეში, არამედ ბუნებრივი რესურსების განვითარებაც. ყოველივე ეს ნიშნავდა იტალიელების ერთდროულ ჩასახლებას კავკასიაში.

რამდენად შორს წავიდა ძალიან აქტიური და დინამიური ევროპელების მოძრაობა კავკასიის აღმოსავლეთით, მოწმობს ფანუჩი, რომელსაც ე.ს. ზევაკინი და ნა.ა. .” ვეთანხმებით, რომ ეს შეიძლება ფანტაზიას ჰგავს - იტალიური დასახლება დაღესტნის მთების ველურ ბუნებაში! ეს მართალია, თუნდაც იმიტომ, რომ ყუბაჩები ცნობილია მე-9 საუკუნიდან. არაბი მემატიანეები ზირიხგერანს უწოდებდნენ, ე.ი. „ჯაჭვის ფოსტა“, ლითონის ხელოსნები და ეს კავკასიაში იტალიელების გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე. ფანუჩის მითითება გაზვიადებულად უნდა იქნას აღიარებული, გენუელებმა არ ააშენეს კუბაჩი, მაგრამ მათ შეეძლოთ მისი მონახულება და არაერთხელ - ცნობილი კუბაჩის ლითონის ხელოსნების, განსაკუთრებით მეიარაღეების ნაწარმმა ევროპელი ვაჭრების ყურადღება უნდა მიიპყრო. ეს უფრო სავარაუდო ხდება დაღესტანში იტალიელების ყოფნის სხვა მტკიცებულებების ფონზე.

მნიშვნელოვანია, რომ გენუელთა და მათთან ერთად კათოლიკე მისიონერების წინსვლის ფაქტი კასპიის ზღვასა და ჩრდილოეთ დაღესტანში (დერბენტამდე) ეჭვგარეშეა. იოზაფატ ბარბარო ავთენტურად მოგვითხრობს ქრისტიანული რელიგიის მდგომარეობის შესახებ კავკასიის ამ მხარეში, რომელსაც იმ დროს კაიტაკი ერქვა: „წმიდა ფრანცისკე ბერების ძმები და ჩვენი ერთი მღვდელი, ლათინისტი წავიდნენ. იქ. ამ ადგილებში მცხოვრებ ხალხებს კაიტაკი ჰქვია, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ისინი საუბრობენ სხვებისგან განსხვავებით ენაზე, ბევრი მათგანი ქრისტიანია, რომელთაგან ზოგს ბერძნული სწამს, ზოგს სომხური, ზოგს კი კათოლიკური.

მოყვანილი წყარო ერთადერთია, რომელიც მოწმობს, რომ მართლმადიდებლობამ მიაღწია დაღესტნის საზღვრებს („ნაწილს სწამს ბერძნული“), რადგან, როგორც ვხედავთ, აქ ჯერ არ არის მართლმადიდებლობის არქეოლოგიური ძეგლები.

დომინიკელი კათოლიკე მისიონერის ვინჩენცოს დაღესტანში ჩასვლის ბოლო მტკიცებულება 1486 წლით თარიღდება. ამის შემდეგ დაღესტანში ქრისტიანობა სწრაფად კარგავს ადგილს ისლამთან. დაღესტანი საბოლოოდ ხდება მუსულმანური ქვეყანა.

ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა მკვლევარებმა უკვე სცადეს. M.K. Starokadomskaya თვლიდა, რომ იტალიელები არ წავიდნენ უფრო აღმოსავლეთით, ვიდრე სოლხატი ყირიმში საქონლის საძიებლად (და მონები ერთ-ერთი მთავარი იყო). გენუელები ამჯობინებდნენ ვაჭრობას იმ საქონლით, რომელსაც სხვა ეროვნების ვაჭრები აწვდიდნენ კაფას ან სოლხატს. როგორც ჩანს, იტალიელი ვაჭრები პირადად მონაწილეობდნენ აღმოსავლეთის ქვეყნებში შორეულ სავაჭრო ექსპედიციებში. მნიშვნელობა ჰქონდა, რომ XIV საუკუნის დასაწყისში. თავრიზში (ირანი) ფუნქციონირებდა გენუის საკონსულო, ხოლო XIV ს-ის 20-იან წლებში. ზაიტონში უკვე იყო გენუელთა დასახლება. აქვე ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ ყირიმის გენუის ქალაქების აღმოსავლეთის ქვეყნებთან ურთიერთობაში „ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი კავკასიელ ვაჭრებს ეკავათ“. შესაბამისად, მოძრაობა ორმხრივი იყო და გენუელები მუდმივად მოძრაობდნენ კისკავკასიის გავლით აღმოსავლეთისკენ.

ჩვენთვის საინტერესო საკითხზე ძალიან მნიშვნელოვან ინფორმაციას შეიცავს 1330 წელს რომის პაპ იოანე XXII-ის მიმართვა ხან უზბეკთან. პაპი რეკომენდაციას უწევს სემისკატის ხან ეპისკოპოსს თომა მანკაზოლს, რომელმაც მრავალი პროზელიტი შექმნა კავკასიის ალანებს შორის, უნგრელები და უნგრელები. მალქაიტები. სემისკატა გაიგივებული იყო შემახასთან, რაც საეჭვოდ ჩანს, ყოველ შემთხვევაში, დაუმტკიცებელი, კიდევ უფრო საეჭვოა დასკვნა, რომ იდუმალი სემისკატა სამარყანდია. სემისკატას ამ ლოკალიზაციის საფუძველზე, შედგენილი იქნა თომას მანკაზოლის მისიონერული ლაშქრობების რუკა, ალანები არ მოხვდნენ მასზე მანკაზოლის მოქმედების ზონაში, თუმცა ისინი მდებარეობენ ქვემო ვოლგასა და დონს შორის.

სტავროპოლის არქეოლოგმა ტ.მ. მინაევამ მოწმობს, რომ ქალაქის ნანგრევებს შორის იპოვეს საცვლების ლითონის ჯვრები, ქვის საფლავის ქვები ჯვრების გამოსახულებით, მაგრამ ისინი გამოუქვეყნებელი დარჩა. ამიტომ XIV-XV სს. ქრისტიანული სიძველეები. მაჯარიდან ანონიმური რჩება, თუმცა ამაში ქრისტიანების ყოფნის ფაქტი მთავარი ქალაქიეჭვი არ ეპარება.

დავუბრუნდეთ ქალაქის ლოკალიზაციას ან მიჩაჰას სადგურს, ბონიფაციუს IX-ის ხარში გავლისას. ამ წერტილის ადგილმდებარეობის ვარიანტები აღინიშნა ზემოთ, ხოლო ბოლო მათგანი - ერთად. მეკეგი დაღესტანში. თუმცა, არის შესაძლებლობა შემოგთავაზოთ კიდევ ერთი ვარიანტი: მიხახა მდებარეობდა კუმის რაიონში, მაჯარის სამხრეთით. გეორგ ტრაიტელის 1774 წლის კავკასიის რუკაზე ამ ადგილას მოთავსებულია „verwustete Stadt Chacha“ - განადგურებული ქალაქი ხახა, რომელიც ფონეტიკურად და ქრონოლოგიურად ყველაზე მეტად შეესაბამება სასურველ ქალაქ მიხახას. არქეოლოგიურად ეს პუნქტი ჯერ არ არის გამოვლენილი და გამოკვლეული. მაგრამ შემოთავაზებული ვერსია საშუალებას გვაძლევს დავაკავშიროთ ცნობილი რომაული Curia Mihaha მე-14 საუკუნეში ალანების კათოლიკურ ქრისტიანობაში გაცნობის პროცესთან. თომას მანკასოლი მისიონერები. ამის გამო, ალბათ, 1404 წელს ალანების განმეორებითი (ბიზანტიურ-მართლმადიდებლური) მოქცევა ქრისტიანობაზე, ირანში სულთანიის დომინიკელი მთავარეპისკოპოსი იოანე დე გალონიფონტიბუსი, "დიდი თათარიას" ქრისტიან ხალხებს შორის ასახელებს ალანებს და იასებს. ე.ი ტუზები-ოსები.

ჩვენ ხელთ გვაქვს რამდენიმე არქეოლოგიური მონაცემი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ ეს პრობლემა სხვა კუთხით და შეესაბამებოდეს ზემოთ მოყვანილ XIII საუკუნის მეორე ნახევრის - მე-15 საუკუნის დასაწყისის მოვლენების ზოგად ისტორიულ ფონს. კონკრეტული რეალობებით. რაც ქვემოთ იქნება ნათქვამი, ყველაფერი არ არის უდავო სიმართლე. მაგრამ ჩვენ მიერ შემოთავაზებული რეკონსტრუქციები და ინტერპრეტაციები საკმაოდ მისაღები და ყურადღების ღირსია, თუმცა ორაზროვანი.

სლაიდი 1

სლაიდი 2

სლაიდი 3

კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროების იტალიური კოლონიზაცია XI-XIII სს. ჯვაროსნული ლაშქრობების შედეგად. იტალიაში ისეთი სავაჭრო რესპუბლიკები, როგორიცაა გენუა და ვენეცია, ეკონომიკურად აყვავდნენ. არაბებისა და ბიზანტიელების უკან დახევით, იტალიელმა ვაჭრებმა აიღეს შუამავალი ვაჭრობა დასავლეთ ევროპასა და აღმოსავლეთს შორის. მალე ისინი გახდნენ ისეთი ძლიერი სავაჭრო ძალები, რომ თანამედროვეებმა სამართლიანად უწოდეს გენუას "ზღვების ღმერთი", ხოლო ვენეცია - საპორტო ქალაქი ადრიატიკის ზღვაზე - "ადრიატიკის დედოფალი".

სლაიდი 4

სლაიდი 5

სლაიდი 6

XIII საუკუნეში. დასუსტებული ბიზანტია იძულებული გახდა გაეხსნა ბოსფორი და დარდანელი იტალიური გემების ხმელთაშუა ზღვიდან შავ ზღვაში გადასასვლელად. ამან მათ გზა გაუხსნა ყირიმისა და კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროსკენ. გენუა და ვენეცია ეჯიბრებოდნენ შავ ზღვაზე დომინირებისთვის, რაც გამოიხატა არა მხოლოდ მწვავე სავაჭრო კონკურენციაში, არამედ მათ შორის შეიარაღებულ შეტაკებებშიც. უფრო წარმატებული აღმოჩნდა გენუას რესპუბლიკა, რომელმაც ყირიმის ხანებთან შეთანხმებით დააარსა თავისი პირველი სავაჭრო კოლონია კაფუ (დღევანდელი ფეოდოსია) ყირიმში. არაერთი სავაჭრო პუნქტის (დასახლების) აშენების შემდეგ, გენუელებმა ყურადღება მიაქციეს აზოვის ზღვას და კავკასიის შავი ზღვის სანაპიროს. რუსული თმუტარაქანისა და ბიზანტიური თამატარხის (ან, როგორც შემოკლებით იწოდება, მატარხას) ადგილზე, გენუელებმა დაარსეს XIII საუკუნის ბოლოს. საპორტო ქალაქი მატრეგა. მატრეგა იყო გამაგრებული ქალაქი, სადაც ცხოვრობდნენ სხვადასხვა ტომებისა და ხალხის წარმომადგენლები. ეს იყო არა მხოლოდ კავშირი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის, არამედ ვაჭრობის ცენტრი მიმდებარე მთის ტომებთან.

სლაიდი 7

სლაიდი 8

სლაიდი 9

ცვილის, თევზის, ბეწვის და სხვა საქონლის ყიდვისას მთიელებისაგან იტალიელი ვაჭრები ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიაში აღმოსავლური და დასავლური საქონელი შემოჰქონდათ. გენუელთა მთავარი კოლონიები ყუბანში იყო მაპა (ანაპა), კოპა (სლავიანსკი-კუბანზე), ბალზამიხა (იეისკი), მავროლაკო (გელენჯიკი) და სხვა. მთლიანობაში აშენდა 39-მდე დასახლება, განსხვავებული სიდიდითა და მნიშვნელობით, მაგრამ ძირითადად სავაჭრო-ეკონომიკური ამოცანების შემსრულებელი.

სლაიდი 10

სლაიდი 11

სლაიდი 12

სლაიდი 13

სლაიდი 14

გენუის კოლონიებმა უყურადღებოდ არ დატოვეს რომის კათოლიკური ეკლესია, რომელმაც თავისი მისიონერები აქ გაგზავნა. ეს მქადაგებლები ცდილობდნენ კათოლიციზმზე გადაეყვანათ ადიღეელი მოსახლეობა, რომელიც ასწავლიდა ბერძნულ ქრისტიანობას. მატრეგაში შეიქმნა კიდეც კათოლიკური ეპარქია, რომელმაც ადგილობრივი მოსახლეობის კათოლიციზმზე მოქცევის პროცესი წარმართა, მაგრამ დიდ წარმატებას ვერ მიაღწია.

სლაიდი 15

შავი ზღვის ციცაბო სანაპიროზე მდებარე უძველესი გორგიპიას (ანაპა) ადგილზე გენუელებმა ააშენეს თავიანთი ციხე - მაპუ სავაჭრო პუნქტი. სწორედ მისგან წავიდა მაშინდელი ცნობილი გენუური გზა მდინარის ზემო დინებამდე. ყუბანი, იქ ორად გაიყო: ერთი გზა აფხაზეთისკენ მიდიოდა, მეორე კასპიის ზღვამდე. გზა იმ დროს კარგად იყო აღჭურვილი, გადაზიდვის ბაზები და, ცხადია, კარგად იყო დაცული. ეს უკანასკნელი დაკავშირებული იყო ადიღეურ თავადაზნაურობასა და გენუის კოლონიების ადმინისტრაციასთან მჭიდრო ურთიერთობასთან. გენუელები სასიცოცხლოდ დაინტერესებულნი იყვნენ თავიანთი სავაჭრო ქარავნების უსაფრთხოებით, რომლებიც მოძრაობდნენ კავკასიის ტერიტორიაზე. ადიღეური თავადაზნაურობა გენუელებთან სავაჭრო თანამშრომლობაში დიდ სარგებელს ხედავდა.

სლაიდი 16

ადიღეური ელიტა იყო "ცოცხალი საქონლის" მთავარი მიმწოდებელი - მონები, რომლებიც გაჰყავდათ ევროპის ვაჭრობის საყოველთაოდ აღიარებულ ცენტრებში: გენუაში, ვენეციაში, ფლორენციაში. მონები „მოიპოვეს“ გაუთავებელი ტომთაშორისი ომების, მეზობელ ხალხებზე დარბევისა და ტყვეების დატყვევების შედეგად. ნაწილი ჩვეულებრივი ხალხიგადაიქცნენ მონებად, ვერ ახერხებდნენ ვალების დაფარვას. ყველაზე დიდი მოთხოვნა იყო ლამაზი გოგოებიდა ფიზიკურად განვითარებული 15-17 წლის ახალგაზრდები. მონებით ვაჭრობით სარგებლობდნენ არა მხოლოდ ადიღეელი თავადაზნაურობა და გენუელი ვაჭრები, არამედ იტალიური დასახლებების ადმინისტრაციაც. მაგალითად, კოპას კონსულმა ყოველ გაყიდულ მონაზე მიიღო 6 ვერცხლის მონეტა, რომლებსაც ასპრს უწოდებდნენ. ჩვენამდე მოვიდა ინფორმაცია მონების გაყიდვისას მომხდარი სავაჭრო ოპერაციების შესახებ. ასე რომ, როდესაც ერთ-ერთი მათგანი შესრულდა, ეწერა: "ჩერქეზი მონა 12 წლით 450-ად გაიყიდა".

სლაიდი 17

სლაიდი 18

მონებით ვაჭრობა უზრუნველყოფილი იყო უარყოფითი გავლენაადიღეელების განვითარებაზე, მოსახლეობის შემცირებაზე ყველაზე ახალგაზრდა და შრომისუნარიანი ადამიანების ხარჯზე. ჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის ხალხებში საარსებო მეურნეობის გაბატონებამ განაპირობა ბარტერული ვაჭრობის უპირატესობა ფულის მიმოქცევაზე. გაცვლის ერთეული ჩვეულებრივ იყო ქსოვილის გარკვეული ზომა, საიდანაც შეიძლებოდა მამაკაცის პერანგის შეკერვა. დიდი მოთხოვნაჩრდილო-დასავლეთ კავკასიის ხალხები იყენებდნენ გენუელების მიერ მოტანილ ქსოვილებს, მარილს, საპონს, ხალიჩებს, სამკაულებს, საბერებს. მაგრამ, შავი ზღვის ბაზრებზე მათი უპირობო დომინირების გამოყენებით, გენუელი ვაჭრები აწესებდნენ უკიდურესად გაბერილ ფასებს საქონელზე, რაც დიდ მოგებას ღებულობდა ვაჭრობისგან. ადგილობრივი მოსახლეობა. ცოტა, მაღალი ფასებიმაგალითად, ისეთი მნიშვნელოვანი პროდუქტისთვის, როგორიც არის მარილი, ისინი ასევე დაარსდა მისი მკაცრად რაციონირებული იმპორტის გამო. თუ მეტი მარილი შემოიტანეს (და ამან შეიძლება შეამციროს მისი ფასი), მაშინ მისი ჭარბი ზღვაში ჩაყარეს. რთულ პირობებში თავად გენუელების ვაჭრობაც მიმდინარეობდა. ფართოდ გავრცელებულმა საზღვაო მეკობრეობამ დიდი ზიანი მიაყენა გენუელ ვაჭრებს. ზღვის მძარცველები არა მხოლოდ ძარცვავდნენ სავაჭრო გემებს, არამედ თავს დაესხნენ ზღვისპირა დასახლებებსა და პორტებს. ამიტომ გენუელები იძულებულნი იყვნენ დაქირავებულიყვნენ მცველები სავაჭრო გემების თანხლებისთვის და თავიანთი კოლონიური ქალაქების გამაგრებით ქვის კედლებითა და ხვრელებით და მათში გარნიზონები შეენარჩუნებინათ.

სლაიდი 19

ვენეციელები, რომლებიც ცდილობდნენ ფეხის მოპოვებას აზოვი-შავი ზღვის აუზში, გენუელების შეურიგებელ მეტოქეებად რჩებოდნენ. დონის შესართავთან, გენუელების მსგავსად, მათ დააარსეს თავიანთი სავაჭრო პუნქტი, რომლის ინტერესებს ხშირად იცავდნენ იარაღით ხელში. XIV-XV საუკუნეების მიჯნაზე. გაძლიერდა წინააღმდეგობები იტალიელებსა და მთის მოსახლეობას შორის. გადაჭარბებული გადასახადები, თაღლითობა კომერციულ გარიგებებში, კათოლიციზმის დაწესება, ხალხის დატყვევება და გაყიდვა - ეს ყველაფერი გაღიზიანებას იწვევდა. ადიღეელი მთავრებიც უკმაყოფილებას გამოხატავდნენ ქონებრივი უფლებების დარღვევით. ასე რომ, 1457 წელს პრინცმა კადიბელდიმ მატრეგაც კი აიღო. შავი ზღვის კოლონიებში პოზიციის გასამყარებლად გენუის ადმინისტრაციამ მიმართა ცნობილ „გათიშე და იბატონე“ ტექნიკას, დააყენა ზოგიერთი უფლისწული სხვების წინააღმდეგ, პროვოცირება მოახდინა მათ საკუთარი ტომების ძარცვაში, პირუტყვის სანაცვლოდ მდიდარ საქონელს დაპირდა. მონები. მომგებიანი გარიგებები ასევე ემსახურებოდა გენუელთა გავლენის გაძლიერებას კოლონიებში, მათ შორის ქორწინების გზით კოლონიური ადმინისტრაციის წარმომადგენლებსა და ადიღეურ თავადაზნაურობას შორის.

სლაიდი 20

სლაიდი 21

სლაიდი 22

1449 წლის გენუის კოლონიების წესდებიდან კონსულს კოპაში უნდა მოჰყოლოდა: „...რათა აღნიშნულ ადგილას მარილის საჭირო რაოდენობაზე მეტი არ შემოტანილიყო მოხმარებისთვის. უფრო მეტიც, ჩვენ ვწყვეტთ და ვაწესებთ, რომ ყველა ვაჭარი. და სხვა პირებს, რომლებსაც მარილი მოაქვთ კაპარიოში [კოპა], მათ აქვთ მთელი მარილი, რაც დარჩნენ სამუშაოს დასასრულს, ანუ თევზის დამარილების შემდეგ მიიტანენ კაფუში ან ჩააგდეს ზღვაში, ჯარიმით. 100-დან 200 ასპროსამდე თითო ბარელზე... ასევე, რომ გემის ან გემის ყოველი კაპიტანი ვალდებულია კონსულს გადაუხადოს გემის ტვირთიდან ყოველთვის ერთი ასპრი ლულაზე და დამატებით იმისთვის, რაც დგას წამყვანზე. , ყოველი გემიდან 15 ასპრი... ასევე, რისი მიღებაც შეუძლია კოპაში კონსულს ყოველი იქიდან გამოყვანილ მონაზე, ექვს ასპრზე...“.