სტრუქტურული ელემენტებისაზოგადოების ძირითადი ინსტიტუტები

ცხრილი 2

	ინსტიტუტები	მთავარი როლები	ფიზიკური თვისებები	სიმბოლური თვისებები
ზრუნვა და ბავშვების აღზრდა	ოჯახი და ქორწინება		სიტუაცია	ნიშნობა კონტრაქტი
საკვები, ტანსაცმელი, თავშესაფარი	ეკონომიკური	დამსაქმებელი თანამშრომელი მყიდველი გამყიდველი		ვაჭრობა
კანონების, წესებისა და სტანდარტების დაცვა	პოლიტიკური	კანონმდებელი სამართლის სუბიექტი	საზოგადოებრივი შენობები და ადგილები
შეთანხმებული ურთიერთობების ხელშეწყობა, რწმენის გაღრმავება	რელიგიური	Მღვდელი მრევლი
სოციალიზაცია, ძირითადი ღირებულებებისა და პრაქტიკის გაცნობა	განათლება

წყარო: A.I.Kravchenko. სოციოლოგია. - ეკატერინბურგი, 1998. - გვ. 338

სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციები და მახასიათებლები

ვინაიდან სოციალური ძალები და ინტერესები რთული, წინააღმდეგობრივი და ურთიერთდაკავშირებულია, ყოველთვის არ არის შესაძლებელი რაიმე ცალკეული მოქმედების შედეგების წინასწარ განსაზღვრა. აქედან გამომდინარე, ნებისმიერი დაწესებულების საქმიანობა გამოირჩევა, როგორც აშკარა ფუნქციები, რომლებიც განისაზღვრება როგორც დაწესებულების აღიარებული მიზნები, და ლატენტური ფუნქციები, რომლებიც ხორციელდება უნებლიედ და შეიძლება არ იყოს აღიარებული, ან, თუ აღიარებულია, განიხილება როგორც გვერდითი პროდუქტი. .

იმისათვის, რომ მიაღწიოს მიზნებს, რისთვისაც შეიქმნა, თითოეული დაწესებულება თავის მონაწილეებთან მიმართებაში ასრულებს იმ ფუნქციებს, რომლებიც უზრუნველყოფს ერთობლივი საქმიანობაადამიანები, რომლებსაც სურთ თავიანთი საჭიროებების დაკმაყოფილება. ეს არის, პირველ რიგში, შემდეგი აშკარა ფუნქციები:

1. სოციალური ურთიერთობების კონსოლიდაციისა და რეპროდუქციის ფუნქცია. თითოეულ დაწესებულებას აქვს თავისი წევრების ქცევის წესებისა და ნორმების სისტემა, გამყარებული სოციალური კონტროლით. ამრიგად, ინსტიტუტი უზრუნველყოფს სოციალური ურთიერთობების სტაბილურობას და საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას.
2. მარეგულირებელი ფუნქცია - უზრუნველყოფს საზოგადოების წევრებს შორის ურთიერთობების რეგულირებას ქცევის ნიმუშების შემუშავებით. ინსტიტუტების დახმარებით ადამიანი ავლენს პროგნოზირებად და სტანდარტიზებულ ქცევას სოციალურ ცხოვრებაში. ის ასრულებს როლის მოთხოვნებს-მოლოდინებს და იცის, რას უნდა ელოდოს გარშემომყოფებისგან.
3. ინტეგრაციული ფუნქცია - მოიცავს თანმიმდევრობის, ურთიერთდამოკიდებულების და ურთიერთპასუხისმგებლობის პროცესებს. ყოველივე ეს იწვევს სოციალური სტრუქტურის ელემენტების სტაბილურობისა და მთლიანობის ზრდას.

ინტეგრაცია მოიცავს სამ ძირითად ელემენტს:

ძალისხმევის კონსოლიდაცია ან გაერთიანება;

მობილიზაცია, როდესაც ჯგუფის თითოეული წევრი ინვესტირებას უკეთებს თავის რესურსებს მიზნების მისაღწევად;

ინდივიდების პირადი მიზნების შესაბამისობა სხვათა მიზნებთან ან ჯგუფის მიზნებთან.

4. გადამცემი ფუნქცია საზოგადოება და მისი ინსტიტუტები ვერ განვითარდებოდნენ, თუ არ იქნებოდა შესაძლებელი გადაცემა სოციალური გამოცდილება. ამასთან დაკავშირებით, თითოეული ინსტიტუტი უზრუნველყოფს მექანიზმს, რომელიც საშუალებას აძლევს ინდივიდებს სოციალიზაცია გაუწიონ მის ღირებულებებს, ნორმებსა და როლებს.
5. საკომუნიკაციო ფუნქცია. დაწესებულებაში წარმოებული ინფორმაცია უნდა გავრცელდეს როგორც მის შიგნით, სტანდარტებთან შესაბამისობის მართვისა და მონიტორინგის მიზნით, ასევე დაწესებულებებს შორის ურთიერთქმედებისას. უფრო მეტიც, ინსტიტუტის კომუნიკაციური კავშირების ბუნებას აქვს თავისი სპეციფიკა - ეს არის ფორმალური კავშირები, რომლებიც ხორციელდება ინსტიტუციონალიზებული როლების სისტემაში.

თითოეული სოციალური ინსტიტუტის ფარგლებში შეიძლება გამოვყოთ მთელი რიგი ქვეფუნქციები, რომლებსაც ის ასრულებს და რომელიც სხვა ინსტიტუტებს შეიძლება არ ჰქონდეთ.

დისფუნქციები სოციალური ინსტიტუტების საქმიანობაში და საზოგადოების სოციალური დეზორგანიზაცია.

ტესტის კითხვები

გააანალიზეთ ორგანიზაცია, როგორც სოციალური სისტემა.

გააფართოვეთ „სოციალური ორგანიზაციის მიზანი“ და მათი რანჟირება.

რა არის სოციალური ინსტიტუტების მიზნები, ამოცანები და ფუნქციები და მათი როლი საზოგადოებისა და თითოეული ინდივიდის ცხოვრებაში?

რა არის ძირითადი სოციალური ინსტიტუტები, რომლებიც არსებობს ნებისმიერ ცივილიზებულ სოციალურ სისტემაში?

როგორ გესმით ტერმინი „სოციალური ინსტიტუტი“?

რა არის სოციალური ინსტიტუტების ტიპები, მათი ფუნქციები?

რა არის სოციალური ინსტიტუტის ძირითადი ფუნქციები?

გვერდი 15

პეტერბურგის შტატის ფილიალივაუ

ინჟინერიისა და ეკონომიკის უნივერსიტეტი ჩერში e povce

ს.ვ. ბოიკო

სოციოლოგია

ლექცია

ჩერეპოვეც, 2005 წ

თემა 2.6. სოციალური ინსტიტუტები

სოციალური ინსტიტუტის კონცეფცია და მისი დამახასიათებელი ძირითადი მახასიათებლები.ინსტიტუციური მახასიათებლები. ინსტიტუციონალიზაციის პროცესი და დამახასიათებელი ეტაპები. სოციალური ინსტიტუტების აშკარა ფუნქციები: სოციალური ურთიერთობების კონსოლიდაცია და რეპროდუქცია, მარეგულირებელი, ინტეგრაციული, სამაუწყებლო, კომუნიკაციური. ლატენტური ფუნქციები. დისფუნქციები.

სოციალური ინსტიტუტების ტიპოლოგია.კლასიფიკაციის საფუძველია მოთხოვნილების დაკმაყოფილების ბუნება. ოჯახის, განათლებისა და აღზრდის, მატერიალური და სულიერი წარმოების, ჯანმრთელობის დაცვის, დასვენებისა და დასვენების ინსტიტუტები, საზოგადოების წევრების მართვა და უსაფრთხოება. სახელმწიფოსა და სამართლის ინსტიტუტი რუსეთში. რუსული პრობლემებისამოქალაქო საზოგადოება და კანონის უზენაესობა.

სალექციო კითხვები.

2. სოციალური ინსტიტუტების სახეები და ფუნქციები.

* * *

სოციალური ინსტიტუტები ისტორიულად ჩამოყალიბებული ორგანიზაციის სტაბილური ფორმებია.ა ადამიანთა ერთობლივი აქტივობა.

სოციოლოგებს შორის გავრცელებულია მოსაზრება, რომ „ინსტიტუცია“ ერთ-ერთიაა sis განმარტებები, რომლებიც გამოხატავს მოწესრიგებული სოციალური ცხოვრების არსს. ტრა ამ მიდგომის ტრადიცია მომდინარეობს გ.სპენსერისგან, რომელიც თვლიდა, რომ ინსტიტუტების შესწავლა არის საზოგადოების სტრუქტურისა და განვითარების შესწავლა, გაჩენის, ზრდის, ცვლილებების ანალიზი და ა.შ.შესახებ mov და, შესაბამისად, ეს არის სოციოლოგიის, როგორც მეცნიერების არსი. ინსტიტუციონალისტები (საათშიტ nosti, T. Veblen) ყველას მთავარ ამოცანად წამოაყენა ინსტიტუტების შესწავლაე ნატურალური მეცნიერება. ინსტიტუტის კონცეფციის შემუშავება, ამის წარმომადგენლებია დაფებმა ეს ინტერპრეტაცია მოახდინესშინაარსის გეგმაროგორც ადამიანთა ჯგუფიდა nesnye ნებისმიერი იდეა ნებისმიერი ფუნქციის შესასრულებლად დაფორმა ლიზირებული, კატეგორიული ფორმაროგორც სოციალური როლების სისტემა, ორგანოდა ქცევისა და სოციალური ურთიერთობების სისტემა.

მრავალი სხვა ძირითადი სამეცნიერო კონცეფციის მსგავსად, „ინსტიტუცია“ ლიტერატურაში ფართოდ და ბუნდოვნად არის განმარტებული. თუმცა,ორგანიზაცია შეიძლება აღინიშნოს, როგორც ინსტიტუციური ურთიერთქმედების განმსაზღვრელი მახასიათებელი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტებიე ინსტიტუციური სტრუქტურის პოლიციელებმა უნდა გაითვალისწინონ სოციალური ნორმები, როლები, მოლოდინები.ტერმინი „სოციალური ინსტიტუტი“ გამოიყენებაა ჩემი სხვადასხვა ღირებულებები. საუბრობენ ოჯახის ინსტიტუტზე, იმიჯის ინსტიტუტზეშესახებ ვანია, საზოგადოებრივი ჯანდაცვა, სახელმწიფო ინსტიტუტი და ა.შ. ტერმინის „სოციალური ინსტიტუტის“ ყველაზე ხშირად გამოყენებული მნიშვნელობა ბუნებასთან ასოცირდებადა სოციალური კავშირებისა და ურთიერთობების ნებისმიერი სახის გამარტივების, ფორმალიზაციისა და სტანდარტიზაციის სტილისტიკა. და გამარტივების, ფორმალიზაციისა და სტანდარტიზაციის პროცესს ე.წნ ინსტიტუციონალიზაცია.

ლექციის მიზნები

მიეცით სოციალური ინსტიტუტის ცნება და განსაზღვრეთ მისი შინაარსი.
განსაზღვრეთ სოციალური ინსტიტუტის ელემენტები და მისი გაჩენის ეტაპები.
გამოავლინოს სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციები და სახეები.
აჩვენეთ სოციალური ინსტიტუტების დისფუნქციის მიზეზები და მისი დაძლევის გზები.

I. „სოციალური ინსტიტუტის“ ცნება. ინსტიტუციონალიზაცია საზოგადოებრივი ცხოვრება

1.1. „სოციალური ინსტიტუტის“ ცნება.

საშინაო სოციოლოგიაში „სოციალური ინსტიტუტის“ ცნებას მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა. სოციალური ინსტიტუტი განისაზღვრება, როგორც საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის წამყვანი კომპონენტი, რომელიც აერთიანებს და კოორდინაციას უწევს ადამიანთა უამრავ ინდივიდუალურ ქმედებას, გამარტივებას. სოციალური ურთიერთობები in გარკვეული სფეროებისაზოგადოებრივი ცხოვრება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალური ინსტიტუტები არის სოციალური სტატუსებისა და როლების ფართომასშტაბიანი ასოციაციები. დაწესებულებაში, გარდა ამისა, ისინი გულისხმობენ სიმბოლოების, რწმენის, ღირებულებების, ნორმების, როლებისა და სტატუსების შედარებით სტაბილურ და ინტეგრირებულ კომპლექტს, რომელიც მართავს სოციალური ცხოვრების კონკრეტულ სფეროს: ეს არის ოჯახი, რელიგია, განათლება, ეკონომიკა, მენეჯმენტი.

სოციოლოგი ნ. სმელსერი იძლევა უფრო მოკლე განმარტებას:სოციალური ინსტიტუტი არის როლებისა და სტატუსების ერთობლიობა, რომელიც შექმნილია კონკრეტული საჭიროების დასაკმაყოფილებლად.ამ განმარტებიდან გამომდინარეობს:

1. სოციალური ინსტიტუტი არ ნიშნავს რაიმე კონკრეტულ სოციალურ ორგანიზაციას, არამედ აღნიშნავს სოციალური როლების დიდ დაჯგუფებებს.

2. სოციალური ჯგუფისგან განსხვავებით, რომელშიც ადამიანთა ურთიერთქმედება ემსახურება სხვადასხვა მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას, სოციალური ინსტიტუტი მიზნად ისახავს გააცნობიეროს კონკრეტული და განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი მოთხოვნილება როგორც ინდივიდისთვის, ასევე საზოგადოებისთვის.

3. მოთხოვნილებების სტრუქტურის შეცვლა იწვევს სოციალური ინსტიტუტების ტიპოლოგიის ცვლილებას: ჩნდება ახალი ინსტიტუტები, კვდებიან ძველი, არასაჭიროები.

მაგრამ რა მოთხოვნილებები არსებობს საზოგადოებაში, რომლის დაკმაყოფილებას ემსახურება სოციალური ინსტიტუტები? მიუხედავად იმისა, რომ თითოეულ ინდივიდს აქვს საკუთარი, განსაკუთრებული საჭიროებების ნაკრები, შესაძლებელია ფუნდამენტური, მუდმივი მოთხოვნილებების გამოყოფა. ეს მოიცავს საჭიროებებს:

კაცობრიობის რეპროდუქციაში;

სიყვარულსა და მონაწილეობაში;

უსაფრთხოებასა და სოციალურ წესრიგში;

საარსებო საშუალებების მოპოვებაში;

კულტურის გადმოცემაში;

ღმერთში და ა.შ.

ამ სასიცოცხლო მნიშვნელობის დაკმაყოფილება მნიშვნელოვანი საჭიროებებიემსახურება ისეთ ინსტიტუტებს, როგორიცაა ოჯახის და ქორწინების ინსტიტუტი; ეკონომიკური ინსტიტუტი (მენეჯერი ეკონომიკური აქტივობამატერიალური საქონლის წარმოება და დისტრიბუცია); პოლიტიკური ინსტიტუტი (დაკავშირებული სახელმწიფოს, პოლიტიკური პარტიების, საზოგადოებრივი ორგანიზაციების სახით ძალაუფლების დაპყრობასა და განაწილებასთან); კულტურისა და სოციალიზაციის ინსტიტუტი (დასაქმებული კულტურის შექმნით და გავრცელებით, ახალგაზრდის განათლებაში); რელიგიის ინსტიტუტი, რომელიც ეხმარება ადამიანს ცხოვრების აზრის პოვნაში 1 .

თან საზოგადოების განვითარება მრავლდება, განასხვავებს სოციალური ინსტიტუტების სისტემას. თუ შევაჯამებთ მიდგომების მთელ კომპლექსს „სოციალური ინსტიტუტის“ ცნების განმარტებასთან დაკავშირებით, მაშინ შეგვიძლია გამოვყოთ ამ ტერმინის შემდეგი მნიშვნელობა. სოციალური ინსტიტუტი არის:

წეს-ჩვეულებების, ტრადიციებისა და ქცევის წესების ერთობლიობა;

ფორმალური და არაფორმალური ორგანიზაცია;

როლური თამაშის სისტემა, რომელიც ასევე მოიცავს ნორმებსა და სტატუსებს;

ნორმებისა და ინსტიტუტების ერთობლიობა, რომელიც არეგულირებს საზოგადოებასთან ურთიერთობის გარკვეულ სფეროს;

სოციალური მოქმედებების ცალკე ნაკრები - სოციალური პროცედურები.

ამრიგად, დაწესებულება (ლათ. institutum - დაწესებულება) - კონცეფცია გამოიყენება უმეტესობაში სოციოლოგიური თეორიებიდანიშნოს ფორმალური და არაფორმალური წესების, პრინციპების, ნორმების, სახელმძღვანელო პრინციპების სტაბილური ნაკრები, რომელიც არეგულირებს სხვადასხვა სფეროებშიადამიანის საქმიანობა და მათი ორგანიზება როლებისა და სტატუსების სისტემაში.

ამჟამად ჩვენ ყველაზე ხშირად ვიყენებთ „სოციალური ინსტიტუტის“ კონცეფციას იმ შემთხვევაში, თუ განვიხილავთ ფორმალური როლების დიდ დაჯგუფებებს. დიახ, კონცეფცია"მატერიალური წარმოების ინსტიტუტი"არ ნიშნავს ერთ-ერთი საწარმოს კონკრეტულ სოციალურ ორგანიზაციას, არამედ ნორმების ერთობლიობას, რომელიც დანერგილია სხვადასხვა სოციალურ ორგანიზაციაში, საწარმოებში, რომლებიც აწარმოებენ მატერიალურ პროდუქტებს.

1.2. სოციალური ინსტიტუტის ძირითადი ელემენტები და მახასიათებლები.

შეიძლება გამოიყოს სოციალური ინსტიტუტის ძირითადი ელემენტებიიმ დროს.

1. ღირებულებების, ნორმების, იდეალების სისტემა,ასევე აქტივობისა და ქცევის ნიმუშებსადამიანები და სოციოკულტურული პროცესის სხვა ელემენტები (სოციალურიბ პროცედურები). ეს სისტემა გარანტიას იძლევა თანახმა ადამიანების მსგავს ქცევასს განსაზღვრავს და წარმართავს მათ კონკრეტულ მისწრაფებებს, ადგენს გზებს მათი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, წყვეტს კონფლიქტებს, რომლებიც წარმოიქმნება პროცესში Ყოველდღიური ცხოვრების, უზრუნველყოფს წონასწორობის მდგომარეობას და ქა სიძლიერე კონკრეტულ სოციალურ საზოგადოებაში და მთლიანად საზოგადოებაში.

თავისთავად, ამ სოციოკულტურული ელემენტების არსებობა ჯერ კიდევ არ იძლევა გართობასრომ სოციალური ინსტიტუტის პოზიციონირება. მათ მოძრაობაში დაყენება, პერსონიფიკაცია სჭირდებადა ადამიანების ცნობიერებაში და ქცევაში ჩანერგვა, დანერგვა.

2. საჭიროებათა სისტემები, მოლოდინები.იმისთვის, რომ ინსტიტუტმა იმუშაოს, აუცილებელიადა მო ღირებულებები, ნორმები, იდეალები,აქტივობების ნიმუში დამითითების შესახებ ღირსი გახდა ხალხი და სოციოკულტურული პროცესის სხვა ელემენტებიმე პიროვნების შინაგანი სამყაროს გაგება მათ მიერ იქნა ინტერნალიზებული პროცესშიშესახებ სოციალიზაცია, განსახიერებული სოციალური როლებისა და სტატუსების, სოციალურ-კულტურული ელემენტების სახით. მათ საფუძველზე ორმხრივი სისტემის ჩამოყალიბებადა დანია ინსტიტუციონალიზაციის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტიადა ციი.

3. სოციალური დაწესებულების ორგანიზაციული დიზაინი კონსტიტუციის მეშვეობითა სამართლებრივი ნორმების, უფლებების, ვალდებულებებისა და სანქციების დაწესება.გარეგნულად სოციალური ინსტიტუტი არის ცალკეული მასალით აღჭურვილი ინდივიდების, ინსტიტუტების ერთობლიობაბ საშუალებებით და შესრულებით გარკვეული სოციალურიფუნქცია.

დიახ, ინსტიტუტი უმაღლესი განათლებაშედგება პირთა გარკვეული ნაკრებისაგან: პრე პროვაიდერები, მომსახურე პერსონალი, თანამდებობის პირები, რომლებიც მუშაობენ ინსტიტუტებში, როგორიცაა უნივერსიტეტები, სამინისტრო და ა.შ.პ შეზღუდული მატერიალური ღირებულებებიშესახებ (ცოდნა, ფინანსები და ა.შ.).

ადგილობრივი სოციოლოგის ს.ს. ფროლოვი, უფრო სწორია საუბარი არა დაწესებულების სტრუქტურის შემადგენელ ელემენტებზე, არამედ ინსტიტუციურ მახასიათებლებზე, ე.ი. ყველა დაწესებულებისთვის საერთო მახასიათებლები და თვისებები. მათგან ხუთია:

1) დამოკიდებულებები და ქცევის ნიმუშები (მაგალითად, სიყვარული, ლოიალობა, პასუხისმგებლობა და პატივისცემა ოჯახში, მორჩილება, ლოიალობა და დაქვემდებარება სახელმწიფოში);

2) სიმბოლური კულტურული ნიშნები (საქორწილო ბეჭედი, დროშა, გერბი, ჯვარი, ხატები და ა.შ.);

3) უტილიტარული კულტურული მახასიათებლები (სახლი ოჯახისთვის, საზოგადოებრივი შენობები სახელმწიფოსთვის, მაღაზიები და ქარხნები წარმოებისთვის, საკლასო ოთახები და ბიბლიოთეკები განათლებისთვის, ტაძრები რელიგიისთვის);

4) ზეპირი და წერილობითი კოდექსი (აკრძალვები, სამართლებრივი გარანტიები, კანონები, წესები);

5) იდეოლოგია (რომანტიკული სიყვარული ოჯახში, დემოკრატია სახელმწიფოში, ვაჭრობის თავისუფლება ეკონომიკაში, აკადემიური თავისუფლებაგანათლებაში, მართლმადიდებლობაში თუ კათოლიციზმში რელიგიაში).

1.3. საზოგადოებრივი ცხოვრების ინსტიტუციონალიზაციაარ აქვს მნიშვნელობა რა.

ინსტიტუციონალიზაციის პროცესი, ე.ი. სოციალური ინსტიტუტის ჩამოყალიბება შედგება რამდენიმე თანმიმდევრული ეტაპისგან:

საჭიროების გაჩენა, რომლის დაკმაყოფილება მოითხოვს ერთობლივ ორგანიზებულ მოქმედებას;

საერთო მიზნების ჩამოყალიბება;

სოციალური ნორმებისა და წესების გაჩენა სპონტანური სოციალური ურთიერთქმედების პროცესში, განხორციელებული საცდელი და შეცდომით;

წესებთან და დებულებებთან დაკავშირებული პროცედურების გაჩენა;

სანქციების სისტემის ჩამოყალიბება ნორმებისა და წესების შესანარჩუნებლად, ცალკეულ შემთხვევებში მათი გამოყენების დიფერენცირება;

ნორმებისა და წესების, პროცედურების, ე.ი. მათი მიღება, პრაქტიკული გამოყენება;

სტატუსებისა და როლების სისტემის შექმნა, რომელიც მოიცავს ინსტიტუტის ყველა წევრს გამონაკლისის გარეშე.

ინსტიტუტის გაჩენის ძირითადი ეტაპებიშეიძლება ეწოდოსაფეთქება:

სოციალური ინსტიტუტების გაჩენის ერთ-ერთი აუცილებელი პირობა არის შესაბამისისოციალური საჭიროება.ინსტიტუტები შექმნილია იმისათვის, რომ მოაწყონ ადამიანების ერთობლივი საქმიანობა გარკვეული სოციალური საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. ამრიგად, ოჯახის ინსტიტუტი აკმაყოფილებს ადამიანთა მოდგმის რეპროდუქციისა და ბავშვების აღზრდის მოთხოვნილებას, ახორციელებს სქესებს, თაობებს შორის ურთიერთობას და ა.შ. უმაღლესი განათლების ინსტიტუტი უზრუნველყოფს სამუშაო ძალის მომზადებას, აძლევს ადამიანს შესაძლებლობას განავითაროს თავისი შესაძლებლობები, რათა განახორციელოს ისინი შემდგომ საქმიანობაში და უზრუნველყოს მისი არსებობა და ა.შ.

სოციალური საჭიროებაშეიძლება ეწოდოსდაწესებულების გაჩენის პირობის განსაზღვრა.ფართო გაგებით, მოთხოვნილება შეიძლება დახასიათდეს, როგორც სუბიექტის მოთხოვნილება რაღაცის მიმართ, რომლის დასაკმაყოფილებლადაც აუცილებელია საქმიანობის ესა თუ ის ფორმა, ესა თუ ის ობიექტი. ეს მოთხოვნილება ასახავს სუბიექტის კავშირს მისი არსებობის გარემოსთან. შეიძლება ითქვას რომსაჭიროება არის სისტემის „სუბიექტ – გარემო“ წონასწორობის მდგომარეობის შენარჩუნების აუცილებლობა.საჭიროებების იდენტიფიცირების კრიტერიუმები (სუბიექტსა და მის არსებობის გარემოს შორის წონასწორული ურთიერთობის აუცილებელი შენარჩუნება) არის სუბიექტის საქმიანობის ძირითადი მიზნები, ფუნქციების შესრულება უფრო მაღალი რანგის სისტემებში, რომლებშიც სუბიექტი შედის როგორც. ელემენტი ან ქვესისტემა.

სოციალური ჯგუფების (საზოგადოებების) არსებითი საჭიროებები შეიძლება აიხსნას მხოლოდ საზოგადოების სოციალურ-ეკონომიკურ სტრუქტურაში მათ პოზიციებთან და ამ უკანასკნელის განვითარების ტენდენციებთან დაკავშირებით. ამ თანამდებობებზე ფუნქციების შესასრულებლად, ადამიანებმა უნდა განაახლონ საკუთარი თავი გარკვეული გზით საკვების, ტანსაცმლის, ცოდნის და ა.შ. სხვადასხვა შრომითი ფუნქციები მოითხოვს სხვადასხვა ოდენობის ხარჯებს მუშაკების მომზადებისთვის, მათი რეპროდუქციისთვის, ანუ ტრენინგის განსხვავებულ ხანგრძლივობას, საქონლისა და მომსახურების სხვადასხვა მოცულობასა და შემადგენლობას. და აქედან გამომდინარეობს, რომ შრომის სოციალურ-ეკონომიკური ჰეტეროგენულობაც იწვევს მოთხოვნილებათა ჰეტეროგენულობას.

ამ საჭიროებების ზომა შემოიფარგლება სოციალური წარმოების მასშტაბით, საწარმოო ურთიერთობების ხასიათით, ქვეყნის კულტურის დონით და ისტორიული ტრადიციებით. ადამიანების მოთხოვნილებები, სოციალური ჯგუფი (საზოგადოება) არის ობიექტური აუცილებლობა ადამიანთა მოცემული საზოგადოების რეპროდუქციისთვის მის კონკრეტულ სოციალურ პოზიციაში. სოციალური ჯგუფების მოთხოვნილებებს ახასიათებს: მასობრივი გამოვლინება, სტაბილურობა დროსა და სივრცეში, სოციალური ჯგუფის წარმომადგენლების ცხოვრების სპეციფიკურ პირობებში უცვლელობა. საჭიროებების მნიშვნელოვანი თვისებაა მათი ურთიერთდაკავშირება. მოთხოვნილებების კონიუგაცია არის ის, რომ ერთი მოთხოვნილების გაჩენა და დაკმაყოფილება იწვევს სხვა მოთხოვნილებების მთელ რიგს. კონიუგატური მოთხოვნილებები ქმნიან ყველაზე გრძელ ჯაჭვებს, გადადიან ერთმანეთში.

მიზანშეწონილია გავითვალისწინოთ შემდეგი ძირითადი ტიპის საჭიროებები, რომელთა დაკმაყოფილება უზრუნველყოფს სოციალური ჯგუფების (საზოგადოებების) რეპროდუქციის ნორმალურ პირობებს:

1) საზოგადოების წევრების გადარჩენისთვის საჭირო საქონლის, მომსახურებისა და ინფორმაციის წარმოებასა და განაწილებაში;

2) ნორმალურ (არსებულ სოციალურ ნორმებთან შესაბამისობაში) ფსიქოფიზიოლოგიურ სიცოცხლის მხარდაჭერაში;

3) შემეცნებასა და თვითგანვითარებაში;

4) საზოგადოების წევრებს შორის კომუნიკაციაში;

5) მარტივ (ან გაფართოებულ) დემოგრაფიულ რეპროდუქციაში;

6) ბავშვების აღზრდასა და განათლებაში;

7) საზოგადოების წევრების ქცევის კონტროლში;

8) მათი უსაფრთხოების უზრუნველყოფა ყველა ასპექტში.

სოციალური მოთხოვნილებები ავტომატურად არ კმაყოფილდება, არამედ მხოლოდ საზოგადოების წევრების ორგანიზებული ძალისხმევით, რომლებიც სოციალური ინსტიტუტებია.

ინსტიტუტები ემსახურებიანᲐრა მხოლოდ ადამიანთა ერთობლივი საქმიანობის ორგანიზება მათი სოციალური საჭიროებების დაკმაყოფილების მიზნით, არამედრესურსების გამოყენების რეგულირება,რომელიც საზოგადოებას აქვს. განვიხილოთ,მაგალითად, ეკონომიკური ინსტიტუტებიდაკავშირებულია კომერციული ფირმების საწარმოო საქმიანობასთან, საწარმოო საწარმოები, საოჯახო მეურნეობები და სხვა ორგანიზაციები. ეკონომისტები თვლიან, რომ საქონლისა და მომსახურების წარმოებისთვის, მათ უნდა ჰქონდეთ ოთხი ტიპის რესურსი:

1) მიწა, ან ბუნებრივი რესურსებისა და ტექნიკური ცოდნის მთლიანობა;

2) შრომა, ან ადამიანების მოტივაცია და უნარები;

3) კაპიტალი, ან წარმოების საშუალებებში ჩადებული სიმდიდრე;

4) ორგანიზაცია, ან პირველი სამი ტიპის რესურსების გაერთიანებისა და კოორდინაციის გზა.

რესურსები საჭიროა სხვა დაწესებულებების საქმიანობისთვისაც.ოჯახი, მაგალითად,არ შეიძლება არსებობდეს გარკვეული აუცილებელი პირობების არარსებობის შემთხვევაში: ხელფასი, რომელიც უზრუნველყოფს მატერიალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას, სიყვარულს და მოვალეობის გრძნობას მშობლებსა და შვილებს შორის, ასევე ძალაუფლების გონივრული გამოყენება (ერთი ან ორივე მშობლის) შინაგანი ძალების დასაძლევად. ოჯახური კონფლიქტები.საგანმანათლებლო ინსტიტუტებისაჭიროებს ფიზიკურ აღზრდას აღჭურვილობას, ცოდნისა და ერუდიციის შესაბამისი დონის მასწავლებლებს და მინიმუმ მოსწავლეთა ცოდნის მიღებისა და სოციალიზაციის მინიმალურ სურვილს.

შესაბამისად, ინსტიტუტები არის სოციალური ერთეული, რომელიც შექმნილია საზოგადოების რესურსების ურთიერთქმედების ფორმით გამოსაყენებლად, კონკრეტული სოციალური მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად.Ერთ - ერთი მნიშვნელოვანი ფუნქციებიინსტიტუტები არის ხალხის აქტივობის სტაბილიზაცია სოციალური როლების მეტ-ნაკლებად პროგნოზირებად ნიმუშებამდე.

ამრიგად, გარკვეული სოციალური მოთხოვნილებების გაჩენა, ისევე როგორც მათი დაკმაყოფილების პირობები, ინსტიტუციონალიზაციის პირველი აუცილებელი მომენტებია.

სოციალური ინსტიტუტი იქმნება საფუძველზეკონკრეტული პიროვნებების, ინდივიდების, სოციალური ჯგუფებისა და სხვა თემების სოციალური კავშირები, ურთიერთქმედებები და ურთიერთობები.მაგრამ ის, ისევე როგორც სხვა სოციალური სისტემები, არ შეიძლება შემცირდეს ამ ინდივიდებისა და მათი ურთიერთქმედებების ჯამზე. ამ თვალსაზრისით, სოციალური ინსტიტუტები შეიძლება ჩაითვალოს ორგანიზაციულ სოციალურ სისტემებად, რომლებიც ხასიათდება სტრუქტურის სტაბილურობით, მათი ელემენტების ინტეგრირებით და მათი ფუნქციების გარკვეული ცვალებადობით.

„სოციალური გაცვლის“ კატეგორია არსებითია ინსტიტუტისა და მისი ფუნქციონირების გასაგებად.ინსტიტუციონალიზაციაშეიძლება ჩაითვალოს როგორც გაცვლა სხვადასხვა ინდივიდებს, ჯგუფებს, ორგანიზაციებსა და საზოგადოებაში არსებულ სფეროებს შორის. აქ ჩნდება სამი კითხვა: 1) ვინ ვისთან ცვლის, 2) რაში ცვლის და 3) რა არის ამ გაცვლის (გაცვლის) ნიმუშები, მექანიზმები და პირობები. ხდება ინსტიტუციური ურთიერთქმედება და გაცვლაადამიანებს შორის სხვადასხვა სტრუქტურულ პოზიციაზე (კულტურული, პოლიტიკური, ეკონომიკური, ოჯახური), ე.ი. სტატუსებისა და როლების სისტემის მქონე, რაც თავისთავად შეიძლება იყოს ინსტიტუციური გაცვლის წინა პროცესების შედეგი.

ამ ადამიანების ჭეშმარიტი მისწრაფებები და მიზნები დიდწილად დამოკიდებულია მათ სტრუქტურულ პოზიციებზე და შესაბამის პრიორიტეტულ პარამეტრებზე. ანალოგიურად, მათ ხელთ არსებული რესურსები (ძალაუფლება, ფული, ცოდნა, პრესტიჟი და ა.შ.) დამოკიდებულია მათ ინსტიტუციურ პოზიციებზე და განსხვავდება სხვადასხვა ინსტიტუციური სფეროს სპეციფიკის მიხედვით. ეს რესურსები ემსახურება სხვადასხვა ინდივიდუალური მიზნების მიღწევის საშუალებას და თავად შეიძლება იყოს მიზნები ან ობიექტები ინდივიდებისთვის.

ინსტიტუციონალიზებულ გაცვლას განსაკუთრებული ხასიათი აქვს. ის განსხვავდება ადამიანთა შორის ინდივიდუალური გაცვლისგან, რადგან პირადი მომენტიდან „გაწმენდილია“. სოციალური გაცვლის მექანიზმის ანალიზი აჩვენებს, რომ ინდივიდი სოციალურ ინსტიტუტში მოქმედებს ფუნქციონერის სპეციფიკურ და შეზღუდულ როლში. მაგალითად, მასწავლებლისთვის ან ექიმისთვის ინსტიტუციონალიზებული „საქონელი“ მათია პროფესიული ბრწყინვალება, და მათ პირად დამოკიდებულებას ამა თუ იმ კონტრაგენტის („მყიდველის“) მიმართ აქ მნიშვნელობა არ აქვს.დაწესებულების საქმიანობის აუცილებელი პირობაა ინდივიდების მიერ მათი სოციალური როლების შესრულება, მოსალოდნელი ქმედებების განხორციელებაზე და ქცევის ნიმუშებთან (ნორმებთან) შესაბამისობაში.ნორმები არის როგორც როლური ქცევის არჩევის პირობები, ასევე მისი „გაზომვის“ საშუალება. ისინი არეგულირებენ, არეგულირებენ, აფორმებენ დაწესებულებაში ინდივიდების საქმიანობასა და ურთიერთქმედებას. თითოეულ დაწესებულებას ახასიათებს ნორმების გარკვეული ნაკრები, რომლებიც ყველაზე ხშირად ობიექტურდება სიმბოლური ფორმებით (მარეგულირებელი დოკუმენტები).

3. ინსტიტუციონალიზაციის მესამე ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპიასოციალური დაწესებულების ორგანიზაციული დიზაინისხვადასხვა რეგულაციებში.

როგორც საზოგადოება ვითარდება (და უფრო რთული ხდება), სოციალური ინსტიტუტების სისტემა მრავლდება და დიფერენცირდება. ჩვენ ახლა ვცხოვრობთ უაღრესად ინსტიტუციონალიზებულ საზოგადოებაში. ოჯახის, განათლების, ჯანდაცვის, მატერიალური და სულიერი წარმოების, დასვენებისა და დასვენების ინსტიტუტები, საზოგადოების წევრების უსაფრთხოების უზრუნველყოფა და მრავალი სხვა ქმნიან სისტემას, რომელიც განსაზღვრავს სოციალური ორგანიზმის ფუნქციონირებას.

ამრიგად, თითოეულ სოციალურ ინსტიტუტს ახასიათებს მისი საქმიანობის მიზნის არსებობა.შესახებ სტი, კონკრეტული ფუნქციები, რომლებიც უზრუნველყოფენ ასეთი მიზნის მიღწევას, კომპლექტი სოციალურბ ამისთვის დამახასიათებელი პოზიციები და როლებიდა თუთა. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია მივცეთ სოციალური ინსტიტუტის შემდეგი განმარტება.სოციალური ინსტიტუტები არის ადამიანთა ორგანიზებული გაერთიანების ფორმები, რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ სოციალურ ფუნქციებს.ა chimable ფუნქციები, რომლებიც უზრუნველყოფენ მიზნების ერთობლივ მიღწევას დაფუძნებულიშესახებ მათი სოციალური როლების წევრები, დადგენილი სოციალური ღირებულებებითშესახებ სტი, ქცევის ნორმები და ნიმუშებიე ნია.

2. სოციალური ინსტიტუტების დინამიკა

2.1. სოციალური ინსტიტუტების სახეები და ფუნქციები.

o ბ ny ინსტიტუტები, როგორც სოციალური სისტემის გარკვეული ტიპები. ეს ფუნქციები ძალიანბ განსხვავებულები არიან. სოციოლოგები სხვადასხვა დარგშიე ისინი ცდილობდნენ მათ როგორმე კლასიფიკაციას. წარმოდგენილია გარკვეული მოწესრიგებული სისტემის სახით. ყველაზე სრულყოფილი და საინტერესო კლასიკაა იდეა ე.წ. „ინსტიტუციონალურმა სკოლამ“ წარმოადგინა. დაწესებულების წარმომადგენლებიშესახებ სოციოლოგიის ეროვნული სკოლა (S Lipset, D. Landberg და სხვები) გამოვლინდასოციალური ინსტიტუტების ოთხი ძირითადი ფუნქციაამხანაგთან:

საზოგადოების წევრების რეპროდუქცია. მთავარი ინსტიტუტი, ასრულებსიუ ამ ფუნქციას ოჯახი ახორციელებს, მაგრამ მასში ჩართულია სხვა სოციალური ინსტიტუტებიც.
სოციალიზაცია არის ინდივიდების მიერ მოცემულ საზოგადოებაში ჩამოყალიბებული იმიჯის გადაცემა.თ წოვ ქცევა და საქმიანობის გზები - დაწესებულებებთანე myi, განათლება, რელიგია და ა.შ.
წარმოება და დისტრიბუცია. უზრუნველყოფილია ეკონომიკური, სოციალური დან მართვისა და კონტროლის ინსტიტუტები - ხელისუფლება.
მართვისა და კონტროლის ფუნქციები ხორციელდება სოცდა სოციალური ნორმები და რეგულაციები, რომლებიც ახორციელებენ ქცევის შესაბამის ტიპებს, მორალურ და ა.შ.ა ახალი ნორმები, წეს-ჩვეულებები, ადმინისტრაციული გადაწყვეტილებები და ა.შ. სოციალური ინსტიტუტები მართავენ ინდივიდის ქცევას ჯილდოსა და ღირსების სისტემის მეშვეობით. tsy-მდე.

სოციალური ინსტიტუტები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან თავიანთი ფუნქციური თვისებებით და საქმიანობის მიზნებით:

1) ეკონომიკური ინსტიტუტები ქონება, გაცვლა, ფული, ბანკები, სხვადასხვა ტიპის ეკონომიკური გაერთიანებები უზრუნველყოფენ წარმოებისა და განაწილების მთელ კომპლექტსე სოციალური სიმდიდრე, ამავდროულად აკავშირებს ეკონომიკურ ცხოვრებას სხვა სფეროებთანე სოციალური ცხოვრების ჩარჩო

2) პოლიტიკური ინსტიტუტები- სახელმწიფო, პარტიები, პროფკავშირები და სხვა სახისბ დაარსებისაკენ მიმართული პოლიტიკური მიზნების მისაღწევი საზოგადოებრივი ორგანიზაციებიე nie და პოლიტიკური ძალაუფლების გარკვეული ფორმის შენარჩუნება. მათი მთლიანობა არისშესახებ ამ საზოგადოების ლიტიკური სისტემაე სტვა.

3) სოციოკულტურული ინსტიტუტები– სიგრილის განვითარება და შემდგომი რეპროდუქციაბ კულტურული და სოციალური ღირებულებები, ინდივიდების ჩართვა გარკვეულ სუბკულტურაში და ისრომ ინდივიდების იგივე სოციალიზაცია მდგრადი სოციალურ-კულტურული სტანდარტების ათვისების გზითე უარყოფა ი. საბოლოოდ, გარკვეული ღირებულებებისა და ნორმების დაცვა.

4) ნორმატიულ-ორიენტირებულიინსტიტუტები – პიროვნების მორალური და ეთიკური ორიენტაციისა და ქცევის რეგულირების მექანიზმების შექმნა და დანერგვა. მათი მიზანი გაცემააე უარყოფა და მოტივაცია მორალური არგუმენტაცია, ეთიკური საფუძველი. ამ ინსტიტუტებმა დაამტკიცესრ ელოდება საზოგადოებაში იმპერატიულ საერთოსე ადამიანური ღირებულებები, სპეციალური კოდექსი და ეთიკაე დენია.

5) მარეგულირებელი ინსტიტუტები– საზოგადოებრივი და სოციალური რეგულირებამე სამართლებრივ და ადმინისტრაციულ ნორმებზე, წესებსა და დებულებებზე დაფუძნებული ქცევადა ნისტრაციული აქტები, რაც უზრუნველყოფილია პრინციპითზე სადამსჯელო სანქცია.

6) საზეიმო დაწესებულებები – მეტ-ნაკლებად დაფუძნებული ინსტიტუტებიდა ნორმების პოზიტიური მიღება, მათი ფორმალური და არაფორმალური კონსოლიდაცია. ეს რეგულაციებიდა ყოველდღიური კონტაქტები იქმნება ჯგუფური და ჯგუფთაშორისი აქტებითქცევის შესახებ.

სოციალურ ინსტიტუტში ეკონომიკური, პოლიტიკური, სამართლებრივი, მორალური და სხვა ურთიერთობები ძალიან კომპლექსურად არის გადაჯაჭვული. სოციალური ინსტიტუტის წყალობით, გამოყენების უწყვეტობა კულტურული საკუთრება, ხორციელდება სოციალური ქცევის უნარებისა და ნორმების გადაცემა, ინდივიდების სოციალიზაცია.

მომწიფებული, „გახდი“ ინსტიტუტი ორგანიზაციულად ფორმალიზებულია; ეს არის შეკვეთილი, ორგანიზებული სისტემის მიერ მენეჯერული ურთიერთობები. მისი გარეგანი ასპექტი ჩნდება ინსტიტუტების შესაბამის სისტემებში. განვითარებადი სოციალური ინსტიტუტები სულაც არ არის ინსტიტუციონალიზებული.

საზოგადოების „ნორმალური“ განვითარების პერიოდებში ინსტიტუტები რჩება საკმაოდ სტაბილური და სტაბილური. მათი არაეფექტურობა, ქმედებების შეუსაბამობა, საზოგადოებრივი ინტერესების ორგანიზების უუნარობა, სოციალური კავშირების ფუნქციონირების დამყარება, კონფლიქტების მინიმუმამდე დაყვანა და კატასტროფების თავიდან აცილება ინსტიტუციური სისტემის კრიზისის ნიშანია, ე.ი. ძირითადი სისტემანებისმიერი საზოგადოება.

შეიძლება ითქვას, რომ სოციალური სისტემის განვითარება შეიძლება შემცირდეს ინსტიტუტების ევოლუციამდე. ასეთი ევოლუციის წყაროები არიან ადამიანები, როგორც აქტორები და კულტურის გავლენა. ეს უკანასკნელი დაკავშირებულია ადამიანების მიერ ახალი ცოდნის დაგროვებასთან, ასევე ღირებულებითი ორიენტაციის ცვლილებასთან.

სოციალური ინსტიტუტების დინამიკა ასევე გამოხატულია სამ ურთიერთდაკავშირებულ პროცესში:

1) in ცხოვრების ციკლიდაწესებულება (გამოჩენის მომენტიდან გაუჩინარებამდე);

2) მოწიფული ინსტიტუტის ფუნქციონირებაში (მათ შორის აშკარა და ლატენტური ფუნქციები, დისფუნქციების დაძლევა);

3) ინსტიტუტის ევოლუციაში (ფორმისა და შინაარსის ცვლილება, ძველი ფუნქციების სიკვდილი და ახლის გაჩენა).

დაწესებულების სასიცოცხლო ციკლში რამდენიმე ეტაპი ან ფაზა არსებობს.

პირველი ეტაპი არის ინსტიტუტის დაბადება, როდესაც ჩნდება წესდება, განისაზღვრება ამოცანები და სიმბოლოები, ნაწილდება ფუნქციები და როლები, გამოიყოფა ლიდერები და ინიშნებიან მენეჯერები.

მეორე ეტაპი არის სიმწიფის ეტაპი.

მესამე ეტაპი არის ინსტიტუტის ფორმალიზაციის, ანუ ბიუროკრატიზაციის პერიოდი. წესები და ნორმები წყვეტს იყოს სოციალური კონტროლის საშუალება და ხდება თვითმიზანი. ინსტრუქციების დომინირება, დოკუმენტები საბოლოოდ იწვევს მის სიკვდილს. ეს ბოლო ფაზა ნიშნავს სოციალური ინსტიტუტის სიცოცხლისუნარიანობის დაკარგვას, დისფუნქციის დაგროვებას. ეს ვითარება გულისხმობს დაწესებულების ლიკვიდაციას ან მის რეორგანიზაციას.

2.2. სოციალური ინსტიტუტების დისფუნქცია

სოციალურ გარემოსთან, რომელიც წარმოადგენს საზოგადოებას ან საზოგადოებას, ნორმატიული ურთიერთქმედების დარღვევას სოციალური ინსტიტუტის დისფუნქცია ეწოდება.როგორც ადრე აღვნიშნეთ, კონკრეტული სოციალური ინსტიტუტის ჩამოყალიბებისა და ფუნქციონირების საფუძველი არის კონკრეტული სოციალური მოთხოვნილების დაკმაყოფილება. ინტენსიური სოციალური პროცესების, მათი დაჩქარების პირობებში შეიძლება შეიქმნას სიტუაცია, როდესაც შეცვლილი სოციალური საჭიროებები სათანადოდ არ აისახება შესაბამისი სოციალური ინსტიტუტების სტრუქტურასა და ფუნქციებზე. შედეგად, მათი საქმიანობადისფუნქცია, რომელიც გამოიხატება დაწესებულების მიზნების გაურკვევლობაში, ფუნქციის გაურკვევლობაში, მისი სოციალური პრესტიჟისა და ავტორიტეტის დაცემაში, მისი ინდივიდუალური ფუნქციების გადაგვარებაში სიმბოლურ, „რიტუალურ“ საქმიანობად., ანუ საქმიანობა, რომელიც არ არის მიმართული რაციონალური მიზნის მისაღწევად.

სოციალური ინსტიტუტის დისფუნქციის ერთ-ერთი აშკარა გამოხატულებააპერსონალი და სადგური მისი საქმიანობა. სოციალური ინსტიტუტის პერსონალიზაციათ იწყება, რომ მან შეწყვიტა მოქმედება ობიექტური საჭიროებების შესაბამისადშესახებ და ობიექტურად ჩამოყალიბებული მიზნები, მათი ფუნქციების შეცვლა დამოკიდებულიაშესახებ ინდივიდუალური ინტერესებიდან გამომდინარე, მათი პიროვნული თვისებები და თვისებები.

დაუკმაყოფილებელმა სოციალურმა მოთხოვნილებამ შეიძლება გააცოცხლოს ნორმატიულად დაურეგულირებელი აქტივობების სპონტანური გაჩენა, რომლებიც ცდილობენ კომპენსაცია გაუკეთონ დაწესებულების დისფუნქციას არსებული ნორმებისა და წესების დარღვევით, რაც გამოხატულია მათი უკიდურესი ფორმებით უკანონო (დარღვევით) ქმედებებში. ამრიგად, ზოგიერთი ეკონომიკური ინსტიტუტის დისფუნქცია არის ეგრეთ წოდებული „ჩრდილოვანი ეკონომიკის“ არსებობის მიზეზი, რასაც მოჰყვება სპეკულაცია, მექრთამეობა, ქურდობა და ა.შ. 2

დანაშაული და დანაშაული.დანაშაული, რომელიც წარმოიქმნება სოციალური ინსტიტუტების დისფუნქციასთან დაკავშირებით, უპირატესად ინსტრუმენტული, ე.ი. მიმართულია კონკრეტული მიზნის მისაღწევად და სტრუქტურირებული, ე.ი. შინაგანად ურთიერთდაკავშირებული, ხასიათი. მისი თავისებურებებია კრიმინალური საქმიანობის დაგეგმარება, სისტემატურობა, ორგანიზაციის ელემენტები, ე.ი. კრიმინალური როლების განაწილება და ა.შ. სტრუქტურირებული დანაშაულის მსგავსი მახასიათებლები დაკავშირებულია მის ფუნქციასთან - არალეგალურად დააკმაყოფილოს ობიექტური მოთხოვნილება, რომელიც ადეკვატურად არ არის უზრუნველყოფილი ნორმალური სოციალური ინსტიტუტების მიერ. მისი ვიწრო ფუნქციონირება, ე.ი. კონკრეტული სოციალური მოთხოვნილების დაკმაყოფილება იწვევს იმავდროულად უფრო ფართო სოციალური სისტემების დისფუნქციას.

კრიმინალის პრობლემა განსაკუთრებით მწვავე ხდება იმ სიტუაციაში, როდესაც საზოგადოებაა ქსოვს ინდივიდებს წარმატების საერთო სიმბოლოებით (სიმდიდრე, მატერიის შეძენადა al x a რაქტერი), თუმცა სოციალური სტრუქტურაერთი და იგივე საზოგადოება ართულებს (ან შეუძლებელს) გარკვეულ სოციალურ ჯგუფებს ამ ძალაუფლების მოპოვებას.მ ხარები ლეგალურად. შედეგად სოციალური დაძაბულობა იღვრებატ დაქირავებულ-ძალადობრივ, აგრესიულ დანაშაულში.

ამ სახის დანაშაულის პრევენცია შესაძლებელია, თუ:

ა) შესაბამისი სოციალური საჭიროება ადეკვატურად აისახება არსებული ან ახლად შექმნილი სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციონირებაზე;

ბ) იქნება ცვლილება, თავად ამ სოციალური მოთხოვნილების ტრანსფორმაცია;

გ) იქნება ცვლილება საზოგადოების ცნობიერებაში ამ საჭიროების შეფასებაში.

სოციალური თემებისა და პიროვნების დეზორგანიზაცია.სოციალური პროცესების (დემოგრაფიული, მიგრაცია, ურბანიზაცია, ინდუსტრიალიზაცია) დინამიკას, როგორც არასასურველ შედეგს, შეიძლება ჰქონდეს დესტრუქციული გავლენა სოციალურ ჯგუფებსა და თემებზე, გამოიწვიოს მათი ნაწილობრივი დეზორგანიზაცია.

დეორგანიზაციის ფენომენები აისახება როგორც სოციალური თემების გარე (ფორმალურ) სტრუქტურაში, ასევე მათ შინაგან, ფუნქციურ მახასიათებლებში. ასეთი თემების ფუნქციების დეზორგანიზაცია გამოიხატება ღირებულებების შესუსტებაში, სტანდარტებისა და ქცევის ნიმუშების შეუსაბამობაში, შესუსტებაში. მარეგულირებელი სტრუქტურაჯგუფებს, რაც, თავის მხრივ, იწვევს შესაბამისი თემების და სოციალური ჯგუფების წევრების ქცევაში გადახრების ზრდას.

პიროვნების დეზორგანიზაციის სოციალურ მიზეზებს შორის უნდა აღინიშნოს შემდეგი:

1) ინდივიდის მონაწილეობა რამდენიმე სოციალურ ჯგუფში, რომლებიც მას აკისრებენ სოციალური ღირებულებების კონფლიქტურ სისტემებს და ქცევის ნიმუშებს;

2) ინდივიდის მონაწილეობა დეზორგანიზებულ ჯგუფებში, რომლებსაც ახასიათებთ სოციალური როლების გაურკვევლობა, ე.ი. სოციალური მოთხოვნებიინდივიდისთვის წარდგენილი;

3) საზოგადოებრივი კონტროლის ნაკლებობა, ქცევის შეფასების გაურკვეველი კრიტერიუმები.

ამ პირობებში ნორმალურია სოციალური თემებიყოველთვის ვერ ახერხებენ თავიანთი თანდაყოლილი ფუნქციების შესრულებას, ე.ი. უზრუნველყოს ინდივიდს ქცევის სტანდარტების თანმიმდევრული, შინაგანად თანმიმდევრული სისტემა, სოლიდარობის გრძნობა და საზოგადოებისადმი კუთვნილება, უზრუნველყოს სოციალური პრესტიჟისა და აღიარების დონის მოწესრიგებული სისტემა და ა.შ.

სოციალურ ჯგუფებში ადამიანთა ერთიანობის ხარისხი, მათი ერთობლიობა (კოლექტივობა), მათი პოზიციების ერთიანობა არის დანაშაულთა რაოდენობის უკუპროპორციული მნიშვნელობა. თუ სოციალური ჯგუფის (კლასი, საზოგადოება) ერთიანობის (ინტეგრაციის) ხარისხი იზრდება, მაშინ ამ ჯგუფის წევრების ქცევაში გადახრების რაოდენობა მცირდება და, პირიქით, ქცევაში გადახრების რაოდენობის ზრდა არის მაჩვენებელი. სოციალური ჯგუფების ინტეგრაციის შესუსტება.

ზოგიერთ შემთხვევაში, გვერდიდან ინდივიდზე გავლენის არაეფექტურობაე ჩვენი სოციალური ჯგუფი, მისი სოციალიზაციის პროცესის სისუსტე (ადამიანის სისტემაში ჩართვაე მთლიანად საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი ღირებულებები და ქცევის ნორმები) შეიძლება გამოიწვიოსდა სპონტანურად ჩამოყალიბებული ჯგუფების გავლენა, რომლებშიც წინააღმდეგი არიანშესახებ სწორი შეხედულებები და იდეები და ანტისოციალური ნორმებიშესახებ მითითება. ამ ჯგუფებში შედის მოზარდების ზოგიერთი ჯგუფი, რომლებიც იცავენ ანტისოციალურ ნორმებს.შესახებ დირიჟორობა, რეციდივისტი ქურდების, ალკოჰოლიკების, სახალხო კომისრის დაჯგუფებაა ახალი და ა.შ. მათი გავლენა ხშირად პირდაპირპროპორციულია საზოგადოებაში ნორმალური სოციალური ჯგუფების გავლენის შემცირებასთან.ე საზოგადოება (ოჯახი, თანატოლთა ჯგუფები და ა.შ.)შესახებ პროფესიული ჯგუფები, საზოგადოებები საცხოვრებელ ადგილზე და ა.შ.).

სოციალური ჯგუფების ინსტიტუციური ფუნქციები.სოციალური ჯგუფები (საზოგადოებები), ისევე როგორც სოციალური ინსტიტუტები, შეიძლება განისაზღვროს მათი ინსტიტუციური ფუნქციების ანალიზის თვალსაზრისით. ფუნქციური თვალსაზრისით, ასეთი წარმონაქმნები ხასიათდება მათი წევრების მოქმედებების ორიენტირებით ჯგუფის მიზნების მისაღწევად. ეს უზრუნველყოფს შესაბამისი ქმედებების კოორდინაციას, რაც იწვევს ჯგუფში შეკრულობის გაზრდას. ეს უკანასკნელი უზრუნველყოფილია ქცევის ნიმუშების არსებობით, ნორმებით, რომლებიც განსაზღვრავს ურთიერთობებს ჯგუფში, ასევე სხვა ინსტიტუციური მექანიზმებით, რომლებიც წარმართავს ჯგუფის წევრების ქცევას მითითებულ ჩარჩოებში.

სხვადასხვა სოციალურ თემებს (კონკრეტული ოჯახი, სამუშაო კოლექტივი, ერთობლივი დასასვენებელი აქტივობების ჯგუფები, სოფელი, დაბა, პატარა ქალაქი, დიდი ქალაქების მიკრორაიონები და ა.შ.) განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ქცევაზე გავლენის თვალსაზრისით.

ოჯახი უზრუნველყოფს ახალგაზრდების სოციალიზაციას ბავშვების სოციალური ცხოვრების ნორმების ათვისების პროცესში, უზიარებს ოჯახის წევრებს უსაფრთხოების განცდას, აკმაყოფილებს ერთობლივი გამოცდილების ემოციურ მოთხოვნილებას, გრძნობებისა და განწყობის გაცვლაში, ხელს უშლის ფსიქოლოგიურ დისბალანსს. , იცავს იზოლაციის გრძნობისგან და ა.შ. ოჯახის, როგორც სოციალური ჯგუფის წარმატებული ფუნქციონირების ერთ-ერთი შედეგია საზოგადოებრივი ცხოვრების უმეტეს სფეროებში სოციალური ნორმების მოთხოვნებიდან გადახრების ეფექტური პრევენცია.

ტერიტორიული თემის მდგომარეობა ასევე გავლენას ახდენს ამ თემის წევრების ქცევის ხასიათზე, არაფორმალური კონტაქტების, ერთობლივი დასვენების სფეროში. პროფესიონალური ჯგუფებიწარმატებული ფუნქციონირების შემთხვევაში, გარდა წმინდა პროფესიული ამოცანების გადაჭრის შესაძლებლობისა, ისინი „აწვდიან“ მის წევრებს შრომითი სოლიდარობის გრძნობით, უზრუნველყოფენ პროფესიულ პრესტიჟს და ავტორიტეტს და აკონტროლებენ ასეთი ჯგუფების წევრების ქცევას. პროფესიული მორალი და ეთიკა.

დისფუნქციის გამოსწორება შესაძლებელია

ა) თავად სოციალური ინსტიტუტის ცვლილება;

ბ) ახალი სოციალური ინსტიტუტის შექმნა, რომელიც აკმაყოფილებს მოცემულ საზოგადოებასახალი საჭიროება;

გ) ფორმირების პროცესში საზოგადოებრივი აზრის ფორმირება და განხორციელება დან

2.3. საზოგადოებრივი აზრი, როგორც სამოქალაქო საზოგადოების ინსტიტუტი

სამოქალაქო საზოგადოება არის პოლიტიკური სტრუქტურის ტიპი, სადაც პრიორიტეტი ენიჭება არა შიდა წესრიგისა და გარე უსაფრთხოების შენარჩუნებას, არამედ ადამიანის უფლებებსა და თავისუფლებებს და ცხოვრების ხარისხის გაუმჯობესებას. სამოქალაქო საზოგადოებაში უფლებებისა და თავისუფლებების რეალიზაციისა და განვითარების ძირითადი მიმართულებებია:

ადამიანის ბუნებრივი ცხოვრების, თავისუფალი საქმიანობისა და ბედნიერების უფლების აღიარება და დადასტურება;

მოქალაქეთა თანასწორობის აღიარება ყველასთვის ერთიანი კანონების ფარგლებში;

განცხადება კანონის უზენაესობის შესახებ, მისი საქმიანობის დაქვემდებარება სოციალური სამართლიანობის იდეალს;

პოლიტიკისა და ეკონომიკის მოქნილი კორელაცია ფორმულის მიხედვით „მეტი ბაზარი, ნაკლები სახელმწიფო“

ტრადიციული და ტოტალიტარული რეჟიმებისთვის დამახასიათებელი უფსკრული ძალაუფლების საკრალიზაციით, საბოლოო ჭეშმარიტების ფლობის პრეტენზიებით;

სუბიექტებისთვის თანაბარი შესაძლებლობების უზრუნველყოფაზე ორიენტირებული სახელმწიფო მმართველობის დემოკრატიული მექანიზმების დამტკიცება;

თვითმმართველობის ინსტიტუტების ჩამოყალიბება, რომელიც ზღუდავს და აწონასწორებს საზოგადოების სხვადასხვა ნაწილს და საჭიროების შემთხვევაში გამოიყენებს სახელმწიფოს კანონიერ არბიტრად.

სამოქალაქო საზოგადოების ჩამოყალიბებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მიმართულებაა საზოგადოებრივი აზრის განვითარება (PO) 3 .

საზოგადოებრივ აზრში საზოგადოებრივი ცნობიერების კონკრეტული მდგომარეობები ვლინდება დროის ამა თუ იმ პერიოდში. ამავდროულად, OM შეიძლება ამოვიცნოთ სოციალური ცნობიერების დამოუკიდებელ ფორმად, რომელიც განსხვავდება სხვებისგან ზუსტად თავისი ინკლუზიურობითა და არასპეციალიზაციით.

ექსპერტები ადგენენ შემდეგ აუცილებელ და საკმარის პირობებს OM-ის გაჩენისა და ფუნქციონირებისთვის.

1. საზოგადოებრივი მნიშვნელობა, პრობლემის სასიცოცხლო აქტუალობა(კითხვები, თემები, მოვლენები). OM გარდაუვლად ყალიბდება მხოლოდ იმ სოციალურ ფენომენებთან მიმართებაში, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანების სოციალურ ინტერესებზე და, როგორც იქნა, მათი ყოველდღიური ასახვისა და დისკუსიების ცენტრშია.

2. სადავო მოსაზრებები და შეფასებები.არ არსებობს კამათი გამრავლების ცხრილის „სისწორეზე“ ან სარგებლიანობაზე. მაგრამ იმის შესახებ, ღირს თუ არა „კაპიტალიზმში წასვლა“ თუ „სოციალიზმში დაბრუნება“, „რა ვუყოთ ჩეჩნეთს“, როგორ გავაფორმოთ სოფლის მეურნეობის სექტორი, „რა ვუყოთ კორუფციას“ და ა.შ. ჩვენს საზოგადოებაში მუდმივი აზრთა შეჯახებაა. ამდენად, იმისათვის, რომ თემა ან მოვლენა გახდეს საზოგადოების განხილვის საგანი და ჩამოყალიბდეს საზოგადოებრივი აზრი მათ შესახებ, ისინი უნდა იყოს საკამათო, ბუნებრივია, მოიცავდეს აზრთა და შეფასებების გარედან განსხვავებებს. სხვადასხვა ჯგუფებისაზოგადოება.

3. მესამე სავალდებულო პირობა არის კომპეტენცია.OM-ის „კომპეტენცია“ განისაზღვრება არა იმდენად მისი რეალური კომპეტენციით, რამდენადაც ფენომენების სასიცოცხლო მნიშვნელობით, რის შედეგადაც ვერავინ შეძლებს განზე დარჩეს მათი დისკუსიებისგან და არ იგრძნოს თავი კარგად მცოდნე. და რაც უფრო მეტი ადამიანი იცნობს გარკვეულ პრობლემებს, მით უფრო რეალური ხდება საზოგადოებრივი აზრი მათ მიმართ.

მკვლევართა უმეტესობა თანხმდება OM შინაარსის შემდეგ სამ მახასიათებელზე.

ადამიანების მასობრივ განსჯას აქვს ობიექტურობის (სიმართლის) სხვადასხვა ხარისხი. ეს აიხსნება იმით, რომ OM იქმნება როგორც სანდო ინფორმაციის საფუძველზე, ასევე ცალმხრივი ინფორმაციის ან მცდარი იდეების საფუძველზე. ობიექტური ინფორმაციის ნაკლებობის შემთხვევაში ადამიანები ამას ანაზღაურებენ ჭორებით, ინტუიციით და ა.შ.

OM მოქმედებს როგორც კონკრეტული მამოძრავებელი ძალა, რომელიც არეგულირებს ადამიანების ქცევას. ის არა მხოლოდ ასახავს ადამიანების ცნობიერების გარკვეულ დონეს, არამედ ასახავს მათ აქტიურ დამოკიდებულებას აზრის ობიექტის მიმართ, რაც რაციონალური, ემოციური და ნებაყოფლობითი კომპონენტების ერთგვარ შენადნობას ქმნის. ადამიანების გონებაში არსებული და საჯაროდ გამოხატული, OM მოქმედებს როგორც სოციალური გავლენის მძლავრი საშუალება.

OM არის ადამიანთა ურთიერთქმედების სპეციფიკური პროდუქტი, მრავალი განცხადების ერთგვარი სინთეზი, რომლებიც ქმნიან ახალ ხარისხს, რომელიც არ შეიძლება შემცირდეს ინდივიდუალური მოსაზრებების უბრალო ჯამზე.

გერმანელი OM-ის მკვლევარი ე. ნოელ-ნეუმანი ამბობს, რომ არსებობს ორი ძირითადი წყარო, რომელიც ქმნის საზოგადოებრივ აზრს.Პირველი - ეს არის გარემოზე პირდაპირი დაკვირვება, გარკვეული ქმედებების, გადაწყვეტილებების ან განცხადებების დამტკიცება ან უარყოფა (სპონტანურად განვითარებადი და პრაქტიკულად არ ექვემდებარება მიზანმიმართულ რეგულირებას).მეორე - მედია, რომელიც წარმოშობს ე.წ. "zeitgeist".

საზოგადოებრივი აზრის წყაროს პრობლემის გადაჭრისას აუცილებელია განვასხვავოთ PO-ს „სუბიექტი“ და „გამომსახველი“ ცნებები. OM-ის საგანია სოციალური თემები და სოციალური ჯგუფები, საზოგადოებრივი ორგანიზაციებიდა პარტიები, საერთაშორისო საზოგადოება, მედია. ცალკეულ პირებს, ადამიანთა ჯგუფებს შეუძლიათ სპიკერად იმოქმედონ.

საზოგადოებასთან ურთიერთობის ფუნქციონირების ცენტრალურ საკითხს წარმოადგენს მისი ეფექტურობის პრობლემა, პირობებისა და ფაქტორების განსაზღვრა, რომლებიც საშუალებას აძლევს საზოგადოებას ეფექტურად გამოიყენოს საზოგადოებრივი აზრი, როგორც სოციალური პრობლემების გადაჭრისა და სამოქალაქო კულტურის ფორმირების საშუალება. OM-ს სამი ძირითადი ფუნქცია აქვს: ექსპრესიული, საკონსულტაციო და დირექტიული. 1 .

1. ექსპრესიული ფუნქციაყველაზე ფართო მასშტაბით. საზოგადოებრივი აზრი ყოველთვის იკავებს გარკვეულ პოზიციას მნიშვნელოვან ფაქტებთან და მოვლენებთან მიმართებაში. განსაკუთრებით მიკერძოებულია მათ მიმართ, ვისაც ცხოვრების უმნიშვნელოვანესი პრობლემების გადაჭრაში პრიორიტეტული როლი ენიჭება - სახელმწიფო ინსტიტუტები და მათი ხელმძღვანელები, ფაქტობრივად, საკუთარ თავს აკისრებენ თავიანთი საქმიანობის მაკონტროლებლის როლს.

2. OM საკონსულტაციო ფუნქციაარა მხოლოდ გამოხატავს დამოკიდებულებას მნიშვნელოვანი მოვლენების მიმართ, არამედ ეძებს გარკვეული პრობლემების საუკეთესო გადაწყვეტას. როგორც სხვადასხვა პოზიციებისა და მოსაზრებების შეჯახების არენა, OM-ს აქვს უნარი აღმოაჩინოს სუსტი და ძლიერი მხარეებიშემოთავაზებული გადაწყვეტილებები, მათში დაფუძნებული ფარული საფრთხეები და საფრთხეები. პოლიტიკური ხელმძღვანელობის ყურადღება საზოგადოების დებატებზე უფრო ინფორმირებული გადაწყვეტილებების მიღების საშუალებას იძლევა.

3. OM-ის დირექტიული ფუნქციავლინდება მაშინ, როცა ხალხის ნება იმპერატიულ ხასიათს იძენს. ეს სიტუაცია ხდება არჩევნების, რეფერენდუმის და პლებისციტების დროს. გარკვეული პოლიტიკური ძალების ან ლიდერების მიმართ ნდობის გამოხატვით, OM რეალურად აძლევს მათ მანდატს განახორციელონ პოლიტიკური ლიდერობა.

ავტორიტარულ სოციალურ სისტემებში OM ან იგნორირებულია ან გამოიყენება მმართველი ელიტის მიერ მათი ყოვლისშემძლეობის გასაძლიერებლად. პოლიტიკური რეჟიმის დემოკრატიზაციასთან ერთად იზრდება ინტერესი ხალხის ჭეშმარიტი აზრის გამოვლენისა და საზოგადოებრივი ცხოვრების აქტუალური პრობლემების გადაწყვეტაში მისი გათვალისწინებისადმი.

ეს მოდელი ნათლად მეტყველებს რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური განვითარებით ბოლო ათწლეულების განმავლობაში. საზოგადოებრივი აზრის შესწავლის პირველი ოფიციალური ორგანო (საზოგადოებრივი აზრის შესწავლის გაერთიანებული ცენტრი - VTsIOM) შეიქმნა 1987 წელს. 1992 წელს, სსრკ-ს დაშლასთან დაკავშირებით, იგი გადაკეთდა საზოგადოებრივი აზრის შესწავლის სრულიად რუსულ ცენტრად. ამჟამად რუსეთში OM-ის კვლევის ორ ათზე მეტი ცენტრია. მათ შორის ყველაზე ცნობილი VTsIOM-თან ერთად არის: საზოგადოებრივი აზრის ფონდი, Vox populi ბ.გრუშინა, რუს დამოუკიდებელი ინსტიტუტისოციალური და ეროვნული პრობლემები (RNIS და NP), რეგიონული პოლიტიკური კვლევების სააგენტო (ARPI), რუსეთის საზოგადოებრივი აზრისა და ბაზრის კვლევის (ROMIR), ა.კისელმანის ცენტრი (სანქტ-პეტერბურგი) და სხვ.

შეუძლებელია OM-ის მნიშვნელობის აბსოლუტიზაცია ნებისმიერი ტიპის პოლიტიკურ სისტემაში.

ჯერ XX-ში საუკუნეში აღმოჩნდა, რომ ამ დამოკიდებულების აბსოლუტიზაცია არ იყო გამართლებული: ყველაზე სასტიკი ტოტალიტარული რეჟიმები საკმაოდ ფართო სახალხო მხარდაჭერით სარგებლობდნენ. იგივე შეუსაბამობა საზოგადოებრივ აზრშიც გვხვდება თანამედროვე რუსეთი. ამ მხრივ შეიძლება აღინიშნოს მოსახლეობის უმრავლესობის პოზიციის გაურკვევლობა რეფორმებთან და რეფორმებთან მიმართებაში, საზოგადოების საყოველთაოდ აღიარებული პოლიტიკური და მორალური ლიდერების არარსებობა, მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილის მზადყოფნა გადასატანად. მოერიდეთ პოპულისტურ ლოზუნგებს, მხარი დაუჭირეთ ავტორიტარულ მეთოდებს და პოლიტიკურ ავანტიურიზმს.

Მეორეც, ასევე გამოიკვეთა მეორე საშიშროება, რომ საზოგადოებრივი აზრი იყოს აბსოლუტური, როგორც პოლიტიკური ინსტრუმენტი, რომელიც დაკავშირებულია საზოგადოებრივი ცნობიერების მანიპულირების შესაძლებლობასთან. ძველმა ავტორებმაც კი შეამჩნიეს, რომ გარკვეული საკითხის გადაჭრის რამდენიმე ვარიანტიდან, გადაწყვეტილების უფლებით დაჯილდოვებული უმრავლესობა, როგორც წესი, ირჩევს მისთვის არა ყველაზე ხელსაყრელ ვარიანტს, არამედ წარმოდგენილ საუკეთესოს. AT თანამედროვე პირობებიმასობრივი ცნობიერების მანიპულირების შესაძლებლობები მრავალჯერ ფართოვდება. რუსეთისთვის ეს პრობლემა განსაკუთრებით აქტუალურია. ჩვენ წარსულიდან არ მიგვიღია დემოკრატიული გარანტიების მყარი სისტემა, არც სტრუქტურების სახით და არც ტრადიციების სახით. ამ პირობებში, ელიტას, რომელიც აკონტროლებს მედიაზე ხელმისაწვდომობას, შეუძლია საზოგადოების აზრი სრულიად მართვადი გახადოს. როგორ კეთდება ეს ნათლად აჩვენა 1999 წლის საპარლამენტო არჩევნებმა.

* * *

სოციალური ინსტიტუტები არის ადამიანთა ორგანიზებული გაერთიანების ფორმები, რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ სოციალურად მნიშვნელოვან ფუნქციებს, რაც უზრუნველყოფს მიზნების ერთობლივ მიღწევას წევრების მიერ შესრულებული სოციალური როლების საფუძველზე, დადგენილი სოციალური ღირებულებებით, ნორმებით და ქცევის ნიმუშებით.

სოციალური ინსტიტუტების გაჩენის ერთ-ერთი მთავარი პირობაა შესაბამისი სოციალური მოთხოვნილება. ინსტიტუტები შექმნილია იმისათვის, რომ მოაწყონ ადამიანების ერთობლივი საქმიანობა გარკვეული სოციალური საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად.

სოციალური ინსტიტუტის ძირითადი ელემენტებია ღირებულებები, ნორმები, იდეალები, ისევე როგორც ადამიანების საქმიანობისა და ქცევის ნიმუშები, რომლებსაც იზიარებს საზოგადოების წევრების უმრავლესობა.ბ საზოგადოებები, რომლებიც გადაიქცნენ ინდივიდის შინაგანი სამყაროს საკუთრებაში და ჩამოყალიბდნენ სამართლებრივი ნორმების, უფლებების სისტემაში,მე შეშფოთება და სანქციები.

ინსტიტუციონალიზაციის პროცესი, ე.ი. სოციალური ინსტიტუტის ჩამოყალიბება შედგება რამდენიმე თანმიმდევრული ეტაპისგან: საჭიროების გაჩენა, რომელიც მოითხოვს ერთობლივ ორგანიზებულ მოქმედებას; საერთო მიზნების ჩამოყალიბება; სოციალური ნორმებისა და წესების გაჩენა სპონტანური სოციალური ურთიერთქმედების დროს; წესებთან და დებულებებთან დაკავშირებული პროცედურების შემუშავება; სანქციების სისტემის ჩამოყალიბება ნორმებისა და წესების შესანარჩუნებლად; ნორმების, წესებისა და პროცედურების კონსტიტუციონალიზაცია.

თითოეული ინსტიტუტი ასრულებს თავის დამახასიათებელ სოციალურ ფუნქციას. თანშესახებ ამ სოციალური ფუნქციების მთლიანობა ყალიბდება ზოგადად სოციალური ფუნქციებისოციალურიბ ny ინსტიტუტები, როგორც სოციალური სისტემის გარკვეული ტიპები.

როგორც საზოგადოება ვითარდება და უფრო რთული ხდება, სოციალური ინსტიტუტების სისტემა მრავლდება და დიფერენცირდება. ჩვენ ახლა ვცხოვრობთ უაღრესად ინსტიტუციონალიზებულ საზოგადოებაში. სახელმწიფო და სამართლის ინსტიტუტები, ოჯახი, განათლება, ჯანდაცვა, მატერიალური და სულიერი წარმოება, დასვენება და დასვენება, საზოგადოების წევრების უსაფრთხოების უზრუნველყოფა და მრავალი სხვა ქმნიან სისტემას, რომელიც განსაზღვრავს სოციალური ორგანიზმის ფუნქციონირებას.

დისფუნქციის გამოსწორება შესაძლებელია ან შეცვლითშესახებ სოციალური ინსტიტუტი, ან ახალი სოციალური ინსტიტუტის შექმნა, რომელიც აკმაყოფილებს დიახნ nuyu საზოგადოებრივი საჭიროება, ანუ საზოგადოებრივი აზრის ფორმირება და განხორციელებაე გახდომის პროცესში დან სამოქალაქო საზოგადოების ინსტიტუტი.

კითხვები თვითკონტროლისთვის

რა არის სოციალური ინსტიტუტი?
რა ჰქვია სოციალური ინსტიტუტის სისტემას, რომელიც უზრუნველყოფს ადამიანების მსგავს ქცევას, კოორდინაციას უწევს და წარმართავს მათ ქმედებებს ერთ არხზე?
რა ჰქვია სოციალური ინსტიტუტის სისტემას, რომელიც აყალიბებს ადამიანების ურთიერთმოლოდინებს?
რას გამოხატავს სოციალური ინსტიტუტის სტატუსებისა და როლების სისტემა?
რა არის ძირითადი ეტაპები ინსტიტუტის დაარსების პროცესში?
გამოყავით ინსტიტუტის დაარსების პროცესის ძირითადი ეტაპები
განსაზღვრეთ ეკონომიკური, პოლიტიკური, სოციოკულტურული, ნორმატიულ-ორიენტირებული, ნორმატიულ-სანქცირებელი და საზეიმოინსტიტუტები.
რა არის სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციები და დისფუნქციები?
რა არის სოციალური ინსტიტუტების დისფუნქციები?
რა არის სოციალური ინსტიტუტების ძირითადი ფუნქციები?
რა ასწორებს სოციალური ინსტიტუტის დისფუნქციას?
რა ახასიათებს უფლებებისა და თავისუფლებების რეალიზებასა და განვითარებას სამოქალაქო საზოგადოებაში?
საზოგადოებრივი აზრის შინაარსის განსაზღვრა და გამჟღავნება.
რა არის აუცილებელი პირობა საზოგადოებრივი აზრის გაჩენისა და ფუნქციონირებისთვის?
გააფართოვოს საზოგადოებრივი აზრის საკონსულტაციო, დირექტიული და გამომხატველი ფუნქციების შინაარსი

1 კონჩანინი T.L., Podoprigora S.Ya., Yaremenko S.I. სოციოლოგია. - Rostov n / D: Phoenix, 2001. - P.127.

2 ვრცლად იხილეთ: სოციოლოგია. საფუძვლები ზოგადი თეორია: პროკ. შემწეობა / გ.ვ. ოსიპოვი, ლ.ნ. მოსკვიჩევი, ა.ვ. კაბიშჩა და სხვები / ედ. გ.ვ. ოსიპოვა, ლ.ნ. მოსკვიჩევი. - M .: Aspect Press, 1996. - გვ. 240-248.

3 დეტალურად იხილეთ: Konchanin T.L., Podoprigora S.Ya., Yaremenko S.I. სოციოლოგია. - Rostov n / D: Phoenix, 2001. - P. 132-153.

დ.პ. ლე ჰავრი
სოციოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი

ცნება „ინსტიტუცია“ (ლათინური institutum - დაწესებულება, ინსტიტუტი) სოციოლოგიამ ისესხა იურისპრუდენციიდან, სადაც იგი გამოიყენებოდა იურიდიული ნორმების ცალკეული ნაკრების დასახასიათებლად, რომლებიც არეგულირებენ სოციალურ და სამართლებრივ ურთიერთობებს გარკვეულ საგნობრივ სფეროში. იურიდიულ მეცნიერებაში ასეთი ინსტიტუტები განიხილებოდა, მაგალითად, მემკვიდრეობა, ქორწინება, საკუთრება და ა.შ. სოციოლოგიაში „ინსტიტუციის“ ცნებამ შეინარჩუნა ეს სემანტიკური შეღებვა, მაგრამ შეიძინა უფრო ფართო ინტერპრეტაცია რაიმე განსაკუთრებული ტიპის სტაბილური რეგულირების მითითების თვალსაზრისით. სოციალური ურთიერთობები და სუბიექტების ქცევის სოციალური რეგულირების სხვადასხვა ორგანიზაციული ფორმები.

საზოგადოების ფუნქციონირების ინსტიტუციური ასპექტი სოციოლოგიური მეცნიერების ტრადიციული ინტერესის სფეროა. იგი იმ მოაზროვნეთა თვალთახედვის არეში იყო, რომელთა სახელებიც მის ჩამოყალიბებას უკავშირდება (ო. კონტი, გ. სპენსერი, ე. დიურკემი, მ. ვებერი და სხვ.).

ო.კონტის ინსტიტუციური მიდგომა სოციალური ფენომენების შესწავლისადმი მომდინარეობდა პოზიტიური მეთოდის ფილოსოფიიდან, როდესაც სოციოლოგის ანალიზის ერთ-ერთი ობიექტი იყო საზოგადოებაში სოლიდარობისა და თანხმობის უზრუნველყოფის მექანიზმი. „ახალი ფილოსოფიისთვის წესრიგი ყოველთვის არის პროგრესის პირობა და პირიქით, პროგრესი წესრიგის აუცილებელი მიზანია“ (კომტ ო.კურსი პოზიტიური ფილოსოფიაში. SPb., 1899. S. 44). ო.კონტმა განიხილა ძირითადი სოციალური ინსტიტუტები (ოჯახი, სახელმწიფო, რელიგია) მათი სოციალური ინტეგრაციის პროცესებში ჩართვისა და იმავდროულად შესრულებული ფუნქციების თვალსაზრისით. ოჯახურ გაერთიანებასა და პოლიტიკურ ორგანიზაციას შორის ფუნქციონალური მახასიათებლებისა და კავშირების ბუნების საწინააღმდეგოდ, იგი მოქმედებდა, როგორც ფ. ტენისისა და ე. დიურკემის სოციალური სტრუქტურის დიქოტომიზაციის კონცეფციების თეორიული წინამორბედი (სოლიდარობის „მექანიკური“ და „ორგანული“ ტიპები). . ო. კონტის სოციალური სტატიკა ეფუძნებოდა პოზიციას, რომ საზოგადოების ინსტიტუტები, რწმენა და მორალური ღირებულებები ფუნქციურად ურთიერთდაკავშირებულია და ამ მთლიანობაში ნებისმიერი სოციალური ფენომენის ახსნა გულისხმობს სხვა ფენომენებთან მისი ურთიერთქმედების ნიმუშების პოვნას და აღწერას. . სოციოლოგიური აზროვნების შემდგომ განვითარებაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ო.კონტის მეთოდმა, მისმა მიმართვამ უმნიშვნელოვანესი სოციალური ინსტიტუტების, მათი ფუნქციების და საზოგადოების სტრუქტურის ანალიზზე.

სოციალური ფენომენების შესწავლის ინსტიტუციური მიდგომა გაგრძელდა გ.სპენსერის ნაშრომებში. მკაცრად რომ ვთქვათ, სწორედ მან გამოიყენა პირველად სოციოლოგიურ მეცნიერებაში „სოციალური ინსტიტუტის“ ცნება. გ.სპენსერმა საზოგადოების ინსტიტუტების განვითარების განმსაზღვრელ ფაქტორად მიიჩნია ბრძოლა მეზობელ საზოგადოებებთან (ომი) და ბუნებრივ გარემოსთან არსებობისთვის. მის პირობებში სოციალური ორგანიზმის გადარჩენის ამოცანა. სპენსერის აზრით, სტრუქტურების ევოლუცია და გართულება წარმოშობს სპეციალური სახის მარეგულირებელი ინსტიტუტის ჩამოყალიბების აუცილებლობას: „სახელმწიფოში, ისევე როგორც ცოცხალ სხეულში, აუცილებლად წარმოიქმნება მარეგულირებელი სისტემა... როცა უფრო ძლიერი საზოგადოება იქმნება, უმაღლესი ჩნდება რეგულირების ცენტრები და დაქვემდებარებული ცენტრები“ (სპენსერ ჰ.პირველი პრინციპები. N. Y., 1898. გვ. 46).

შესაბამისად, სოციალური ორგანიზმი შედგება სამი ძირითადი სისტემისგან: მარეგულირებელი, მაწარმოებელი სასიცოცხლო საშუალებები და განაწილება. გ.სპენსერმა გამოყო ისეთი ტიპის სოციალური ინსტიტუტები, როგორიცაა ნათესაური ინსტიტუტები (ქორწინება, ოჯახი), ეკონომიკური (გამანაწილებელი), მარეგულირებელი (რელიგია, პოლიტიკური ორგანიზაციები). ამავდროულად, ინსტიტუტების შესახებ მისი მსჯელობის დიდი ნაწილი გამოიხატება ფუნქციური ტერმინებით: ”იმისათვის, რომ გავიგოთ, როგორ წარმოიშვა და ვითარდება ორგანიზაცია, უნდა გვესმოდეს საჭიროება, რომელიც იჩენს თავს დასაწყისში და მომავალში”. (სპენსერ ჰ.ეთიკის პრინციპები. N.Y., 1904. ტ. 1. გვ. 3). ამრიგად, ყოველი სოციალური ინსტიტუტი ყალიბდება, როგორც სოციალური მოქმედებების სტაბილური სტრუქტურა, რომელიც ასრულებს გარკვეულ ფუნქციებს.

სოციალური ინსტიტუტების ფუნქციონალური განხილვა განაგრძო ე. დიურკემმა, რომელიც იცავდა საზოგადოებრივ ინსტიტუტების პოზიტიურობის იდეას, რომლებიც წარმოადგენენ ადამიანის თვითრეალიზაციის უმნიშვნელოვანეს საშუალებას (იხ.: Durkheim E. Les formes elementaires). de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie. P., 1960).

ე.დიურკემი შრომის დანაწილების პირობებში სოლიდარობის შესანარჩუნებლად სპეციალური ინსტიტუტების - პროფესიული კორპორაციების შექმნისკენ მოუწოდებდა. ის ამტკიცებდა, რომ კორპორაციები, რომლებიც გაუმართლებლად განიხილება ანაქრონიულად, სინამდვილეში სასარგებლო და თანამედროვეა. კორპორაციები ე. დიურკემი უწოდებს პროფესიული ორგანიზაციების ტიპის ინსტიტუტებს, მათ შორის დამსაქმებლებსა და მუშაკებს, რომლებიც ერთმანეთთან საკმარისად ახლოს დგანან, რათა ყველასთვის იყოს დისციპლინის სკოლა და დასაწყისი პრესტიჟითა და ძალაუფლებით (იხ. დიურკემი ე.ოსოციალური შრომის დანაწილება. ოდესა, 1900).

კ.მარქსმა განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო არაერთი სოციალური ინსტიტუტის განხილვას, რომლებიც აანალიზებდნენ მაჟორიტარის ინსტიტუტს, შრომის დანაწილებას, ტომობრივი სისტემის ინსტიტუტებს, კერძო საკუთრებას და ა.შ. მას ესმოდა ინსტიტუტები, როგორც ისტორიულად ჩამოყალიბებული, განპირობებული სოციალური, უპირველეს ყოვლისა, ინდუსტრიული ურთიერთობებით, ორგანიზაციის ფორმებით და სოციალური საქმიანობის რეგულირებით.

მ. ვებერი თვლიდა, რომ სოციალური ინსტიტუტები (სახელმწიფო, რელიგია, სამართალი და ა.შ.) უნდა „შესწავლილიყო სოციოლოგიის მიერ იმ ფორმით, რომლითაც ისინი გახდებიან მნიშვნელოვანი ცალკეული ინდივიდებისთვის, რომლებშიც ეს უკანასკნელი რეალურად ფოკუსირებულია მათზე თავიანთ ქმედებებში“ (History sociology. დასავლეთ ევროპასა და აშშ-ში, მოსკოვი, 1993 წ., გვ. 180). ამრიგად, ინდუსტრიული კაპიტალიზმის საზოგადოების რაციონალურობის საკითხის განხილვისას, მან ინსტიტუციურ დონეზე იგი (რაციონალურობა) განიხილა, როგორც წარმოების საშუალებებისგან ინდივიდის გამოყოფის პროდუქტი. ასეთი სოციალური სისტემის ორგანული ინსტიტუციური ელემენტია კაპიტალისტური საწარმო, რომელსაც მ. ვებერი განიხილავს, როგორც პიროვნების ეკონომიკური შესაძლებლობების გარანტორს და ამგვარად იქცევა რაციონალურად ორგანიზებული საზოგადოების სტრუქტურულ კომპონენტად. კლასიკური მაგალითიარის მ.ვებერის ანალიზი ბიუროკრატიის ინსტიტუტის, როგორც ლეგალური დომინირების სახეობის შესახებ, რომელიც განპირობებულია პირველ რიგში მიზანმიმართული რაციონალური მოსაზრებებით. ამავდროულად, მართვის ბიუროკრატიული მექანიზმი ჩნდება, როგორც ადმინისტრაციის თანამედროვე ტიპი, რომელიც მოქმედებს როგორც შრომის ინდუსტრიული ფორმების სოციალური ეკვივალენტი და "როგორც ადმინისტრირების წინა ფორმებთან დაკავშირებული, როგორც მანქანური წარმოება სახლის საბურავთან". (ვებერ მ.ნარკვევები სოციოლოგიაზე. N. Y., 1964. გვ. 214).

ფსიქოლოგიური ევოლუციონიზმის წარმომადგენელი მე-20 საუკუნის დასაწყისის ამერიკელი სოციოლოგია. ლ. უორდი სოციალურ ინსტიტუტებს განიხილავდა როგორც გონებრივი ძალების პროდუქტს და არა სხვა ძალებს. ”სოციალური ძალები, - წერდა ის, - არის იგივე ფსიქიკური ძალები, რომლებიც მოქმედებენ ადამიანის კოლექტიურ მდგომარეობაში” (Ward ლ.ფ.ცივილიზაციის ფიზიკური ფაქტორები. ბოსტონი, 1893. გვ. 123).

სტრუქტურულ-ფუნქციური ანალიზის სკოლაში „სოციალური ინსტიტუტის“ ცნება ერთ-ერთ წამყვან როლს ასრულებს, ტ.პარსონსი აშენებს საზოგადოების კონცეპტუალურ მოდელს, ესმის მას, როგორც სოციალური ურთიერთობებისა და სოციალური ინსტიტუტების სისტემას. უფრო მეტიც, ეს უკანასკნელი ინტერპრეტირებულია, როგორც სპეციალურად ორგანიზებული "კვანძები", სოციალური ურთიერთობების "ჩალიჩები". მოქმედების ზოგად თეორიაში სოციალური ინსტიტუტები მოქმედებენ როგორც სპეციალური ღირებულებით-ნორმატიული კომპლექსები, რომლებიც არეგულირებენ ინდივიდების ქცევას და როგორც სტაბილური კონფიგურაციები, რომლებიც ქმნიან საზოგადოების სტატუსურ-როლურ სტრუქტურას. საზოგადოების ინსტიტუციურ სტრუქტურას ენიჭება ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი, რადგან სწორედ ის არის შექმნილი იმისათვის, რომ უზრუნველყოს საზოგადოებაში სოციალური წესრიგი, მისი სტაბილურობა და ინტეგრაცია (იხ. პარსონს თ.ნარკვევები სოციოლოგიურ თეორიაზე. N. Y., 1964. P. 231-232). ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ სოციალური ინსტიტუტების ნორმატიულ- როლური წარმოდგენა, რომელიც არსებობს სტრუქტურულ-ფუნქციურ ანალიზში, ყველაზე გავრცელებულია არა მხოლოდ დასავლურ, არამედ რუსულ სოციოლოგიურ ლიტერატურაშიც.

ინსტიტუციონალიზმში (ინსტიტუციონალური სოციოლოგია) სოციალური ქცევაადამიანების შესწავლა ხდება სოციალურ ნორმატიული აქტებისა და ინსტიტუტების არსებულ სისტემასთან მჭიდრო კავშირში, რომლის საჭიროებაც ბუნებრივ ისტორიულ ნიმუშთან არის გათანაბრებული. ამ ტენდენციის წარმომადგენლები არიან S. Lipset, J. Landberg, P. Blau, C. Mills და სხვები.სოციალური ინსტიტუტები, ინსტიტუციური სოციოლოგიის თვალსაზრისით, გულისხმობს „მასების საქმიანობის შეგნებულად რეგულირებულ და ორგანიზებულ ფორმას. ადამიანები, თაობიდან თაობას გადაცემული ქცევის, ჩვევების, ტრადიციების განმეორებადი და ყველაზე სტაბილური ნიმუშების რეპროდუქცია. „თითოეული სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც არის გარკვეული სოციალური სტრუქტურის ნაწილი, ორგანიზებულია გარკვეული სოციალურად მნიშვნელოვანი მიზნებისა და ფუნქციების შესასრულებლად (იხ. ოსიპოვი გ.ვ., კრავჩენკო ა.ი.ინსტიტუციონალური სოციოლოგია//თანამედროვე დასავლური სოციოლოგია. ლექსიკა. M., 1990. S. 118).

„სოციალური ინსტიტუტის“ ცნების სტრუქტურულ-ფუნქციონალისტური და ინსტიტუციონალისტური ინტერპრეტაციები არ ამოწურავს თანამედროვე სოციოლოგიაში წარმოდგენილ მისი განმარტების მიდგომებს. ასევე არსებობს ცნებები, რომლებიც დაფუძნებულია ფენომენოლოგიური ან ქცევითი გეგმის მეთოდოლოგიურ საფუძვლებზე. ასე, მაგალითად, W. Hamilton წერს: „ინსტიტუციები არის სიტყვიერი სიმბოლო სოციალური ადათების ჯგუფის საუკეთესო აღწერისთვის. ისინი აღნიშნავენ აზროვნების ან მოქმედების მუდმივ გზას, რომელიც გახდა ჩვევა ჯგუფისთვის ან ჩვეულება ხალხისთვის. წეს-ჩვეულებებისა და ჩვევების სამყარო, რომელსაც ჩვენ ვურგებთ ჩვენს ცხოვრებას, არის სოციალური ინსტიტუტების გადახლართული და უწყვეტი ქსოვილი. (ჰამილტონ ვ.ინსტიტუტი//სოციალურ მეცნიერებათა ენციკლოპედია. ტ. VIII. გვ 84).

ბიჰევიორიზმთან შესაბამისი ფსიქოლოგიური ტრადიცია განაგრძო ჯ.ჰომანსმა. ის იძლევა სოციალური ინსტიტუტების შემდეგ განმარტებას: „სოციალური ინსტიტუტები სოციალური ქცევის შედარებით სტაბილური მოდელებია, რომელთა შენარჩუნებაც მრავალი ადამიანის ქმედებებზეა მიმართული“. (ჰომანს გ.ს.ბიჰევიორიზმის სოციოლოგიური აქტუალობა//ბიჰევიორალური სოციოლოგია. რედ. რ.ბურჯესი, დ.ბუშელი. N. Y., 1969, გვ. 6). არსებითად, ჯ.ჰომანსი „ინსტიტუციის“ ცნების სოციოლოგიურ ინტერპრეტაციას აგებს ფსიქოლოგიურ საფუძველზე.

ამრიგად, სოციოლოგიურ თეორიაში არსებობს „სოციალური ინსტიტუტის“ ცნების ინტერპრეტაციებისა და განმარტებების მნიშვნელოვანი სპექტრი. ისინი განსხვავდებიან ინსტიტუტების ბუნებისა და ფუნქციების გაგებით. ავტორის თვალთახედვით, პასუხის ძიება კითხვაზე, რომელი განსაზღვრებაა სწორი და რომელი მცდარი, მეთოდოლოგიურად არაპერსპექტიულია. სოციოლოგია მრავალ პარადიგმიანი მეცნიერებაა. თითოეული პარადიგმის ფარგლებში შესაძლებელია აშენდეს საკუთარი თანმიმდევრული კონცეპტუალური აპარატი, რომელიც ემორჩილება შინაგან ლოგიკას. და საშუალო დონის თეორიის ფარგლებში მომუშავე მკვლევარმა უნდა გადაწყვიტოს პარადიგმის არჩევანი, რომლის ფარგლებშიც აპირებს დასმულ კითხვებზე პასუხების მოძიებას. ავტორი იცავს მიდგომებსა და ლოგიკას, რომელიც შეესაბამება სისტემურ-სტრუქტურულ კონსტრუქციებს, ეს ასევე განსაზღვრავს სოციალური ინსტიტუტის კონცეფციას, რომელსაც იგი იღებს საფუძვლად.

უცხოური და საშინაო სამეცნიერო ლიტერატურის ანალიზი აჩვენებს, რომ სოციალური ინსტიტუტის გაგების არჩეული პარადიგმის ფარგლებში არსებობს ვერსიებისა და მიდგომების ფართო სპექტრი. ამრიგად, ავტორთა დიდი ნაწილი შესაძლებლად მიიჩნევს „სოციალური ინსტიტუტის“ ცნებას ერთ საკვანძო სიტყვაზე (გამოთქმაზე) ცალსახა განმარტების მიცემა. ლ. სედოვი, მაგალითად, სოციალურ ინსტიტუტს განმარტავს, როგორც „ფორმალური და არაფორმალურის სტაბილურ კომპლექსს წესები, პრინციპები, მითითებები,ადამიანის საქმიანობის სხვადასხვა სფეროს რეგულირება და მათი ორგანიზება როლებისა და სტატუსების სისტემად, რომლებიც ქმნიან სოციალურ სისტემას“ (ციტ. თანამედროვე დასავლური სოციოლოგია, გვ. 117). ნ.კორჟევსკაია წერს: „სოციალური ინსტიტუტი არის ადამიანთა საზოგადოებაგარკვეული როლების შესრულება მათი ობიექტური პოზიციიდან (სტატუსიდან) და სოციალური ნორმებითა და მიზნებით ორგანიზებული (კორჟევსკაია ნ.სოციალური ინსტიტუტი, როგორც სოციალური ფენომენი (სოციოლოგიური ასპექტი). სვერდლოვსკი, 1983, გვ. 11). ჯ.შჩეპანსკი იძლევა შემდეგ განუყოფელ განმარტებას: „სოციალური ინსტიტუტები არიან ინსტიტუციური სისტემები*,როდესაც ჯგუფის წევრების მიერ არჩეულ ცალკეულ პირებს უფლება აქვთ შეასრულონ საჯარო და უპიროვნო ფუნქციები არსებითი ინდივიდუალური და სოციალური მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად და ჯგუფის სხვა წევრების ქცევის რეგულირებისთვის. (შეპანსკი ია.სოციოლოგიის ელემენტარული ცნებები. M., 1969. S. 96-97).

არსებობს სხვა მცდელობები, რომ მივცეთ ცალსახა განმარტება, რომელიც ეფუძნება, მაგალითად, ნორმებსა და ღირებულებებს, როლებსა და სტატუსებს, წეს-ჩვეულებებსა და ტრადიციებს და ა.შ. ჩვენი აზრით, ასეთი მიდგომები არ არის ნაყოფიერი, რადგან ისინი ავიწროებენ გაგებას. ისეთი რთული ფენომენი, როგორიც არის სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს მხოლოდ ერთ ასპექტზე, რომელიც ამა თუ იმ ავტორს მის ყველაზე მნიშვნელოვან მხარედ ეჩვენება.

სოციალური ინსტიტუტის პირობებში ამ მეცნიერებს ესმით კომპლექსი, რომელიც მოიცავს, ერთი მხრივ, ნორმატიული ღირებულებით განსაზღვრული როლებისა და სტატუსების ერთობლიობას, რომელიც შექმნილია გარკვეული სოციალური მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, ხოლო მეორე მხრივ, სოციალური განათლება, რომელიც შექმნილია საზოგადოების რესურსების გამოსაყენებლად. ურთიერთქმედების ფორმა ამ მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად (სმ.: სმელცერი ნ.სოციოლოგია. M., 1994. S. 79-81; კომაროვი მ.ს.სოციალური ინსტიტუტის კონცეფციის შესახებ// სოციოლოგიის შესავალი. M., 1994. S. 194).

სოციალური ინსტიტუტები არის სპეციფიკური წარმონაქმნები, რომლებიც უზრუნველყოფენ კავშირებისა და ურთიერთობების შედარებით სტაბილურობას საზოგადოების სოციალური ორგანიზაციის ფარგლებში, ისტორიულად განსაზღვრული ფორმის ორგანიზებისა და საზოგადოებრივი ცხოვრების რეგულირების ფარგლებში. ინსტიტუციები წარმოიქმნება ადამიანთა საზოგადოების განვითარების, საქმიანობის დიფერენციაციის, შრომის დანაწილების, სოციალური ურთიერთობების კონკრეტული ტიპის ფორმირების პროცესში. მათი გაჩენა განპირობებულია საზოგადოების ობიექტური მოთხოვნილებებით საქმიანობის სოციალურად მნიშვნელოვანი სფეროების და სოციალური ურთიერთობების რეგულირებაში. ახალშობილ ინსტიტუტში არსებითად ობიექტირებულია გარკვეული ტიპის სოციალური ურთიერთობები.

სოციალური ინსტიტუტის საერთო მახასიათებლები მოიცავს:

ურთიერთობებში შესული საგნების გარკვეული წრის იდენტიფიცირება, რომლებიც სტაბილურ ხასიათს იძენენ საქმიანობის პროცესში;

გარკვეული (მეტ-ნაკლებად ფორმალიზებული) ორგანიზაცია:

კონკრეტული სოციალური ნორმებისა და რეგულაციების არსებობა, რომლებიც არეგულირებს ადამიანების ქცევას სოციალური ინსტიტუტის ფარგლებში;

დაწესებულების სოციალურად მნიშვნელოვანი ფუნქციების არსებობა, მისი ინტეგრირება სოციალურ სისტემაში და მისი მონაწილეობის უზრუნველყოფა ამ უკანასკნელის ინტეგრაციის პროცესში.

ეს ნიშნები ნორმატიულად არ არის დაფიქსირებული. ისინი უფრო მეტად გამომდინარეობენ თანამედროვე საზოგადოების სხვადასხვა ინსტიტუტების შესახებ ანალიტიკური მასალების განზოგადებიდან. ზოგიერთ მათგანში (ფორმალური - ჯარი, სასამართლო და ა.შ.) ნიშნები შეიძლება დაფიქსირდეს ნათლად და სრულად, ზოგიერთში (არაფორმალური ან უბრალოდ წარმოქმნილი) - ნაკლებად მკაფიოდ. მაგრამ ზოგადად, ისინი ხელსაყრელი იარაღია სოციალური წარმონაქმნების ინსტიტუციონალიზაციის პროცესების გასაანალიზებლად.

სოციოლოგიური მიდგომა ყურადღებას ამახვილებს დაწესებულების სოციალურ ფუნქციებზე და მის ნორმატიულ სტრუქტურაზე. მ. კომაროვი წერს, რომ ინსტიტუტის მიერ სოციალურად მნიშვნელოვანი ფუნქციების განხორციელება „უზრუნველყოფილია სოციალურ ინსტიტუტში ქცევის სტანდარტიზებული ნიმუშების ინტეგრალური სისტემის არსებობით, ანუ ღირებულებით-ნორმატიული სტრუქტურით“. (კომაროვი M.S. Oსოციალური ინსტიტუტის ცნება//შესავალი სოციოლოგიაში. S. 195).

ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქციები, რომლებსაც სოციალური ინსტიტუტები ასრულებენ საზოგადოებაში, მოიცავს:

საზოგადოების წევრების საქმიანობის რეგულირება სოციალური ურთიერთობების ფარგლებში;

საზოგადოების წევრების საჭიროებების დაკმაყოფილების შესაძლებლობების შექმნა;

სოციალური ინტეგრაციის, საზოგადოებრივი ცხოვრების მდგრადობის უზრუნველყოფა; - ინდივიდების სოციალიზაცია.

სოციალური ინსტიტუტების სტრუქტურა ყველაზე ხშირად მოიცავს შემადგენელი ელემენტების გარკვეულ კომპლექტს, რომლებიც ჩნდება მეტ-ნაკლებად ფორმალიზებული ფორმით, დაწესებულების ტიპის მიხედვით. ჯ.შჩეპანსკი განსაზღვრავს სოციალური ინსტიტუტის შემდეგ სტრუქტურულ ელემენტებს: - დაწესებულების დანიშნულებასა და ფარგლებს; - მიზნის მისაღწევად გათვალისწინებული ფუნქციები; - ნორმატიულად განპირობებული სოციალური როლებიდა ინსტიტუტის სტრუქტურაში წარმოდგენილი სტატუსები;

მიზნის მიღწევისა და ფუნქციების განხორციელების საშუალებები და ინსტიტუტები (მატერიალური, სიმბოლური და იდეალური), შესაბამისი სანქციების ჩათვლით (იხ. შჩეპანსკი ია.განკარგულება. op. S. 98).

შესაძლებელია სოციალური ინსტიტუტების კლასიფიკაციის სხვადასხვა კრიტერიუმები. აქედან მიზანშეწონილად მივიჩნევთ ორზე გავამახვილოთ ყურადღება: საგანზე (არსებითი) და ფორმალიზებულზე. საგნობრივი კრიტერიუმიდან გამომდინარე, ანუ ინსტიტუტების მიერ შესრულებული არსებითი ამოცანების ხასიათიდან გამომდინარე, გამოიყოფა: პოლიტიკური ინსტიტუტები (სახელმწიფო, პარტიები, ჯარი); ეკონომიკური ინსტიტუტები (შრომის დანაწილება, ქონება, გადასახადები და ა.შ.): ნათესაობის, ქორწინებისა და ოჯახის ინსტიტუტები; სულიერ სფეროში მოქმედი ინსტიტუტები (განათლება, კულტურა, მასობრივი კომუნიკაციები და სხვ.) და ა.შ.

მეორე კრიტერიუმიდან გამომდინარე, ანუ ორგანიზაციის ხასიათიდან გამომდინარე, ინსტიტუტები იყოფა ფორმალურ და არაფორმალურ. პირველის საქმიანობა ეფუძნება მკაცრ, ნორმატიულ და, შესაძლოა, იურიდიულად დადგენილ რეცეპტებს, წესებსა და მითითებებს. ეს არის სახელმწიფო, ჯარი, სასამართლო და ა.შ. არაფორმალურ დაწესებულებებში არ არსებობს სოციალური როლების, ფუნქციების, საქმიანობის საშუალებებისა და მეთოდების ასეთი რეგულირება და სანქციები არანორმატიული ქცევისთვის. მას ცვლის არაფორმალური რეგულაცია ტრადიციების, ადათ-წესების, სოციალური ნორმების და ა.შ. აქედან, არაფორმალური დაწესებულება არ წყვეტს დაწესებულებას და ასრულებს შესაბამის მარეგულირებელ ფუნქციებს.

ამრიგად, სოციალური ინსტიტუტის, მისი მახასიათებლების, ფუნქციების, სტრუქტურის განხილვისას ავტორი ეყრდნობოდა ინტეგრირებულ მიდგომას, რომლის გამოყენებასაც აქვს განვითარებული ტრადიცია სოციოლოგიაში სისტემურ-სტრუქტურული პარადიგმის ფარგლებში. ეს არის „სოციალური ინსტიტუტის“ ცნების კომპლექსური, მაგრამ ამავე დროს სოციოლოგიურად ოპერატიული და მეთოდოლოგიურად მკაცრი ინტერპრეტაცია, რომელიც ავტორის თვალსაზრისით საშუალებას აძლევს გაანალიზოს სოციალური განათლების არსებობის ინსტიტუციური ასპექტები.

განვიხილოთ ნებისმიერი სოციალური ფენომენისადმი ინსტიტუციური მიდგომის დასაბუთების შესაძლო ლოგიკა.

ჯ.ჰომანსის თეორიის მიხედვით, სოციოლოგიაში არსებობს სოციალური ინსტიტუტების ახსნისა და დასაბუთების ოთხი ტიპი. პირველი არის ფსიქოლოგიური ტიპი, გამომდინარე იქიდან, რომ ნებისმიერი სოციალური ინსტიტუტი არის ფსიქოლოგიური წარმონაქმნი თავის გენეზში, საქმიანობის გაცვლის სტაბილური პროდუქტი. მეორე ტიპი არის ისტორიული, განიხილავს ინსტიტუტებს, როგორც საქმიანობის გარკვეული სფეროს ისტორიული განვითარების საბოლოო პროდუქტს. მესამე ტიპი არის სტრუქტურული, რომელიც ადასტურებს, რომ „თითოეული ინსტიტუტი არსებობს სოციალური სისტემის სხვა ინსტიტუტებთან ურთიერთობის შედეგად“. მეოთხე არის ფუნქციონალური, ეფუძნება იმ პოზიციას, რომ ინსტიტუტები არსებობენ, რადგან ისინი ასრულებენ გარკვეულ ფუნქციებს საზოგადოებაში, რაც ხელს უწყობს მის ინტეგრაციას და ჰომეოსტაზის მიღწევას. ინსტიტუციების არსებობის ბოლო ორი ტიპის ახსნა, რომლებიც ძირითადად გამოიყენება სტრუქტურულ-ფუნქციურ ანალიზში, ჰომანსმა გამოაცხადა არადამაჯერებლად და თუნდაც მცდარად (იხ. ჰომანსი გ.ს.ბიჰევიორიზმის სოციოლოგიური აქტუალობა//ბიჰევიორალური სოციოლოგია. გვ. 6).

J. Homans-ის ფსიქოლოგიური ახსნა-განმარტებების უარყოფის გარეშე, მე არ ვიზიარებ მის პესიმიზმს ბოლო ორი ტიპის არგუმენტაციის მიმართ. პირიქით, მიმაჩნია, რომ ეს მიდგომები დამაჯერებლად მუშაობს, თანამედროვე საზოგადოებებისთვის და ვაპირებ არჩეული სოციალური ფენომენის შესწავლისას გამოვიყენო სოციალური ინსტიტუტების არსებობის დასაბუთების როგორც ფუნქციური, ასევე სტრუქტურული და ისტორიული ტიპები.

თუ დამტკიცდება, რომ რომელიმე შესწავლილი ფენომენის ფუნქციები სოციალურად მნიშვნელოვანია, რომ მათი სტრუქტურა და ნომენკლატურა ახლოსაა იმ ფუნქციების სტრუქტურასა და ნომენკლატურასთან, რომელსაც სოციალური ინსტიტუტები ასრულებენ საზოგადოებაში, ეს იქნება მნიშვნელოვანი ნაბიჯი მისი ინსტიტუციური ბუნების დასაბუთებაში. ასეთი დასკვნა ეფუძნება სოციალური ინსტიტუტის ყველაზე მნიშვნელოვან მახასიათებლებს შორის ფუნქციური მახასიათებლის ჩართვას და იმის გაგებას, რომ სწორედ სოციალური ინსტიტუტები ქმნიან სტრუქტურული მექანიზმის ძირითად ელემენტს, რომლითაც საზოგადოება არეგულირებს სოციალურ ჰომეოსტაზს და, საჭიროების შემთხვევაში, ახორციელებს სოციალურ ცვლილებებს.

შემდეგი ნაბიჯი ჩვენ მიერ არჩეული ჰიპოთეტური ობიექტის ინსტიტუციური ინტერპრეტაციის დასაბუთებისას არის ბ: „საზოგადოებრივი ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში მისი ჩართვის გზების ანალიზი, სხვა სოციალურ ინსტიტუტებთან ურთიერთქმედება, მტკიცებულება იმისა, რომ ის არის რომელიმე სფეროს შემადგენელი ელემენტი. საზოგადოების (ეკონომიკური, პოლიტიკური, კულტურული და ა.შ.) ან მათი კომბინაცია და უზრუნველყოფს მის (მათ) ფუნქციონირებას.ეს ლოგიკური ოპერაციის გაკეთება მიზანშეწონილია იმ მიზეზით, რომ ინსტიტუციური მიდგომა სოციალური სისტემის ანალიზისადმი, მაგრამ ამავე დროს, მისი ფუნქციონირების ძირითადი მექანიზმების სპეციფიკა დამოკიდებულია შესაბამისი ტიპის საქმიანობის განვითარების შიდა შაბლონებზე. შესაბამისად, დაწესებულების განხილვა შეუძლებელია მისი საქმიანობის სხვა დაწესებულებების, ისევე როგორც სისტემების საქმიანობასთან კორელაციის გარეშე. უფრო ზოგადი წესით.

მესამე ეტაპი, ფუნქციური და სტრუქტურული დასაბუთების შემდეგ, ყველაზე მნიშვნელოვანია. სწორედ ამ ეტაპზე დგინდება შესასწავლი დაწესებულების არსი. აქ ჩამოყალიბებულია შესაბამისი განმარტება ძირითადი ინსტიტუციური მახასიათებლების ანალიზზე დაყრდნობით. გავლენას ახდენს მისი ინსტიტუციური წარმომადგენლობის ლეგიტიმურობაზე. შემდეგ გამოიყოფა მისი სპეციფიკა, ტიპი და ადგილი საზოგადოების ინსტიტუტების სისტემაში, გაანალიზებულია ინსტიტუციონალიზაციის გაჩენის პირობები.

მეოთხე და ბოლო ეტაპზე ვლინდება დაწესებულების სტრუქტურა, მოცემულია მისი ძირითადი ელემენტების მახასიათებლები და მითითებულია მისი ფუნქციონირების ნიმუშები.

სოციალური ინსტიტუტის ნიშნები

სოციალური ინსტიტუტი შემოდის სოციალური კავშირის ყველაზე მნიშვნელოვან ფორმაში იმის გამო, რომ იგი მოქმედებს მთლიანად საზოგადოების სახელით;
სოციალური ინსტიტუტი უქმნის საზოგადოების წევრებს ყველა შესაძლებლობას, დააკმაყოფილონ თავიანთი საჭიროებები საზოგადოების მიერ დადგენილი გზებით;
სოციალური ინსტიტუტი თავისი ფუნქციონირებით უზრუნველყოფს ყველა საჭირო ფუნქციის შესრულებას და არასასურველის ჩახშობას, რაც უარყოფითად მოქმედებს სოციალური ურთიერთობების განვითარებაზე;
სოციალური ინსტიტუტი უზრუნველყოფს სოციალური ცხოვრების უწყვეტ გაგრძელებას სოციალური ფუნქციების მუდმივობით;
ახორციელებს ინდივიდებს შორის მისწრაფებებისა და ურთიერთობების ურთიერთდამოკიდებულებას;
უზრუნველყოფს მთლიანად საზოგადოების შიდა ერთიანობას.

სოციალური ინსტიტუტების ძირითადი ტიპები

გარდა სოციალური ინსტიტუტების ნიშნებისა სოციალური მეცნიერებამე ასევე გამოვყოფ მათ ძირითად ტიპებს:

ეკონომიკური, რომლებიც ეწევიან მოქალაქეთა შორის სოციალური შეღავათების წარმოებასა და განაწილებას, ასევე საზოგადოებაში შრომისა და ფულის მიმოქცევის ორგანიზების პროცესს;
პოლიტიკური, რომლებიც დაკავშირებულია ხელისუფლების დავალებების შესრულების პროცესთან;
სოციალური, რომლებიც აწყობენ ნებაყოფლობითი გაერთიანებები, აწესრიგებს ადამიანების ყოველდღიურ სოციალურ ქცევას ერთმანეთთან მიმართებაში;
კულტურული და საგანმანათლებლო, რომელიც უზრუნველყოფს საზოგადოების კულტურის უწყვეტობას და გამოცდილების გადაცემას მომდევნო თაობებისთვის;
რელიგიური, რომლებიც აწესრიგებენ ადამიანების დამოკიდებულებას რელიგიის მიმართ.

მათი ფუნქციონირების პროცესში ყველა სოციალური ინსტიტუტი ურთიერთდაკავშირებულია და აერთიანებს ინტეგრირებულ სისტემას. სოციალური ინსტიტუტის მიერ ეფექტური საქმიანობის განხორციელების წინაპირობაა საზოგადოების წევრების მიერ მათი სოციალური როლების მკაცრი შესრულება, რაც გულისხმობს მოსალოდნელი ქმედებების განხორციელებას და ამ საზოგადოებაში დადგენილ ნორმებთან და წესებთან შესაბამისობას.

ნორმები და წესები ასრულებენ სოციალური ინსტიტუტის ფარგლებში ინდივიდების საქმიანობისა და ურთიერთქმედების გამარტივების, რეგულირების, ფორმალიზების ფუნქციებს. თითოეულ ინდივიდუალურ სოციალურ ინსტიტუტს ახასიათებს მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელი ნორმებისა და წესების სპეციფიკური ნაკრები, რომლებიც ძირითადად სიმბოლურ ფორმებში ვლინდება.

სოციალური ინსტიტუტის სტრუქტურული ელემენტები

გამოირჩევა სოციალური ინსტიტუტის შემდეგი ძირითადი სტრუქტურული ელემენტები:

არსებობის მიზანი და საკითხების სპექტრი, რომელსაც სოციალური ინსტიტუტი ფარავს თავისი საქმიანობით;
კონკრეტული ფუნქციები, რომლებიც უზრუნველყოფს სოციალური ინსტიტუტის მიერ დასახული მიზნის მიღწევას;
ინდივიდების ნორმატიულად განპირობებული, სოციალური როლები და მოცემული ინსტიტუტისთვის დამახასიათებელი სოციალური სტატუსები, რომლებიც წარმოდგენილია ამ ინსტიტუტის სტრუქტურაში;
საშუალებები და ინსტიტუტები, რომლებიც აუცილებელია დასახული მიზნების მისაღწევად და მატერიალური, სიმბოლური და იდეალური ფუნქციების განსახორციელებლად;
დაწესდა სანქციები იმ პირების მიმართ, რომლებიც ასრულებენ ინსტიტუციურ ფუნქციებს და იმ პირებს, რომლებიც არიან ამ ქმედებების ობიექტი.

სხვადასხვა სოციალური ინსტიტუტების საქმიანობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მათი მუდმივი და უწყვეტი ურთიერთქმედება გარემომცველ სოციალურ გარემოსთან, ეს არის საზოგადოება და მასში არსებული ურთიერთობები.

სოციალური ინსტიტუტის ნიშნები

სოციალური ინსტიტუტი შემოდის სოციალური კავშირის ყველაზე მნიშვნელოვან ფორმაში იმის გამო, რომ იგი მოქმედებს მთლიანად საზოგადოების სახელით;
სოციალური ინსტიტუტი უქმნის საზოგადოების წევრებს ყველა შესაძლებლობას, დააკმაყოფილონ თავიანთი საჭიროებები საზოგადოების მიერ დადგენილი გზებით;
სოციალური ინსტიტუტი თავისი ფუნქციონირებით უზრუნველყოფს ყველა საჭირო ფუნქციის შესრულებას და არასასურველის ჩახშობას, რაც უარყოფითად მოქმედებს სოციალური ურთიერთობების განვითარებაზე;
სოციალური ინსტიტუტი უზრუნველყოფს სოციალური ცხოვრების უწყვეტ გაგრძელებას სოციალური ფუნქციების მუდმივობით;
ახორციელებს ინდივიდებს შორის მისწრაფებებისა და ურთიერთობების ურთიერთდამოკიდებულებას;
უზრუნველყოფს მთლიანად საზოგადოების შიდა ერთიანობას.

სოციალური ინსტიტუტების ძირითადი ტიპები

სოციალურ მეცნიერებაში სოციალური ინსტიტუტების ნიშნების გარდა, მე ასევე გამოვყოფ მათ ძირითად ტიპებს:

ეკონომიკური, რომლებიც ეწევიან მოქალაქეთა შორის სოციალური შეღავათების წარმოებასა და განაწილებას, ასევე საზოგადოებაში შრომისა და ფულის მიმოქცევის ორგანიზების პროცესს;
პოლიტიკური, რომლებიც დაკავშირებულია ხელისუფლების დავალებების შესრულების პროცესთან;
სოციალური, რომლებიც აწყობენ ნებაყოფლობით გაერთიანებებს, არეგულირებენ ადამიანების ყოველდღიურ სოციალურ ქცევას ერთმანეთთან მიმართებაში;
კულტურული და საგანმანათლებლო, რომელიც უზრუნველყოფს საზოგადოების კულტურის უწყვეტობას და გამოცდილების გადაცემას მომდევნო თაობებისთვის;
რელიგიური, რომლებიც აწესრიგებენ ადამიანების დამოკიდებულებას რელიგიის მიმართ.

სოციალური ინსტიტუტის სტრუქტურული ელემენტები

არსებობის მიზანი და საკითხების სპექტრი, რომელსაც სოციალური ინსტიტუტი ფარავს თავისი საქმიანობით;
კონკრეტული ფუნქციები, რომლებიც უზრუნველყოფს სოციალური ინსტიტუტის მიერ დასახული მიზნის მიღწევას;
ინდივიდების ნორმატიულად განპირობებული, სოციალური როლები და მოცემული ინსტიტუტისთვის დამახასიათებელი სოციალური სტატუსები, რომლებიც წარმოდგენილია ამ ინსტიტუტის სტრუქტურაში;
საშუალებები და ინსტიტუტები, რომლებიც აუცილებელია დასახული მიზნების მისაღწევად და მატერიალური, სიმბოლური და იდეალური ფუნქციების განსახორციელებლად;
დაწესდა სანქციები იმ პირების მიმართ, რომლებიც ასრულებენ ინსტიტუციურ ფუნქციებს და იმ პირებს, რომლებიც არიან ამ ქმედებების ობიექტი.